1樓：淺眠
芣苢是車前草，多子，古時認為車前草可治**病，並且因其多子遂被婦人推崇，採其可以佑護子孫繁盛，所以這首詩描繪的就是女子成群結隊在野外採車前草的景象。
周南芣苢這首詩歌的表現手法是什麼以其特點
2樓：寶格格
使用的手法是賦。通過動詞的變換表現了採集野菜的勞作過程。
《芣苢》是婦女們採集野菜時唱的民歌。此詩直敘其事，通過婦女們的動作寫出了採集野菜的過程，描繪了一幅其樂融融的勞動畫面。
芣苢①採採芣苢，薄言②採之。採採芣苢，薄言有③之。 採採芣苢，薄言掇④之。
採採芣苢，薄言捋⑤之。 採採芣苢，薄言袺⑥之。採採芣苢，薄言襭⑦之。
註釋:①選自《詩經·周南》,這是婦女們採集野菜時唱的民歌。 芣苢:
車前(草名),可食。 ②薄、言:都是語助詞,無實意。
③有:得到。 ④掇:
摘取、拾取。 ⑤捋:成把地握取。
⑥袺:手持衣角盛物。 ⑦襭:把衣襟掖在腰帶間裝物。
問題①《詩經》使用賦、比、興手法,本詩使用的手法是？ (1分)②這首詩生動地表現了採集野菜的勞動過程。這種過程在詩中是怎樣具體表現出來的?
(2分) ③前人讀這首詩說:反覆諷詠,"自然生其氣象"。你讀這首詩,眼前出現了什麼樣的景象?
請概括描述。（4分）
國風·周南·芣苢的註釋譯文
3樓：【血刺
⑴採採：採而又採。芣苢（fúyǐ ）：植物名，即車前草，其葉和種子都可以入藥，有明顯的利尿作用，並且其穗狀花序結籽特別多，可能與當時的多子信仰有關。
⑵薄言：發語詞，無義。這裡主要起補充音節的作用。
⑶有：取得。
⑷掇（duō）：拾取，伸長了手去採。
⑸捋（luō）：順著莖滑動成把地採取。
⑹袺（jié）：一手提著衣襟兜著。
⑺襭（xié）：把衣襟扎在衣帶上，再把東西往衣裡面塞裹。 採呀採呀採芣苢，採呀採呀採起來。
採呀採呀採芣苢，採呀採呀採得來。
採呀採呀採芣苢。一片一片摘下來。
採呀採呀採芣苢，一把一把捋下來。
採呀採呀採芣苢，提起表襟兜起來。
採呀採呀採芣苢，掖起衣襟兜回來。
周南《芣苢》這首詩歌的表現手法是什麼？以其特點是什麼？
4樓：寶格格
使用的手法是賦。通過動詞的變換表現了採集野菜的勞作過程。
《芣苢》是婦女們採集野菜時唱的民歌。此詩直敘其事，通過婦女們的動作寫出了採集野菜的過程，描繪了一幅其樂融融的勞動畫面。
芣苢①採採芣苢，薄言②採之。採採芣苢，薄言有③之。 採採芣苢，薄言掇④之。
採採芣苢，薄言捋⑤之。 採採芣苢，薄言袺⑥之。採採芣苢，薄言襭⑦之。
註釋:①選自《詩經·周南》,這是婦女們採集野菜時唱的民歌。 芣苢:
車前(草名),可食。 ②薄、言:都是語助詞,無實意。
③有:得到。 ④掇:
摘取、拾取。 ⑤捋:成把地握取。
⑥袺:手持衣角盛物。 ⑦襭:把衣襟掖在腰帶間裝物。
問題①《詩經》使用賦、比、興手法,本詩使用的手法是？ (1分)②這首詩生動地表現了採集野菜的勞動過程。這種過程在詩中是怎樣具體表現出來的?
(2分) ③前人讀這首詩說:反覆諷詠,"自然生其氣象"。你讀這首詩,眼前出現了什麼樣的景象?
請概括描述。（4分）
芣苢中的「捋」怎麼讀？
5樓：貪吃的xiao熊
【拼音】(lǚ)
【字義】copy
以手掌握物，抹取物體。
【出處】
《詩經·周南·芣苢》
【原文】
採採芣苢，薄言採之。
採採芣苢，薄言有之。
採採芣苢，薄言掇之。
採採芣苢，薄言捋之。
採採芣苢，薄言袺之。
採採芣苢，薄言襭之。
6樓：柏拉圖式的戀薆
捋，拼音：bailuō lǚ 。「寽」，以五指du持物，在字中表意zhi。本義：dao用手握住條狀物向一版端滑動。
芣苢先秦：佚權名
採採芣苢，薄言採之。
採採芣苢，薄言有之。
採採芣苢，薄言掇之。
採採芣苢，薄言捋之。
採採芣苢，薄言袺之。
採採芣苢，薄言襭之。
譯文採呀採呀採芣苢，採呀採呀採起來。
採呀採呀採芣苢，採呀採呀採得來。
採呀採呀採芣苢。一片一片摘下來。
採呀採呀採芣苢，一把一把捋下來。
採呀採呀採芣苢，提起表襟兜起來。
採呀採呀採芣苢，掖起衣襟兜回來。
詩經全文
7樓：匿名使用者
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、
1、第一篇 關雎
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右採之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
2、第二篇 葛覃
葛之覃兮，施於中谷，維葉萋萋。
黃鳥於飛，集於灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施於中谷，維葉莫莫。
是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。
言告師氏，言告言歸。薄汙我私，
薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母。
3、第三篇 卷耳
採採卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣。我僕痡矣，云何籲矣！
4、第四篇 樛木
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
擴充套件資料
詩經的創作背景
周代的祖居之地周原宜於農業，「大雅」中的《生民》、《公劉》、《綿綿瓜瓞》等詩篇都表明週是依靠農業而興盛，農業的發展促進了社會的進步。周族在武王伐紂之後成為天下共主，家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領主的統治成為這一歷史時期的社會政治特徵。
西周取代殷商，除了商紂暴虐無道，主要與其實行奴隸制經濟制度有關。西周建立以後，為緩和生產關係與生產力的尖銳矛盾，緩和階級鬥爭，變奴隸制為農奴制。
正如王國維在《殷商制度論》中所言：「中國政治與文化之變革，莫劇於殷周之際……殷週間的三大變革，自其表而言之，不過一家一姓之興亡，與都邑之轉移。自其裡言之，則舊制度廢而新制度興，舊文化廢而新文化興……」
西周較之殷商，由於經濟制度的巨大變革，促使社會在精神文明方面產生飛躍性的進步，作為文學代表的《詩經》出現是時代進步的必然產物，而它反過來又促進了社會的文明進步。
8樓：腦大洞開的社會人
1、關雎
先秦：佚名
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右採之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
釋義：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。
參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。
追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。
參差不齊的荇菜，從左到右去採它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。
參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。
2、樛木
先秦：佚名
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
釋義：南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，並在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子，他能夠用善心或善行去安撫人或使人安定。
南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，在這根樹枝上快樂的生長蔓延，並且這根樛木都被葛藟覆蓋了。一位快樂的君子，能夠用善心或善行去扶助他人
南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，好幾根葛藟爬上這根樹枝，纏繞在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子，能夠用善心或善行去成就他人。
3、漢廣
先秦：佚名
南有喬木，不可休思。
漢有游女，不可求思。
漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。
之子於歸，言秣其馬。
漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞。
之子於歸，言秣其駒。
漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
釋義：南山喬木大又高，樹下不可歇陰涼。
漢江之上有游女，想去追求不可能。
漢江滔滔寬又廣，想要渡過不可能。
江水悠悠長又長，乘筏渡過不可能。
柴草叢叢錯雜生，用刀割取那荊條。
姑娘就要出嫁了，趕快餵飽她的馬。
漢江滔滔寬又廣，想要渡過不可能。
江水悠悠長又長，乘筏渡過不可能。
柴草叢叢錯雜生，用刀割取那蔞蒿。
姑娘就要出嫁了，趕快餵飽小馬駒。
漢江滔滔寬又廣，想要渡過不可能。
江水悠悠長又長，乘筏渡過不可能。
4、國風·周南·汝墳
先秦：佚名
遵彼汝墳，伐其條枚。未見君子，惄如調飢。
遵彼汝墳，伐其條肄。既見君子，不我遐棄。
魴魚赬尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇
釋義：沿著汝河大堤走，採伐山楸那枝條。還沒見到我夫君，憂如忍飢在清早。
沿著汝河大堤走，採伐山楸那余枝。終於見到我夫君，請莫再將我遠棄。
鯿魚尾巴色赤紅，王室事務急如火。雖然有事急如火，父母窮困誰養活！
擴充套件資料：
內容簡介：
《詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章。
也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。
《風》出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。
常用復沓的手法來反覆詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿。
除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。
《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌對於考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。
風篇《風》包括了十五個地方的民歌，包括今陝西、山西、河南、河北、山東等地，大部分是黃河流域的民間樂歌。
詩經·國風：
《國風》是收集在中國文學史上第一部詩歌總集《詩經》中的周代民歌。包括西周初年至春秋中葉，約十五個諸侯國的民間歌曲。
「國風」中的周代民歌以絢麗多彩的畫面，反映了勞動人民真實的生活，表達了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，是我國現實主義詩歌的源頭。
《國風》以簡樸的語言描摹事物，以樸素的生活畫現反映社會現實的現實主義創作方法，在「國風」中有很好的體現，並且成為它顯著的藝術特點。
詩經中卷耳是什麼，詩經的《國風 周南 卷耳》全詩是什麼意思？
蒼耳，石竹科一年生草本植物，嫩苗可食，子可入藥，祛風除溼。詩經裡的卷耳是供婦女們採集的野菜。詩經的 國風 周南 卷耳 全詩是什麼意思？作品原文 采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。陟彼砠矣，我馬瘏矣。我僕...