1樓：無弦曲
你知道他是迷信，就只是一種知識，知道為什麼是迷信，就是一種學問，現在大學裡也有開設民俗學這門課。所謂的迷信，在民俗學裡叫做民間信仰。例如風水你只當他是迷信，你的學問也就到此為止了，可是古代建築有不少是有風水內容的，你研究下去你的建築學知識就可以拓展到更高的層次。
現在由於全盤西化，很多人靠那一點有限的知識就迷信迷信的亂喊，還自以為有學問，其實恰恰不是做學問的態度。
2樓：冷碣
這個問題非常好,傳統文化絕不是沒落文化,
傳統文化一定意義上指國學,
與西學相對而言內容,博大精深,
迷信只是一些術士瞎弄的東西,傳統文化中也反對的,有興趣可到我的主頁上進一步交流
吳建軍-書畫網
3樓：匿名使用者
民俗是鬼神為人服務
迷信是人為鬼神服務
4樓：
迷信與崇拜只是一線之間...
5樓：匿名使用者
主觀判斷，公說公有理，婆說婆有理
如何區分傳統風俗與封建迷信?
6樓：匿名使用者
下面是記者復採訪一位基層的共製產黨員的內容,請參考一下吧!
問：在基層的共產黨員，如何能更好的區分好傳統習俗和封建迷信？
共產黨員是無神論者，請問葛主任，在基層的共產黨員，如何能更好的區分好傳統習俗和封建迷信？
葛菊英：作為基層的共產黨員，比如像我們社群將近有三百名的黨員，如何破除迷信活動我們也經常進行 教育。唐書記已經講了，共產黨員應該有堅定的信念，有實現社會主義的遠大理想。
對黨員來講，特別是我們社群的居民，相當一部分的居民對佛教比較信仰。對我們黨員來講，就不能參與這種燒香拜佛的活動。我們黨員之中至今沒有乙個去搞迷信活動的。
基層居民迷信神仙，共產黨員在居民區中知道這件事情以後，應該去做思想工作。
中國傳統文化和封建迷信之間的區別？
7樓：落魄的水手
封建迷信也是傳統文化，封建迷信而不是封建制度，迷信散布社會民間多用。
傳統 【注音】：chuán/zhuàn tǒng 傳統是以前時代留下的一種文化,乙個時代確鑿無疑的觀念有時候是下乙個時代的難題。 在這個世界上,你可以超越習俗和限制,但不能無視它們走得太遠.
中國傳統文化基本精神諸説中國傳統文化的基本精神，從實質上看，就是中華民族的民族精神。關於中國傳統文化的基本精神，論者有諸多看法。 有的學者認為，中國傳統文化長期發展的思想基礎，可以叫做中國傳統文化的基本精神，文化的基本精神是文化發展過程中的精微的內在動力，即是指導民族文化不斷前進的基本思想。
中國傳統文化的基本精神就是中華民族在精神形態上的基本特點。
因此，鋼健有為;和與中;崇德利用;天人協調。"這些就是中國傳統文化的基本精神之所在。"中國的民族精神基本凝結於《周易大傳》的兩句名言之中，這就是：
"天行健，君子以自強不息"。"地勢坤，君子以厚德載物"。"'自強不息''厚德載物'是中國傳統文化的基本精神"。
"中庸"觀念，雖然在過去廣泛流傳，但是實際上不能起推動文化發展的作用。所以，"不能把'中庸'看做中國傳統文化的基本精神" 「認識是有限的」，而且相當有限。
人面對巨大的未知的空間的時候，往往會提出自己的解釋。古人懾服於雷霆之威，於是提出自己的解釋「雷神、天庭」並對此頂禮膜拜。後人稱之為迷信。
現在人普遍認為迷信是由於沒有判別能力，對事物本質分辨不清，而對某些事物發生特殊的愛好，並確實相信，進而自相信至信仰，甚至到崇奉、毫不懷疑的地步。迷信的人往往由某種事物或現象媚惑而醉心，進而沉醉於此，深信不疑。
迷信的人還往往隨意放任，盲目地將「信仰」和「崇拜」的事物和說法附註於積極不屑的行動。 看上去「迷信」是乙個籠統的名詞，就象「管理」一詞一樣，有企業管理/行政管理/倉儲管理/財務管理/醫院管理/學校管理，有著諸多的用法。而「迷信」，也會有：
宗教迷信/武力迷信/財富迷信.
迷信的特徵： ①不具備分辨能力，不能足夠地認識事物的本質； ②沒有判別能力，而又為某種現象或說法信以為真，甚至堅定不移地信仰和崇拜； ③盲目地將所謂「信仰」和「崇拜」的現象和說法附註於積極不屑的行動。
8樓：燕子
傳統文化是我國幾千年文明的結晶，凝聚著中華民族幾千年的優秀成果，雖然歷經奴隸社會與封建社會時期，使傳統文化在形式上與迷信有相似之處，但傳統文化與迷信在本質上卻截然不同，迷信活動不僅會影響人們的日常生活，而且其盲目信仰的特點會助長邪教傳播，嚴重威脅人們的生命財產安全和社會穩定，而傳統文化中哲學觀對「天人合一」的追求，儒家思想對誠信道德的要求對於建設社會主義和諧社會有極大地促進作用，區分迷信與傳統文化，有助於人們正確認識傳統文化，吸收傳統文化的精髓，更有力地和迷信作鬥爭.。
中國傳統文化和封建迷信之間有哪些區別？
9樓：落魄的水手
封建迷信也是傳統文化，封建迷信而不是封建制度，迷信散布社會民間多用。
傳統 【注音】：chuán/zhuàn tǒng 傳統是以前時代留下的一種文化,乙個時代確鑿無疑的觀念有時候是下乙個時代的難題。 在這個世界上,你可以超越習俗和限制,但不能無視它們走得太遠.
中國傳統文化基本精神諸説中國傳統文化的基本精神，從實質上看，就是中華民族的民族精神。關於中國傳統文化的基本精神，論者有諸多看法。 有的學者認為，中國傳統文化長期發展的思想基礎，可以叫做中國傳統文化的基本精神，文化的基本精神是文化發展過程中的精微的內在動力，即是指導民族文化不斷前進的基本思想。
中國傳統文化的基本精神就是中華民族在精神形態上的基本特點。
因此，鋼健有為;和與中;崇德利用;天人協調。"這些就是中國傳統文化的基本精神之所在。"中國的民族精神基本凝結於《周易大傳》的兩句名言之中，這就是：
"天行健，君子以自強不息"。"地勢坤，君子以厚德載物"。"'自強不息''厚德載物'是中國傳統文化的基本精神"。
"中庸"觀念，雖然在過去廣泛流傳，但是實際上不能起推動文化發展的作用。所以，"不能把'中庸'看做中國傳統文化的基本精神" 「認識是有限的」，而且相當有限。
人面對巨大的未知的空間的時候，往往會提出自己的解釋。古人懾服於雷霆之威，於是提出自己的解釋「雷神、天庭」並對此頂禮膜拜。後人稱之為迷信。
現在人普遍認為迷信是由於沒有判別能力，對事物本質分辨不清，而對某些事物發生特殊的愛好，並確實相信，進而自相信至信仰，甚至到崇奉、毫不懷疑的地步。迷信的人往往由某種事物或現象媚惑而醉心，進而沉醉於此，深信不疑。
迷信的人還往往隨意放任，盲目地將「信仰」和「崇拜」的事物和說法附註於積極不屑的行動。 看上去「迷信」是乙個籠統的名詞，就象「管理」一詞一樣，有企業管理/行政管理/倉儲管理/財務管理/醫院管理/學校管理，有著諸多的用法。而「迷信」，也會有：
宗教迷信/武力迷信/財富迷信.
迷信的特徵： ①不具備分辨能力，不能足夠地認識事物的本質； ②沒有判別能力，而又為某種現象或說法信以為真，甚至堅定不移地信仰和崇拜； ③盲目地將所謂「信仰」和「崇拜」的現象和說法附註於積極不屑的行動。
中國傳統文化與封建迷信，二者之間有怎樣的關係？
10樓：匿名使用者
可以說，封建迷信一直以來即是中華傳統文化「儒家思想」最為精粹的一部分。 封建社會，是一種建立在私有制基礎上的社會制度，喻思想保守、泥古。現代人指的封建通常是形容類似的意識形態。
迷信，字面理解則是迷惘地信服，這種信服是基於盲目、不理解的相信。
大到「儒家思想」所奉行的忠君愛國，君權神授、自詡的所謂「奉天承運」「真命天子」、民間百姓的鬼神敬畏；乃至歷代帝王以至造反的農民領袖，無不假託天命，自稱「受命於天」「代民罰罪」，或者說「替天行道」。小到父孝子悌，善惡因果迴圈。無一不與封建迷信拉上關係。
在現代來說，封建迷信不應是貶義詞。它往往代表一種繼往開來的意味。封建、迷信其利益導向何方，可直接分辨其封建、迷信本身的善惡。
封建、迷信中的「鬼神敬畏」、「慎終追遠」、「舉頭三尺有神明」、「報應說」、「神靈信仰」等等往往是道德約束最為有力的懲戒利器，其結果為導人向善而非導人向惡，所以說，封建、迷信在某種方面，我們應當篤信不疑和繼承發展。
11樓：鵝子野心
傳統文化是我國幾千年文明的結晶，凝聚著中華民族幾千年的優秀成果，雖然歷經奴隸社會與封建社會時期，使傳統文化在形式上與迷信有相似之處，但傳統文化與迷信在本質上卻截然不同，迷信活動不僅會影響人們的日常生活，而且其盲目信仰的特點會助長邪教傳播，嚴重威脅人們的生命財產安全和社會穩定，而傳統文化中哲學觀對「天人合一」的追求，儒家思想對誠信道德的要求對於建設社會主義和諧社會有極大地促進作用，區分迷信與傳統文化，有助於人們正確認識傳統文化，吸收傳統文化的精髓，更有力地和迷信作鬥爭.。
12樓：匿名使用者
中國的傳統文化分為廣義和狹義，廣義是說的傳統文化好的一面，狹義的是說是不好的一面，我們在繼承老祖宗留給我們的東西時，要分清好和壞，不要一老祖宗的名義去去相信它，這樣不是繼承是糟粕。
13樓：匿名使用者
中國傳統文化裡有好多習俗是從迷信中脫胎而來的，不
能，只要我們把握好進行這類活動的目的，及從事此類活動時的痴迷程度就可以區分迷信了風俗了．好的」迷信」可以在一定程度上凝聚人心，達到增強民族凝聚力的效果！但是不能刻意的去相信它。
14樓：雪落┪星空
傳統文化是我們祖先留下的，而封建迷信則是人們自己創造出來的，用現代話說，就是整人的。
封建迷信和傳統習俗的區別？
15樓：懺悔文人
祭祀鬼魂不一定是封建迷信，因為鬼魂確實可能存在。
有的人較真可能就會說，你沒見過鬼，你怎麼知道有鬼呢？這是乙個不圓滿的邏輯，沒見過，不能證明有，也不能證明沒有，所以關於鬼的傳說，還是可能是真的，這當中就需要一些智慧型的，以下參閱佛經內容:
或有利根，聞即信受；或有善果，勤勸成就；或有暗鈍，久化方歸；或有業重，不生敬仰。如是等輩眾生，各各差別，分身度脫。 或現男子身、或現女人身、或現天龍身、或現神鬼身、或現山林川原、河池泉井，利及於人，悉皆度脫。
或現天帝身、或現梵王身、或現轉輪王身、或現居士身、或現國王身、或現宰輔身、或現官屬身、或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身、乃至聲聞、羅漢、闢支佛、菩薩等身、而以化度。非但佛身，獨現其前。 汝觀吾累劫勤苦，度脫如是等難化剛強罪苦眾生。
其有未調伏者，隨業報應。若墮惡趣，受大苦時，汝當憶念吾在忉利天宮，殷勤付囑。令娑婆世界，至彌勒出世已來眾生，悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記。
——世尊《地藏菩薩本願經》
傳統文化知識和習俗,中國傳統文化和習俗
中國傳統民俗作為中國傳統文化的乙個組成部分，是在中華民族特有的自然環境 經濟方式 社會結構 政治制度等因素的制約下孕育 發生並傳承的，因而中國傳統民俗既有人類民俗的共性，又有不同於其他國家和民族的獨特個性。分析和揭示中國傳統民俗的基本特點是民俗文化研究的應有之舉，其與各類具體事象的描述應是深入研究中...
如何繼承和弘揚優秀傳統文化,如何繼承和弘揚中華優秀傳統文化
弘揚傳統文化要對傳統文化有正確的認識，傳承即為弘揚，祖宗留下的東西，絕不能遺棄。中國傳統文化已經成為中華民族的精神血液。中華民族的發展歷程就是傳統文化的傳承與發揚過程，只要保護好失去流行意義的文化遺存。中國傳統文化將會完整的，永遠的以中華文明的身份高高屹立於世界巔峰，古代文明和現代文明一脈相承，文化...
如何繼承和弘揚中華優秀傳統文化,如何繼承和弘揚優秀傳統文化？？
學會用多個角度去分析傳統文化，不要認為儒家是中國的傳統最主要的文化，就只學習它或者是一些專家認為易經是中國的文化精髓，不懂易經就不懂中國傳統文化，這些首先存在問題。舉個例子，孔子認為對人要忠誠，可如果那人是 呢？再比如韓非子認為人是自私自利，那雷鋒，焦裕祿呢？即便這樣那為何存在有人為救下跳水的人而死...