1樓：我的最愛
作者以散文的自由筆法，抒寫了他 關於燈籠的一些美好記憶，從不同方面表達了燈籠對於他乃至民族的重要意義。
作者以散文的自由筆法，抒寫了他關於燈籠的一些美好記憶，從不同方面表達了燈籠對於他乃至民族的重要意義。
（1）多方面選材，突出中心。
作者圍繞燈籠，從不同方面敘述了燈籠的重要意義，如有文化上的：在紗燈上描紅，愛的是那份雅緻；對宮燈的想象，體驗的是深長的歷史況味。
有情感上的：挑著燈籠，接回祖父，長幼情篤；上下燈學，悉心照顧，母子情深；跟著龍燈跑了半夜，伴著小燈籠入夢，綻放著飛揚的青春……小小燈籠承載著厚重的文化內涵， 寄寓著作者赤誠的情感。
（2）以散文筆法行文，自由隨意。
作者順著自己的思緒寫來，往昔經歷、鄉情民俗、詩詞典故，自然人文，意緒紛繁。結尾處，情緒陡然一揚，引述歷史上保家衛國的名將，進而表達自己的報國志願。
由個人情感昇華為家國情懷，情感也轉而悲壯激越。
吳伯蕭燈籠課文概括
2樓：匿名使用者
《燈籠》這篇文章由點及面，由小時候喜歡的火、光自然過渡到燈籠，又由燈籠聯想起親人的關愛，再又想到歷史上英雄人物的壯烈事蹟。表達了作者對這些英雄的敬慕之情，也寄託了作者對親人的感激之情。
3樓：匿名使用者
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《燈籠》主要內容
4樓：熱心網友
有乙個13歲的小男孩，從姑姑家開始回家，一路上都響晴。突然，下起了傾盆大雨，小男孩沒地方躲雨。雨越下越大，只能看見腳下一小方土地。
小男孩身小力薄，十分矛盾，不知是繼續向前走，還是原路返回。這時，男孩想起爺爺說的話：等是窟窿。
他不管環境多麼惡劣，終於回到了家。小男孩悟出了乙個道理：走是燈籠。
朱成玉，男，2023年出生。現居住在黑龍江省七台河市。曾用筆名曾予、老玉公尺等。《讀者》、《特別關注》等雜誌簽約作家。
中國燈籠又統稱為燈彩，是一種古老的中國 傳統 工藝品。起源於2000多年前的西漢時期，每年的農曆正月十五元宵節前後，人們都掛起象徵團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。後來燈籠就成了中國人喜慶的象徵。
經過歷代燈彩藝人的繼承和發展，形成了 豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。
燈籠吳伯蕭》這篇課文主要講了什麼
5樓：課文你來說
《燈籠》這篇文章由點及面，由小時候喜歡的火、光自然過渡到燈籠，又由燈籠聯想起親人的關愛，再又想到歷史上英雄人物的壯烈事蹟。表達了作者對這些英雄的敬慕之情，也寄託了作者對親人的感激之情。
6樓：匿名使用者
燈籠吳伯蕭最後一句表達了什麼
7樓：農家川味館
關於兄弟tv我工業工程放烟花發車人才日常任務吃什麼
燈籠吳伯簫課文寫了哪些有關燈籠的事
8樓：狂人橫刀向天笑
4 燈 籠
1．朗讀課文，體會作者的思想感情，領會散文優美的意境。
2．品味文章線索的貫穿，語言精當的作用，體會文章敘事、寫景、抒情融為一體的寫作手法。 3．加強對傳統文化的熱愛之情，品味傳統文化中寄寓的愛國之情。
一、匯入新課 提到燈籠，我們或聯想到春節張燈結綵的喜慶，或想起宮廷戲中穿梭在紫禁城的點點燈火。在電燈尚未出現和普及的時代，燈籠是人們日常生活的必需品，是生活和情感的紐帶，記錄著親情，抒寫著繁華，以及對往昔歲月的懷念……讓我們走進吳伯簫散文名篇《燈籠》，感受一下那個特殊時期的作者情懷。
9樓：匿名使用者
①親人的慈愛和牽掛，對親人的感激
②鄉情民俗
③指路，溫暖他人
④記錄，傳承著家族歷史
⑤引發聯想，激發愛過熱情
《燈籠》吳伯簫作者簡介
10樓：小青蛙跳著走
吳伯簫(1906-1982)， 原名熙成，當代著名的散文家和教育家。
"*****"中被開除黨籍。"*****"結束後，任全國中學語文教學研究會會長、《寫作》主編、中國寫作研究會會長等職，並參加郭沫若著作編輯委員會領導工作。2023年10月，出訪英國，不久，當選全國文聯理事。
2023年8月病逝。
吳伯簫畢生傾注於文學創作和教育事業。 舌耕筆耘， 成果豐碩，一生作品200多篇，主要收在《羽書》《煙塵集》《黑與紅》《潞安風物》《北極星》《出發集》《忘年》等文集;香港文學研究社出版了《吳伯簫選集》。
拓展資料：
吳伯簫的散文不論是懷念延安生活，還是傾述對社會主義的熱愛，都宣揚了繼承革命傳統，促人積極向上題詞的主題。
吳伯簫散文的特色之一，是從"一枝一葉"的普通事物中深入挖掘，以小見大，從平凡中引伸出深刻的內涵。如《記一輛紡車》中，從"農村用的手搖紡車"引伸出"與困難鬥爭，其樂無窮"的延安精神。
11樓：雷光丸
《燈籠》是吳伯簫寫作的一篇散文，出自其作品《吳伯簫散文集》，並入選部編版（人教新版）語文八年級下冊教材第4課
吳伯簫（1906-1982）， 原名熙成，當代著名的散文家和教育家。
「*****」中被開除黨籍。「*****」結束後，任全國中學語文教學研究會會長、《寫作》主編、中國寫作研究會會長等職，並參加郭沫若著作編輯委員會領導工作。
2023年10月，出訪英國，不久，當選全國文聯理事。2023年8月病逝。
12樓：匿名使用者
吳伯蕭生於2023年，死於2023年，原名。熙成山東萊蕪人。散文家，教育家。
13樓：匿名使用者
1906-1982原名熙成
《燈籠》吳伯簫 讀後感
14樓：匿名使用者
在讀過一篇文章或一本書之後,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,寫成的文章就叫「讀後感」.讀後感怎麼寫?讀後感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內容.如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內容概要.寫這部分內容是為了交代感想從何而來,並為後文的議論作好鋪墊.
這部分一定要突出乙個「簡」字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容,而是要簡述與感想有直接關係的部分,略去與感想無關的東西.
(2)亮明基本觀點.選擇感受最深的一點,用乙個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為「觀點句」.
這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點.「觀點句」在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學寫作的同學,最好採用開門見山的方法,把觀點寫在篇首.
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理.這部分就是議**的本論部分,是對基本觀點（即中心論點）的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力.這個過程應注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務.
(4)圍繞基本觀點聯絡實際.一篇好的讀後感應當有時代氣息,有真情實感.要做到這一點,必須善於聯絡實際.
這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷,也可以是某種社會現象.聯絡實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務,而不能盲目聯絡、前後脫節.以上四點是寫讀後感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善於靈活掌握
15樓：
energy as the source
吳伯簫寫的燈籠讀後感
16樓：
本文回憶了「我」關於燈籠的一些記憶，從文化層面及個人情感層面表達了燈籠對於「我」乃至對於民族的重要意義，表達了「我」對時局的擔憂和對未來的期望，希望有更大的力量，有更具凝聚力的精神，團結抗戰，打敗敵人，保衛好自己的家園
17樓：匿名使用者
燈籠，本是溫暖的象徵，卻在大宅院裡化為冷酷的索取；紅燈籠，本是吉祥的預兆，卻演變成了一張血盆大口，吞噬著一寸寸美好，讓它為悲哀殉葬!
燈籠吳伯簫寫了作者和燈籠的哪些緣
18樓：
《滿山的燈籠火把》課文寫了一件什麼事？
寫的是：
作者小時候生活在農村外婆家。在乙個大雨滂沱的傍晚，獨自一人從田裡回家，不幸墜入一口土井，被卡在井口，直到天黑。在危急中他冷靜地意識到不要亂掙扎，要保持體力，等待親人援救。
在黑暗、寒冷、孤獨、害怕中，他堅持著，堅信著，最後全村男女老少一百多人打著燈籠火把出來救助他，令他十分感動。
燈籠這篇文章為什麼以燈籠為標題,吳伯簫的燈籠,為什麼以燈籠為題
文章內容依據標題 燈籠 聚合在一起的，所有的細小事件無不與 燈籠 相關，不相關者一件不寫。燈籠 以 燈籠 為線索，以散文的自由筆法，抒寫了他關於燈籠的一些記憶，從不同方面表達了燈籠對於他乃至民族的重要意義。課文以 燈籠 為題的作用？因為這篇課文主要就是通過寫燈籠來寫作者想要表達的這種感情，所以標題才...
吳伯簫散文《燈籠》最值得我們學習的寫作方法是是什麼
不過小散文登入值得我們學習的寫作方法，就是能夠抓住其特點來寫，將其敘述明白。燈籠吳伯簫課文寫了哪些有關燈籠的事 4 燈 籠 1 朗讀課文，體會作者的思想感情，領會散文優美的意境。2 品味文章線索的貫穿，語言精當的作用，體會文章敘事 寫景 抒情融為一體的寫作手法。3 加強對傳統文化的熱愛之情，品味傳統...
華西里伯拉仁內教堂是怎樣的,華西里伯拉仁內教堂的構造是怎樣的？
18世紀下半葉，的城市建設活躍，俄羅斯自彼得大帝當權後逐漸走向絕對君權制，其建築亦傾向古典主義風格。1552年，俄羅斯人戰勝了蒙古人，於是建造了華西裡 伯拉仁內教堂 1555 1560 由巴馬爾和波斯尼克設計。它坐落在莫斯科的紅場上，與克里姆林宮相對。它是由俄羅斯傳統風格的九個墩式教堂組成的。乙個墩...