1樓：匿名使用者
太肥了吧？老鷹同學在野外都是捕食野禽或者小野畜，比如說兔子啊什麼的，這些東西都沒有多少脂肪。豬肉~~~還是留給你吃吧，那個，一般城市周邊會有很多賣雞背的2塊錢一公斤？
還是多少錢，餵狗養鷹都挺好。
老鷹應該算是保護動物，最好不要養~~不是怕你犯法，是覺得這個個東西挺少，養死了心疼。
2樓：虎牌保險櫃
老鷹是獵食性的禽類,狩獵的食物一般體積較小,所以他的食譜選擇性很小,豬肉對老鷹來說很陌生,所以一般不會進食.
鷹能喂他吃豬肉嗎？？
3樓：匿名使用者
鷹最好不要喂它豬肉吃，最好喂它牛羊肉。因為鷹吃多豬肉了，一，你放歸大自然後
就不捕食了。自然會後會被淘汰或餓死。二它吃多了豬肉，胃內會殘留很多的油脂，不助於它消化，或它會光長膘，就飛不動了。
那這隻鷹就相當於費了。如果你是個熬鷹的愛好者。自然會知道這些基本常識。
鷹時不時應該用牛羊肉裹些纖維喂它，纖維進入它胃中會吸食些它胃中的油脂。等它不舒服的時候就會吐出來，你可以用手擠下它吐出的纖維，會有很多油脂流出。但提示你維塔的纖維不要太大。
或你的是小鷹，建議你先不要喂。
4樓：匿名使用者
可以啊，沒害處，你養鷹啊！！！——
5樓：匿名使用者
鷹是吃肉的 可以吃豬肉啊
敢問大神們.為什麼貓頭鷹不能喂豬肉
6樓：香雪兒
豬肉裡的脂肪酸貓頭鷹不能消化，容易生病。可以喂生雞鴨肉
老鷹的肉能吃嗎
7樓：匿名使用者
國家保護動物不可以吃。抓捕到老鷹，輕則構成
行政責任，重則構成刑事責任。必須馬上將老鷹交給相關部門，或者到抓捕的地點放飛。建議不要食用國家保護動物，不要聽信偏方去治病。
國家保護野生動物及其生存環境，禁止任何單位和個人非法獵捕或者破壞。 第三十一條 非法捕殺國家重點保護野生動物的，依照關於懲治捕殺國家重點保護的珍貴、瀕危野生動物犯罪的補充規定追究刑事責任。
8樓：潘德爾頓
理論上來說 可以吃
但老鷹是保護動物 吃了違法
9樓：匿名使用者
肉食動物的肉都有一股難聞的味道。另外，老鷹屬國家野生保護動物，吃了犯法還破壞自然生態平衡，最好別有這種心念。
10樓：匿名使用者
狗還吃屎呢！~~ 狗肉不也有賣的！~~~ 豬什麼都吃，人不一樣需要它！~~
11樓：匿名使用者
能吃不過味道不太好！！有點柴有點像鬥雞肉的味！！沒火雞肉好吃！！
12樓：匿名使用者
能吃!我建議還是整隻泡四
13樓：桂林雪松
能，我們這有的飯店有買的，是養殖的那種。（排骨燉鷹）
14樓：不會發不了言
鷹基本都屬於保護動物了，肯定不會給你隨便捕捉，再說了，鷹肉有什麼好吃的，還不如吃雞吃鴨呢
我的鷹雛餓了兩天突然站不起來了是什麼原因？另外雛鷹可以吃豬肉、雞肝嗎？
15樓：匿名使用者
不能提供適合的環境不要養鷹，否則精神頹廢，毛色無光，腿傷，滿屋臭味我想，不出半月就會死亡;不知習性也不行，有喜冷有喜熱;還有就是食譜，不經前輩指導私下喂些不該喂的，特別是豬肉！否則會虛弱的飛不動！
16樓：baby鷹的天下
豬肉吃多就會掛的！盡量吃帶血的
為什麼回族和維族人都不吃豬肉
17樓：匿名使用者
因為回族和維族人都是信奉伊斯蘭教的，伊斯蘭教聖典《古蘭經》中禁止信徒食用豬肉。
根據伊斯蘭教的規定，回族禁食豬、馬、驢、騾、狗和一切自死的動物、動物血，禁食一切形象醜惡的飛禽走獸，無論牛、羊、駱駝及雞禽，均需經阿訇或做禮拜的人念安拉之名然後屠宰，否則不能食用。
日常生活中，回族不抽菸、不飲酒，但特別喜歡飲茶和用茶待客。由於分散各地，形成了不同的飲茶習俗，北方回族地區有罐罐茶；雲南回族中有烤茶；
湖南回族中有擂茶。蓋碗茶是西北回族的一種特殊嗜好。最有代表性的是「八寶蓋碗茶」，即蓋碗內泡有茶葉、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、紅棗、桂圓、葡萄乾（或蘋果幹）等。
擴充套件資料
伊斯蘭教關於齋戒的正式規定，始於公元623年。其經典明文依據主要集中在《古蘭經》第2章第183至185和187各節。
《古蘭經》雲：「信教的人們啊！齋戒已成為你們的定製，猶如它曾為前人的定製一樣，以便你們敬畏。
」（2：183）又說：「萊麥丹月中，開始降示《古蘭經》，指導世人，昭示明證，以便遵循正道，分別真偽，故在此月中，你們應當齋戒。
」（2:185）穆罕默德依據《古蘭經》上述明文的規定，正式宣布伊斯蘭教曆每年萊麥丹月（即9月）為齋月，凡成年男女穆斯林每逢此月均應封齋。
聖訓作為《古蘭經》明文的重要詮釋和補充，進一步闡述了萊麥丹齋月的尊貴，指明了封齋者將在後世得到的好處，以此鼓勵和號召穆斯林恪守齋功。
18樓：暗嗵
穆斯林不吃豬肉的原因:
穆斯林不吃豬肉，根本的原因是信仰，對安拉的命令絕對忠誠，深信至大的安拉對他的奴僕仁慈和愛護，許多禁止的行為，例如禁止吃豬肉，必定有許多超越人類思維理解的智慧型和恩惠。安拉對信士是至仁、至慈、至愛的，禁止我們的行為，必然是防止人們受害，也是對信士忠誠的考驗，例如老師禁止學生抄襲和作弊，母親不許兒女說謊和偷懶，聽話的孩子表現了忠和孝，鍛鍊成為好人品，終生受用不盡。
安拉的啟示和命令都記錄在尊大的《古蘭經》中，安拉的使者先知穆聖根據《古蘭經》指導穆斯林生活，因此歷史形成了乙個世界大集體，共同堅持認主獨一，遵循聖訓，團結成為乙個大家庭。《古蘭經》說：「安拉只禁戒你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非安拉之名而宰的動物。
」(2：173)禁止吃豬肉的命令在《古蘭經》中還有許多處啟示，如(5：3)、(6：
145)和(16：115)。這些都是確切無疑的**，是安拉通過他的使者直接對信士的告誡和命令，絕不存在任何疑惑或誤解，因此，敬畏安拉的穆斯林必須自覺地嚴格服從。
飲食的禁忌並非只是伊斯蘭才這樣規定，世界上各種宗教都遵奉某種「神意」忌諱某些飲食，例如印度教、佛教和錫克教遵奉神意實行全面素食，「不許殺生」是嚴格的基本「五戒」之一，所以，也不許可吃豬肉。猶太人和**教徒根據《聖經》，豬肉在禁止的飲食之內，聽從上帝的話，就必須禁食豬肉，例如：「豬，因為蹄分兩瓣，卻不倒嚼，就與你們不潔淨。
這些獸的肉，你們不可吃，死的你們不可摸，都與你們不潔淨。」(「利未記」，11：7-8)。
《聖經》也有其它章節的**，明確禁止吃豬肉，例如「申命記」中的(14：8)和「以賽亞書」中的(65：2-5)。
「利未記」與「申命記」屬於《舊約聖經》的「前五經」，是猶太教和**教共同遵循的基本經典。伊斯蘭認為《舊約聖經》是安拉下降給先知穆薩的「托拉特」真經的傳述，其中必有安拉的確實啟示，證明安拉對遠古的使者直到最後使者穆聖下達的都是同樣的命令：禁止吃豬肉。
當今這些天啟宗教中，唯獨伊斯蘭遵循最為嚴格，一絲不苟，穆斯林必須是安拉的忠誠奴僕，並以此為榮。
有人說，安拉造化的一切物質都是安拉對向人類提供的給養，對人類的仁慈，都可以取來享用。這樣的說法是缺乏信仰的基本常識，憑著小聰明胡言亂語，沒有任何根據。例如，人類能食用的植物很有限，絕大部份的草本或木本植物對人體都有毒，但是某些動物或昆蟲吃了這些植物就能維持生命和健康，對於人，也許少量的這些植物有藥用價值。
動物中，除了豬肉，也有許多不適合人類食用的肉類，如殘暴兇惡的食肉動物和飛禽，如虎豹豺狼驢騾貓狗鷹鳩蛇蠍。豬肉被引為典型，可能是因為豬容易被飼養成為家畜，也因為比任何動物的繁殖率都高，但是豬肉對人體的有害性也是歷來動物學家和醫學家所充份肯定的事實。因為豬的生活習性骯髒，生理對疾病的抵抗力強，所以豬身上攜帶的對人有害的寄生蟲、病菌和病毒比任何動物都多.
有的在高溫1000度都殺不死，醫學家列舉了至少七十種人類容易受到豬肉傳染的疾病。豬肉中藏有多種寄生蟲，如絛蟲，可以長期在人體內生存和繁殖，鑽進腸胃、肝臟和大腦，致人於死地。豬身上的這些病源，絕不是改善豬圈衛生管理或者對豬肉高溫加熱或消毒能解除的，這是現代病毒學證明的事實。
豬肉本身是高脂肪基因的動物型，而且豬肉中有很強的刺激人體脂肪增長的作用，使人增肥和虛胖，增加心臟的負擔，引起高血壓和心臟病。
明代醫學家李時珍人稱醫聖。他曾在其名著《本草綱目》寫道：『豬，吃不擇食，臥不擇埠，目不觀天，行如病夫。
其性淫，其肉寒，其形象至醜陋，一切動物莫劣於此，人若食之恐染其性」。又說：「南豬味厚，其毒尤甚。
」他的意思是說南方的豬其毒害是極大的，
當我們請教營養學專家指導，或者生病時到見到醫生，往往能得到許多有益於飲食健康的忠告，例如少吃醣類、菜不要太鹹、戒菸酒、多吃水果蔬菜等，有些人很難節制這些對他的身體有害的食物，例如成年人吸菸飲酒吃肥肉、小孩子愛吃糖果喝可樂。安拉對他所造化的物質中，禁止信士接觸某些有害的飲食，這些忠告是安拉最大的仁慈。安拉對信士飲食習慣的規定不僅是健康的原因，也有對善良人性的培育，人類學家發現食物與民族性格有關，例如素食的民族一般性格很溫和。
《古蘭經》說：「他命令他們行善，禁止他們作惡，准許他們吃佳美的食物，禁戒他們吃汙穢的食物。」(7：
157)
通道的人最基本的行為是敬畏安拉，處處祈求安拉的護佑，口讚「至仁至慈的清高安拉」，「我求庇於世人的主宰」(114：1)，祈求安拉保護，首先要對安拉有忠誠之心，因此，根本的行為在自己，服從主命，當行則行，當禁則止，可以期望安拉的最大喜悅和恩慈。不吃豬肉事體不大，不會使信仰伊斯蘭的人遭受十分艱難的生活，因為安拉恩賜的人類可食高蛋白肉類千萬種，鮮美的雞鴨魚肉生猛海鮮數不清。
生活在非穆斯林社會中，不吃豬肉表現穆斯林的信心、意志、毅力、自尊人格和文明特徵；生活有原則，來自接受考驗的精神力量。告訴你的非穆斯林朋友，不吃豬肉是表示對安拉的服從和敬畏，對別人無妨，通情達理的人對你會更加尊敬。古蘭經第六章一四五節中提到「血液、豬肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可食用。
」又說：「你們不要吃那未誦真主之名而宰的，那確是犯罪。」
回族人在生活方面要杜絕汙穢、骯髒、貪婪、懶散、愚蠢等，這些習性豬最能完整的體現出來， 不吃也就意味著遠離它所具有的不良習性。牛羊吃清水青草很乾淨，而豬什麼汙穢的東西都吃，且形象也醜陋不堪，令人厭惡。禁食豬肉並不只是伊斯蘭教的專利，諸如猶太教、**老教也有禁食死物和豬肉的戒律。
中國古代醫學家曾提道：豬，吃不擇食，臥不擇埠，目不觀天，行如病夫。其性淫，其肉寒，其形象至醜陋，一切動物莫劣於此，人若食之恐染其性。
其實我們不單單是禁食豬肉，回族的信仰是要求保持一種純潔的心靈和健全的思想；熱誠的精神和健康的身體。所以任何本身不純淨，並且對人無益，甚至有害的事物和食物都應該遠離。回族除忌食豬肉外，對奇形怪狀、汙穢不潔、爪利牙銳和性情兇惡的飛禽、猛獸及魚類，回族都禁食：
就禽類來說吃谷的、有胃的、似雞嘴的可以吃，如雞、鴨、鵝、鵪鶉、鴿等，而似鷹嘴、食肉的則不能吃，如老鷹、梟、騖、禿鷲、烏鴉等；
凡獸類是吃草的、反芻的、有四蹄的、性情馴善的可以吃，如牛、羊、駱駝、鹿、兔等，反之則不可以，如虎、豹、狼、獅、鼠、蛇、驢、馬、騾、狗及猴、熊、象等；
海中之魚可以吃的是腹下有翅膀，身上有鱗，脊上有刺，有頭尾的，如鯉魚、鰱魚、鯽魚、黃花魚、帶魚等，不能食用的有鯨魚、鯊魚和烏龜等，海豹、海獅等也在禁食範圍之內。
回族還禁食用火器擊斃的「可食類」畜禽。按伊斯蘭教規定，禁戒動物的羽、革、毛、角等，可以為人所用。除魚類之外的動物須要誦安拉之名宰(禁止用「殺」)後才可食用。
《古蘭經》中講道：「凡為勢所迫，非出自願，且不過分的人，（雖吃禁物）毫無罪過」。意思就是禁食之物在迫不得已時食之無過。
另外牛羊身上的內外***、**、血液、鼻須、棗（胰子，就是淋巴結）也不可食用。 現代的事實也證明，這些部位和物質都是各種病菌高發滋生地，是藏汙納垢的所在。所以賣牛羊肉的回民要把牛肉、羊肉收拾得乾乾淨淨，規置得利利索索。
什麼肉棘、胰子、汙血管、淤血塊、散髒毛等各種汙物，都應該給去掉。特別是絞餡尤其要洗淨弄清潔。穆斯林不僅注重飲食的合法性，潔美性對身體的健康作用，而且更重視食物性質對人性的影響。
正如清代穆斯林學者劉智雲所說：「飲食，所以養性情也，以彼之性，益我之性．彼之性善，則益我之性善；彼之性惡，則滋我之性惡：彼之性汙濁不潔，則滋我之汙濁不潔性。
」(《天方典禮，飲食上》)
關於過春節。首先回族人過春節的意義與漢族不同，只是把其當作乙個年終歲尾與親友團聚慶賀的節日，禁止燃放鞭炮等行為。回族人在中國大地上分布的很廣，因為所處生活環境的不同，因而在這個節日上有些地方性的差異。
過節的方式與漢族不一樣。北方的漢族大年初一吃餃子。而回民大年初—吃滷麵，初二才吃餃子，以示區別。
四川成都的漢民，初一興吃湯元，回民則吃麵。也有些生活在比較偏遠地區的回民不過春節。
煙、酒、毒品也是回族生活中的禁忌。真主說：「通道的人們啊!
飲酒、賭博、拜像、求籤，只是一種穢行，只是惡魔的行為，故當遠離，以便你們成功。惡魔惟願你們因飲酒和賭博而互相仇恨，並且阻止你們記念真主和謹守拜功。你們將戒除(飲酒和賭博)嗎?
」(5：90一91)。酒能易人之志，濁人之身。
正常的人一經酒醉，往往便言語失常，醜態百出。且酒有敗壞綱紀，毀滅倫理的諸多害處。回族禁吸香菸也源於伊斯蘭教。
穆罕默德曾說：「凡是醉人的，都是禁止的。」在回族看來，吸菸一旦成癮，便會使人精神、身體麻醉，長此以往，乃令人喜好毒品，而毒品更是伊斯蘭教予以嚴禁的，被稱為是惡魔的行為，故香菸也就成為回族日常禁物之一。
現在有不少回族年輕人揹著長輩吸菸喝酒，這些行為不論從哪方面考慮都沒有好處，所以有此習慣的還是要盡力節制直至完全戒除為好。
此外回族還有禁賭、禁占卜、算卦等一切對人的精神和肉體有害的行為。
歷史上因為飲食禁忌與其他民族發生過不少令人痛心的事件，往往有一些好事之徒將豬頭或豬肉掛在回族人的家門或清真寺的門上，以示侮辱，個別低階、反動文人編造種種侮罵回族人的謊言，或是譁眾取寵，或是故意侮辱回族人的人格和信仰，更增加了我們回族對豬的強烈反感，對於這些行為我們回族中的任何一員都會感到憤怒，並會與之抗爭，於是在現代社會中，不吃豬肉又有了一層新的含義，那就是反抗民族歧視、民族同化。希望其他信仰及其他民族的朋友們能對這些問題有個正確的認識，讓我們各民族相互尊重，互相理解，避免一些不必要的誤會。
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