1樓：
這則寓言出自《莊子 》。具體哪一篇我記不住了。
解釋意思：雞已乎？
已：完成、這裡是訓練成功的意思。
見者反走矣. 反：通假字，同返，返回、離開。
翻譯句子：
方虛驕而恃氣
正出於虛浮驕傲以氣用事的狀態。
猶疾視而盛氣
仍然盛氣凌人對其他的雞怒目橫眉。
指出這則寓言的寓意
大巧不工，返樸歸真才是修煉的最高境界。
說說《呆若木雞》這個成語的含義
原意是說，人要修煉的沒有稜角，隱而不發才能算是成功。
現在望文生義，一般理解為因為驚嚇或詫異表現的像木刻的雞一樣愚蠢、反應慢。含貶義。
此類由中性或褒義的詞轉變為貶義的詞還有「逃之夭夭」，原詞為「桃之夭夭」。
《莊子.達生》中呆若木雞誰知道《呆若木雞》翻譯
2樓：匿名使用者
呆：傻，**的樣子。呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而**的樣子。
「呆若木雞」這個詞，一般用來形容乙個人有些痴傻**的樣子，或因恐懼或驚異而**的樣子。是乙個貶義詞。然而它最初的含義正好相反，是乙個最高端的褒義詞。
【解釋】：呆：發傻；宛如木頭做的雞一樣。不是驕氣，不是盛氣，而是把精神全部收斂。
【出自】：莊周《莊子·達生》與列禦寇《列子·黃帝篇》：「雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣；其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。」
《莊子·外篇·達生》紀渻子為王養鬥雞。十日而問：「雞已乎？
」曰：「未也，方虛憍而恃氣。」十日又問，曰：
「未也，猶應向景。」十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣。
」十日又問，曰：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。
」紀渻[〔渻〕音shěng。]子為王〔王〕指齊王。養鬥雞。
十日而問：「雞已乎？」 [〔雞已乎〕意思是鬥雞養好了嗎？
]曰：「未也，方虛而恃氣。」[〔虛而恃氣〕虛浮驕傲，而且自恃意氣。
，通「驕」。]十日又問，曰：「未也，猶應向景。
」[〔猶應向景〕還是聽到聲音或者見到影像就有所反應，意思是心還是為外物所牽制。向，通「響」。景，通「影」。
]十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣。」十日又問，曰：
「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣。」望之，似木雞矣，其德性，可以理解為作為鬥雞的基本素質。
]全矣，異雞（別的雞）無敢應者，反走矣。」
【示例】：匪首侯殿坤，在得知這個噩耗之後，特別是知道了老妖道的落網後，當即呆若木雞。 ◎曲波《林海雪原》二八
陳世旭《小鎮上的將軍》：「人們第一眼看見將軍的時候，都吃驚得呆若木雞。
【古反義詞】：瞠目結舌、目瞪口呆、呆頭呆腦
【今反義詞】：面不改色、神色自若、活潑可愛、大智若愚
【今近義詞】：瞠目結舌、目瞪口呆、呆頭呆腦
【古近義詞】：大智若愚
出處呆若木雞是來自《莊子》裡面的乙個小故事：
紀渻[shěng]子是訓雞高手，齊王於是邀他訓練鬥雞。齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀子說：「雞沒訓好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣。」
過了幾天，齊王又派人來問，紀子說：「還不到火候，看樣子雞雖不亂動了，但還不夠沉穩。」又過了幾天，紀子終於對來人說：「請你告訴齊王，我把雞訓好了。」
鬥雞時，對手的雞又叫又跳，而紀子訓的雞卻一點反應也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟被嚇跑了。因此，齊王和別人鬥雞，場場獲勝。
「望之似木雞」，這是鬥雞追求的境界。「呆若木雞」最早也是形容乙個人鎮靜自若，態度穩重，和「發呆」沒有一點關係，和「大智若愚」倒是比較貼近。
現在，呆若木雞就只剩字面意思了，形容乙個人有些痴傻**的樣子，或因恐懼或驚異而**的樣子。
原文呆若木雞[1]
紀渻子[2]為王養鬥雞[3]。
十日而問：「雞已[4]乎？」曰：「未也，方虛驕而恃氣[5]。」
十日又問，曰：「未也，猶應響影[6]。」
十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣[7]。」
十日又問，曰：「幾[8]矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之，似[9]木雞矣，其德全[10]矣，異雞無敢應[11]者，反走[12]矣。」 《莊子·達生》
註釋[1] 呆若木雞：呆：傻，**的樣子。呆得像木頭雞一樣,形容因恐懼或驚異而**的樣子。
[2] 紀渻子：人名。姓紀，名渻，子是對其的尊稱。
[3] 鬥雞：是一種比賽，供人們娛樂。中國是世界上馴養鬥雞的古老國家之一。
[4] 已：動詞。停止。這裡指訓練完畢的意思。
[5]方虛憍而恃氣：正憑著一股血氣而驕傲。方：正。驕，驕傲。恃：憑著，依靠。
[6] 響影（yǐng）：影 影子。響 聲響。這句話是說雞聽到聲響，看到影子就回應。
[7] 疾視而盛氣：氣勢洶洶地看著對方。
[8] 幾：副詞。可譯為「幾乎」、「差不多」。
[9] 似：好像。
[10] 德全：精神具備。全：備全。
[11] 應：應戰。
[12] 反走：轉身逃跑。
【譯文】
紀渻先生替王養鬥雞，十天後王問：「雞訓練好了嗎？」
他說：「沒有，正在憑一股血氣而驕傲。」
十天後王又問：「雞訓練好了嗎？」他說：「沒有，仍然對其他雞啼叫和接近有反應。」
十天後王又問：「雞訓練好了嗎？」他說：「沒有，仍然氣勢洶洶地看著對方。」
十天後王又問：「雞訓練好了嗎？」他說：「差不多了，現在即使其他雞啼叫，也沒有反應了。」
看著它，好像木頭雞一樣，精神全部收斂，別的雞沒有敢應戰的，轉身逃跑了。
辨析編輯
這便是「呆若木雞」的出處。
莊子認為，呆若木雞不是真呆，只是看著呆，其實可以鬥，可以應戰，可以嚇退群雞。
活蹦亂跳、驕態畢露的雞，不是最厲害的。
目光凝聚、紋絲不動、貌似木頭的雞，才是武林高手，根本不必出招，就令敵人望風而逃。木雞不易得，養雞人知道。武林高手難求，行走江湖的人也知道。
「望之似木雞」，這是鬥雞追求的境界。不是驕氣，不是盛氣，最終是一分呆氣。(黃明堅)
要是形容乙個人有些呆頭呆腦、痴傻**的樣子，人們往往會用「呆若木雞」這個貶義詞。然而，褒義詞。
「呆若木雞」出自《莊子·達生篇》，原本是個寓言。故事講的是：因為齊宣王愛好鬥雞，乙個叫紀渻子的人，就專門為齊宣王訓練鬥雞。
過了十天，齊王王問紀渻子是否訓練好了，紀渻子回答說還沒有，這只雞表面看起來氣勢洶洶的，其實沒有什麼底氣。又過了十天，齊王再次詢問，紀渻子說還不行，因為它一看到別的雞的影子，馬上就緊張起來，說明還有好鬥的心理。
又過了10天，齊王忍耐不住，再次去問，但還是不行，因為紀渻子認為這只雞還有些目光炯炯，氣勢未消。這樣又過10天，紀渻子終於說差不多了，它已經有些呆頭呆腦、不動聲色，看上去就像木頭雞一樣，說明它已經進入完美的精神境界了。宣王就把這只雞放進鬥雞場。
別的雞一看到這只「呆若木雞」的鬥雞，掉頭就逃。「呆若木雞」不是真呆，只是看著呆，實際上卻有很強的戰鬥力，貌似木頭的鬥雞根本不必出擊，就令其他的鬥雞望風而逃。可見，鬥雞的最高境界是「呆若木雞」。
莊子這則寓言很有趣，同時也表達了深刻的哲理，讓人不由得想到古人所說的「大智若愚」、「大巧若拙」、「大勇若怯」。在莊子看來，真正有大智慧型的人表現出來的也許是愚鈍，真正有高超技巧的人看起來卻有些笨拙，真正勇敢的人往往被別人誤解為膽怯。但是，如果真正處於非常境況時，這些人往往能夠表現出非同尋常的能力。
莊子通過這則寓言，也許是在闡明「相反的兩極在某種高度便相互接近轉化」的道理，這正是道家思想所特有的辯證思維。
漢譯紀渻子為王馴養鬥雞。過了十天齊宣王問：「雞馴好了嗎？」紀渻子回答說：「不行，正虛浮驕矜自恃意氣。」
十天後齊宣王又問紀渻子訓好雞了嗎，紀渻子回答說：「不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳。」
十天後齊宣王又問紀渻子，紀渻子回答說：「還是那麼顧看迅疾，意氣強盛。」
又過了十天，齊宣王問紀渻子，紀渻子回答說：「差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什麼變化，看上去像木雞一樣，它的精神全部凝聚在內，別的雞沒有敢於應戰的，掉頭就逃跑了。」
3樓：匿名使用者
出自《莊子·外篇·達生》《莊子˙達生篇》 【原文】 紀渻子為王養鬥雞.十日而問：「雞已乎?
」曰：「未也,方虛憍而恃氣.」十日又問,曰：
「未也,猶應向景.」十日又問,曰：「未也,猶疾視而盛氣.
」十日又問,曰：「幾矣.雞雖有鳴者,已無變矣,望之似木雞矣,其德全矣,異雞無敢應者,反走矣.
」 【譯文】 紀渻子為周宣王馴養鬥雞.過了十天周宣王問：「雞馴好了嗎?
」紀渻子回答說：「不行,正虛浮驕矜自恃意氣哩.」十天後周宣王又問,回答說：
「不行,還是聽見響聲就叫,看見影子就跳.」十天後周宣王又問,回答說：「還是那麼顧看迅疾,意氣強盛.
」又過了十天周宣王問,回答說：「差不多了.別的雞即使打鳴,它已不會有什麼變化,看上去像木雞一樣,它的德行真可說是完備了,別的雞沒有敢於應戰的,掉頭就逃跑了.
」 有一位紀先生替齊王養雞,這些雞不是普通的老母雞,而是要訓練好去參加比賽的鬥雞.紀先生才養了10天,齊王就不耐煩地問：「養好了沒有?
」 紀先生答道：「還沒好,現在這些雞還很驕傲,自大得不得了.」 過了10天,齊王又來問,紀先生回答說：
「還不行,它們一聽到聲音,一看到人影晃動,就驚動起來.」 又過了10天,齊王又來了,當然還是關心他的鬥雞,紀先生說：「不成,還是目光犀利,盛氣凌人.
」 10天後,齊王已經不抱希望來看他的鬥雞.沒料到紀先生這回卻說：「差不多可以了,雞雖然有時候會啼叫,可是不會驚慌了,看上卻好像木頭做的雞,精神上完全準備好了.
其他雞都不敢來挑戰,只有落荒而逃.
呆若木雞翻譯及賞析
4樓：夏致萱查琦
解釋呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而**的樣子。出處
莊周《莊子·達生》：「雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣；其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。
【原文】
紀渻子為王養鬥雞。十日而問：「雞已乎？
」曰：「未也，方虛憍而恃氣。」十日又問，曰：
「未也，猶應向景。」十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣。
」十日又問，曰：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。
」紀渻[〔渻〕音shěng。]子為王〔王〕指齊王。養鬥雞。十日而問：「雞已乎？」
[〔雞已乎〕意思是鬥雞養好了嗎？]曰：「未也，方虛而恃氣。
」[〔虛而恃氣〕虛浮驕傲，而且自恃意氣。，通「驕」。]十日又問，曰：
「未也，猶應向景。」[〔猶應向景〕還是聽到聲音或者見到影像就有所反應，意思是心還是為外物所牽制。向，通「響」。
景，通「影」。]十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣。
」十日又問，曰：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德[〔德〕德性，可以理解為作為鬥雞的基本素質。
]全矣，異雞[〔異雞〕別的雞。]無敢應者，反走矣。」
【譯文】
紀渻子為周宣王馴養鬥雞。過了十天周宣王問：「雞馴好了嗎？
」紀渻子回答說：「不行，正虛浮驕矜自恃意氣哩。」十天後周宣王又問，回答說：
「不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳。」十天後周宣王又問，回答說：「還是那麼顧看迅疾，意氣強盛。
」又過了十天周宣王問，回答說：「差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什麼變化，看上去像木雞一樣，它的德行真可說是完備了，別的雞沒有敢於應戰的，掉頭就逃跑了。」
關於文言文《莊子呆若木雞》,讀《莊子四一呆若木雞》有感作文
這段話整體翻譯如下 紀渻子為國王養鬥雞。十天後 國王 問道 雞 訓練 完了嗎？紀渻子答 道 沒有 它 還沒本事卻驕傲而自負。十天後 國王 又問。紀渻子答 道 它 還是受外界的影響 太大 十天後 國王 又問。紀渻子答 道 沒有。還是目光犀利並有傲氣。十天後 國王 又問。紀渻子答 道 差不多了。雖然有雞...
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