1樓：aaa**王
這個都是民復俗 根本不能制利益亡者的 不如念bai誦** 燒元寶最好了du
例如念誦zhi 地藏經 佛號或多多放生功德dao迴向效果更好 念誦**一般要連續7、15、21、49天！！
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
上墳不用畫圈 但位址必須寫 否則收不到！！
其他都是小錢 燒元寶就行 這個是大錢 用現成的-----送錢表文元寶 晚上 過5點可以燒了 在十字路口 畫圈 西南方向開口 中間畫「x」 先燒位址----就是送錢表文 影印幾份就行
後燒元寶 位址不要寫活人名字 寫 親屬寄 就行
死人下葬時嘴裡的銅錢沒取出來有什麼預兆嗎
2樓：匿名使用者
您好，說了不要生氣 可能下代小孩子說話 會結巴……
3樓：超級鹿鹿晗
停 屍 儀 式 中國的傳統喪葬文化非常講究壽終正寢的。在病人生命垂危時，親屬要給他脫穿戴好內外新衣；否則，就是"光著身子走了"，親屬會感到十分地遺憾和內疚。病人在嚥下最後一口氣前，親屬們要把他移到正屋明間的靈床上，守護他度過生命的最後時刻，這叫做"挺喪"。
在彌留時刻，死者須穿上壽衣。在北方漢族的習俗裡，貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿黑色的棉衣棉褲，最外面套上一件黑色的長袍。整套服裝不能夠有扣子，而且要全部用帶子繫緊，這樣做是表示"帶子"，就是後繼有人的意思。
在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽，帽頂上縫乙個用紅布做成的疙瘩，用來驅除煞氣，人們認為這樣做對子孫是吉祥的。如果死者是男性的話，腳上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的話要穿藍色的布鞋。壽衣一定要是是傳統的式樣，哪怕改朝換代、時過境遷，平時再也不穿民族的傳統服飾了，等到臨死的那一天，也還得要恢復原來的裝束。
因為按照傳統的觀念，人死之後就要去見遠古的老祖宗，如果老祖宗認不出自己的子孫，不讓他認祖歸宗。 在病人臨終之前，家屬必須要給他沐浴更衣。這實際上是給死者進行的第一次化妝整容。
但是這樣的的沐浴更衣，已經遠遠超出了服裝本身的物質形式。比如：佤族在為去世的老人穿壽衣的時候，除了穿上死者平時所穿的衣服之外，還要在外面套上一件反過來穿的新衣服。
他們這樣做是因為在民族傳統的觀念裡，不能把死者平日所穿的舊衣服脫掉，這樣方便死者的靈魂回來認識自己的身體；而他們把後來加上去的新衣服反過來穿，是為了讓死者知道自己已經死了。衣服的正面和反面，和穿衣的單數和雙數一樣，是人們在生與死、陰與陽交接的人生"換屆"中，舉行的最後一次換裝儀式。這種被稱為"反飾"的習俗，是為了改變死者壽衣的穿著式樣，使他的靈魂沒有辦法停留在陽間。
同時也有通過反正顛倒來暗喻陰陽兩界的意思，因為在人們的觀念裡，陰陽兩界的人對事物的看法也是完全顛倒過來的。壽衣已經成為人們的靈魂觀念中靈魂的乙個**了。 親屬給死者沐浴，一方面寄託了生者對死去的人的深深的孝敬之情，一方面也有和"壽衣"一樣的象徵意義。
清洗屍體所用的水一般都是買來的，俗稱為"買水"。它本身是乙個可以單獨存在的儀式，就是把"陽水"變成"陰水"的乙個轉換儀式。買水用的錢主要是陰錢：
燒香、化紙、即紙錢。這種錢只有在陰間才有價值，只能由靈魂享用，而在人間的話只是廢紙一疊。"買水"為死人沐浴的目的除了在於"用水洗去死者生前的罪惡，消除死者在生前所犯下的罪孽"外，主要是要讓死者的靈魂知道，這不是在給活人沐浴，而是要讓死者乾乾淨淨地到達陰間，被祖先所收容。
在對死者進行沐浴更衣之後，親屬要馬上把屍體移到靈床上。同時還要採取一些儀式，把死者的靈魂也引到靈床上去。山東臨沂一帶的習俗，是用一塊白布從樑上搭過來，再用乙隻白公雞在病床上拖幾下，順著白布從樑上遞到外間屋，在死者身邊走上一圈，然後把公雞殺死，這叫做"引魂"。
在江南的一些地方，如果死者生前做過屠夫，那麼他臨死之前，家裡人要用一塊大紅布，把他的手包起來，偽裝成被斬斷的樣子，據說這樣做就可以避免在陰間被他宰殺的牲畜咬他的手。同時，家裡人還要在死者的嘴裡放上一枚銅錢，這叫做"含口錢"。在江浙一帶的農村，還流行給死人燒紙錠、錫箔之類的信物，就是"燒落地紙"。
按照舊時的規矩，在沐浴更衣的儀式結束之後，還要舉行飯含儀式。飯含是指在死者的口中放入公尺貝、玉貝和公尺飯之類的東西。這是為了不讓死者張著空嘴、餓著肚子到陰間去受罪，而成為餓死鬼。
報喪儀式 停柩一段時間之後，諸事準備就緒，就要選日子報喪。報喪可以說是人死後的第一種儀式了。報喪儀式早在周代的時候就已經形成了。
它用發訊號的方式把有人逝世的訊息告訴親友和村人，即使已經知道訊息的親友家，也要照例過去報喪。 不同的地方有不同的報喪方式。在廣西一帶的地區，按照舊規矩，響三次火炮就表示報喪，這叫做"報喪炮"，然後派人告訴給親友。
也有的地區在死了人的家中要拿白紙紮成旗幟立在門前作為報喪的訊號。還有的地方，報喪的人到親友家門不能徑自入內，必須要等在門口喊屋裡的人，等到他們拿一鏟子火灰撒在門外之後，才可以進門報喪。這樣做是為了辟邪。
也有地方報喪俗規非常嚴格，喪家如果死的是男人，必須由房族侄子到親戚家報喪，死的如果是女人，必須由兒子、女兒給外婆家報喪。報喪的孝男孝女必須頭上裹白布、戴斗笠，手上拿一條白布巾，跪在娘家或外婆家人的面前哭報喪事。哭報完之後馬上回家。
當外婆家裡派人來奔喪，走到村頭的時候，孝男孝女必須跪在村邊路口哭迎，哭著述說喪親的悲痛，哭謝奔喪親人的一路辛勞，並且給每人遞上一條白布，叫做"孝布"。在東北一帶，是用在門外懸掛紙條來報喪的。紙條數是以死者年齡的不同來確定的，一歲一條，另外加上兩條，表示天和地。
並且他們用死者性別的不同來決定懸掛紙條的位置，死者是男性則懸掛在門的左面，死者女性則懸掛在門的右面，人們一看到門口的紙條就知道這家死了人，死者的壽數，是男是女，就一目了然了。舊時有些廣東地區的人常常罵那些行色匆匆趕路的人是"報死"，因為根據當地的報喪的習俗，報喪的人必須來去急速，不進人家的大門，只能在門外高聲地喊叫，報過喪之後，討一口水漱口，來驅除不詳，然後就馬上回去。在江浙一帶，報喪習俗是用傘來暗示的。
報喪的人帶著一把傘去，把傘頭朝上柄朝下，放在門外，來表示凶信。主人便要請報喪的人吃點心。然後，問清楚入殮的日期。
最後，把報喪人用過的碗扔到門外，來表示驅邪避禍。在外地的親人如果收到一封"焦頭信"（信封的一角被燒焦），就可以知道這是報喪信。在浙江一些地方，死者的家屬身穿孝服，準備好菜餚酒飯等在門外，燒一些銀錠、草鞋等，這叫做"送無常"。
"無常"，就是民間傳說的勾魂的鬼。說是"無常"吃了菜餚酒飯，拿了銀錠花費，又有草鞋可穿，就不會來打擾死者了。
4樓：匿名使用者
應該看看真偽和有無收藏價值。預兆這玩意，兩個字，呵呵。
5樓：至高_思遠
毫無關係，信則有，不信則無.
屍體嘴裡含銅錢是什麼意思
6樓：匿名使用者
屍體嘴裡含銅錢是指口含錢（kǒu hán qián），舊俗死人入殮時，於其口中置一銅錢(富貴人家或用金)，謂之口含錢。常用以諷刺貪鄙者，意謂得此錢為死時用。 元 李行道 《灰闌記》第二折：
「今日個浪包婁到公庭混賴著，您街坊每常好是不合天道，得這些口含錢直恁般使的堅牢。」 元 無名氏 《雲窗夢》第一折：「覷一覷要飯吃，摟一摟要衣穿，我與你積趲下些口含錢。
」 元 無名氏 《滿庭芳》曲：「枉乖柳青，貪食餓鬼，劼鏝妖精，為幾文口含錢，做死的和人競。」
還有風俗認為將死者的嘴裡放進錢，可以讓死者在陰曹地府裡不向閻羅王告狀。
7樓：匿名使用者
是一種我國古代某些地方的民風民俗，他們認為含錢可以避免其他鬼魂來騷擾，另外，傳說中的祖母玉就是在屍體口中的錢，在微生物、屍蟲、腐爛菌的共同作用下形成的！
去世人嘴裡含的壓口錢有什麼講究
8樓：yuki緋音
壓口錢正確放置方法：錢一定要用硬幣，如果有古代的銅錢最好，用左手用力捏開嘴，右手將壓口錢放置在口腔內即可，注意要正面朝上！
壓口錢是給小鬼買命用的，讓小鬼在閻王那裡保密三天，讓死者的靈魂可在人世多停留三天，這個錢以前一般都是放玉進去的，是要取出來的，錢上最好綁上紅線！
死人嘴裡的銅錢上面什麼字
9樓：blackv緋
額，這麼說吧。**收下
為什麼死人嘴裡都要含銅錢啊？
10樓：匿名使用者
含口錢」，又稱「含口」還有「飯含」，指的是給死者口中含物的習俗。
中國古籍中「含口」記載，《禮記·雜記下》：「鑿巾以飯。」《後漢書·禮儀志》也說：「登遐，飯含珠玉如禮」，取意也在於讓死者順利地渡過冥河。
古人認為，冥河上有船，也就必有專門負責擺渡的舟子。亡靈渡河，當然也應該象人間一樣，付錢給舟子，否則很可能受到舟子的責難，甚至無法渡河，又回來找子孫的麻煩。亡靈口含的錢就是付給冥河舟子的船費。
11樓：匿名使用者
迷信，絕對迷信。據說拿了那個銅錢的人可以發**壽。
為什麼死人嘴裡喊枚銅錢?
12樓：匿名使用者
「含口錢」，又稱「含口」還有「飯含」，指的是給死者口中含物的習俗。
中國古籍中「含口」記載，《禮記·雜記下》：「鑿巾以飯。」《後漢書·禮儀志》也說：「登遐，飯含珠玉如禮」，取意也在於讓死者順利地渡過冥河。
古人認為，冥河上有船，也就必有專門負責擺渡的舟子。亡靈渡河，當然也應該象人間一樣，付錢給舟子，否則很可能受到舟子的責難，甚至無法渡河，又回來找子孫的麻煩。亡靈口含的錢就是付給冥河舟子的船費。
13樓：第12避難所居民
這種習俗起源於一種法醫現象
人死後一段時間
其舌頭會腫脹把嘴撐開
古人以為
這是死者的靈魂從嘴裡逃出來了
為了防止其出來騷擾活人
所以在人死後
會在其嘴上放一樣物件
一旦張嘴物件就會下落堵住喉嚨
這一物件就稱為含口
以後古人對這一習俗
有新增了比較美好的解釋
例如以上的渡船說 飽飯說
就成了現在的說法
用含口是東亞地區人的做法
南亞則是灌香湯
西域與歐洲是用將下巴綁起來
美洲用線或仙人掌刺縫合
而埃及就直接將舌頭割去
另外為了防止死者靈魂從**外逃
實際上就是內臟腐爛產生的氣體
從**外溢，也就是死人放屁
古人還發明了「屁塞」
14樓：匿名使用者
含口死者沐浴穿戴後，必須在口中放物，稱「含口」，含口按其階級地位和貧富狀況而定。後來民間將此俗演變為含銀、含銅、含棒等，如用紅紙包一塊銀角放人死者口中，也有用紅紙包金或銀製的圓形管，塞人死者口中，包錢者稱「含口錢」，包金、銀者稱「含口勁」。也有在死者口中放飯者，稱「含口飯」，俗信死者口中必須含飯人殮，這樣到陰間才不會挨餓。
死人嘴裡有含圓形玉的是哪個朝代，死人嘴裡的玉？
漢朝，玉璧是一種 有穿孔的扁平狀圓形玉器,為我國傳統的玉禮器之一。而漢代的玉璧主要用於禮儀 陪葬 另外，哪個朝代流行死者口裡含著玉下葬，那得是什麼 古人經常用 玉器 瑪瑙等做陪葬品。春秋戰國墓葬有水晶瑪瑙陪葬品的就一定是女的。古人十分重視與推崇玉器，他們將玉器看作是身份 權位以及財富的一種象徵。而且...
夢見死人嘴裡的東西扔到我身上,夢見死人向我嘴裡塞東西？
夢見死人嘴裡的東西扔到我身上意味著 對自己的外在的變身願望受到刺激而激發出來。想要讓自己與平常不同的意念驅使下，這兩天倒是很適合為自己來點不同的花樣裝扮。只要有 新 的感覺都可以，大膽一點讓自己換新裝吧。晚上睡前也不妨換個新睡衣 新被單，讓第二天起床情緒清爽的話運氣也會up喲！手工制的小飾品戴在身上...
長輩死後嘴裡咬的銅錢拿回家會不好嗎
各地風俗不同，我所知道的有的地方，壓口錢最後還是要取回的。十里不同風，百里不同俗。銅錢還是銅錢，不會因為所處的位置而變化。也不要迷信，人死如燈滅，不要有什麼顧慮，害怕。假使長輩在天有靈的話，也會保佑你的 老人去世嘴上咬的銅錢留下放在家裡對嗎?一般銅錢是用紅紙包著的,然後從嘴裡取出丟在地上用腳踩幾下把...