1樓:匿名使用者
2.麻花辮盤到頭頂用簪子固定,簪子的作用就和扁方差不多了,如果你頭髮長,強烈建議用扁方-----沒有的話,媽媽做針線活用的木尺子是個不錯的選擇.
2樓:不言放棄
和丸子頭的挽髮一樣的 先紮成馬尾 在從下往上梳 梳成毛躁的樣子 在挽成丸子頭 就ok了
再加上 蝴蝶結 之類的小飾品 會更好看
古代嬪妃髮型名稱 越多越好 ( 如:流雲髻 飛龍髻)
3樓:檸檬起司很好吃
飛仙髻、垂掛髻、靈蛇髻、雙丫髻、拋家髻、朝雲近香髻、單螺、百合髻、凌虛髻、驚鵠髻、雙平髻、朝天髻、元寶髻、傾髻、隨雲髻
親你要圖的話,我可以上傳一下.
4樓:冥荷月
芙蓉髻、穿雲髻、穿鳳髻、梨羅髻、柚木髻
古代丫鬟梳什麼髮型?求準確答案
5樓:神兵小將
丫鬟主要使用copy使用雙掛式梳編法。古人女子及笄後即留髮不剪了,要梳起左右對稱的雙髻,這雙髻類似於樹枝的丫叉翹於頭頂,所以古人把這種髮式叫做:「髻丫」,即雙掛式梳編法。
雙掛式梳編法是將髮頂平分兩大股,梳結成對稱的髻或環,相對垂掛於兩側。
這種髮式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始,延續及近代,其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻,這種髮式在存世的古畫中特別多見。
敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本《列帝圖》之宮侍,皆類似這種髮式。其變化一般有「雙丫髻」、「垂掛髻」、「雙平髻」等。
擴充套件資料
歷史中對此類髮型的記載
宋代陸遊《浣紗女》一詩中即有「江頭女兒雙髻丫,常隨阿母供桑麻。」
袁枚在他的《隨園詩話》卷七中載有程宗洛的《揚州竹枝詞》,其中雲:「巧髻新盤兩鬢分,衣裝百蝶薄棉溫。」
揚州邗江曾發現一座南朝時梁代的墓葬,這墓穴裡有許多畫像磚,磚上塑有各種女性供養人共二十個,其中有大像四個,小像十六個。大像的髮式都是梳著高髻,看上去像是貴婦人,而小像則全部梳著雙鬟,這些小像顯然都是侍奉貴婦人的「丫環」了。
6樓:蘭家九妹
1.雙掛式之
bai梳編法,將髮頂平du分兩大股,梳結成對稱的髻或zhi環,dao相對垂掛於兩側。這種髮式多用專於宮廷侍女、屬丫環侍婢或未成年之少女。
2.雙丫髻是雙掛式中最常見之髮式,其梳編法是將發平分兩側,再梳結成髻,置於頭頂兩側。前額外負擔多飾有垂髮,俗稱劉海,一般多用於侍婢丫環。
3.雙螺髻,明代雙螺髻,其狀類似於春秋戰國時期的螺髻。時稱「把子」,是江南女子偏愛的一種簡便大方的髮式,尤其是丫環梳理此髻者較多,其髻式豐富、多變,且流行於民間女子。
介紹幾種古代髮髻的梳法,詳細點,謝了~
7樓:匿名使用者
第一種方法
1、先將頭髮紮成馬尾
2、將頭髮捲緊,向左繞
3、向下繞,目的是盤成乙個圓
4、將髮尾塞進盤好的髻中
5、用髮簪挑起一絡頭髮
6、將髮簪插進頭髮內的皮筋裡
7、成品
8、也可將髮簪另一端插出來,記得要壓一絡頭髮在下面,這樣盤得更緊
第二種方法
1、先將頭髮紮成馬尾
2、頭髮向右繞,注意,此時不以皮筋為中心了,而在皮筋上面
3、再向左繞
4、再向右,就這樣繞來繞去,直到把所有的頭髮都盤進去
5、把髮簪插入皮筋裡,並且把皮筋位置向上拉一點
6、簪子向上插入頭髮中
7、成品
8、換個角度看
第三種方法
1、扎馬尾
2、頭髮向左繞,用手把皮往上弄一點,省得埋在頭髮裡找不到了,我的皮筋是黑色的,為了大家看清楚,所以用畫筆描成黃色
3、頭髮再繞過來
4、頭髮繞到了皮筋的位置
5、把繞過來的頭髮塞到皮筋裡面,等於用皮筋把它們捆住
6、捆過來的頭髮繼續向左繞一圈,注意後面一圈的頭髮要在第一圈的後面繞,就是藏在第一圈的後面。注意我左手食指拿住的,是繞第二圈的頭髮,這時基本只剩個髮尾了。
7、把這個髮尾繼續塞到這根皮筋裡面,用皮筋把它捆住。
8、成品
第四種方法
1.手型: 蹺起3、4、5指
2.把頭髮擰一下,只是擰頭髮
3.把頭髮放到2指與3指中間。**上可能手指太多,看好了我左手3指帶戒指,我的2指隱藏在頭髮後邊了。
4.纏繞2指一圈。這張圖髮尾已繞過2指一圈,從大指出掏出,準備繞第2圈。
注:頭髮不用擰,光繞就可以了。
5.繞好了第2圈,我的左手大指按著髮尾。
6.簪子自上而下穿過插進2指上的環。
7.把簪子橫著向左穿過去,先向頭皮深處扎,再從左邊的一撮頭髮前,鑽出來。這步要用力!
小心別弄疼自己就行了!穿出的那撮頭髮是:一撮剛才被卷過的頭髮,只是一撮這句話不知怎麼描述了!
好難描述呀!我在最後一張圖里,用畫筆指一下那撮頭髮。
8. 綠色畫的就是上步驟說的那撮頭髮,簪子從那撮頭髮處穿出完成了!
古代未出閣女子梳什麼髮型
8樓:匿名使用者
未婚女子,在成年之前之前梳丫鬟和丫髻,就是兩鬢頭髮和後腦的頭髮都梳成小辮垂下來,在頭上或在額旁梳成兩個小鬟。
9樓:gold橙汁
古代未出閣女子梳的髮型一般是丫鬟和丫髻,就是兩鬢頭髮和後腦的頭髮都梳成小辮垂下來,在頭上或在額旁梳成兩個小鬟。
未出閣的古代女生的一種髮髻的髮型,頭髮是中分式的,再盤了起來,看起來是很清新又有氣質。偏分式劉海的一種髮型,這樣子的盤髮髮型還有點小長髮,也是很好看的古代未出閣女子的一種盤髮髮型。
古代少女梳雙環髻(基本沒有後面拖條馬尾巴的,五代乙個壁畫模糊,暫時存疑),唐代女子結婚後也不盤頭,而是把雙鬟合為單鬟。更小一點的女童梳丫髻或者三小髻。
10樓:敢搶我男人
古代少女發髯名。宋代少女一般以梳雙髻為多,
即在頭上或在額旁梳成兩個小鬟。宋代黃庭堅有:「學綰雙鬟年紀小」和「雲鬟垂兩耳」詩句。
宋代晏幾道詩有:「垂螺拂黛清歌女」、「猶綰雙螺」,其他如「兩兩青螺綰額旁」、「雙螺未合」,以及呂濱老詩:「起來重綰雙羅髻」等,都是形容還未到梳成髮髻時的少女髮飾形式。
年紀小的姑娘還會梳雙丫髻
古代少女,目前傭最多的是唐,髮梳雙環髻(基本沒有後面拖條馬尾巴的,五代乙個壁畫模糊,暫時存疑),唐代女子結婚後也不盤頭,而是把雙鬟合為單鬟
更小一點的女童梳丫髻或者三小髻
明代出現了一種名叫雲髻的頭飾,未婚女子專用,但形制不詳,但根據明會典:女在室者,三小髻,未上頭(未出嫁)的丫鬟則梳理盤頭抓髻
在古代辮髮,披髮都是蠻yi,清中後期才逐漸流行未婚少女辮子,已結女子盤頭的髮型
11樓:故意的三個月
一、結鬟式
結鬟式梳編法,先把發攏結於頂,然後
分股用絲繩繫結,彎曲成鬟,託以支柱,高聳在頭頂或兩側,有巍峨瞻望之狀,再飾各種金釵珠寶,高貴華麗,多用於神女、后妃、貴婦與**。如李公麟《維摩詰像》中之天女,元周郎《杜秋娘像》皆屬此類髮型。八十七神仙圖卷,永樂宮壁畫中,這種髮式很多,一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式,變化甚多:
飛仙髻多是兩側結高鬟。據《炙轂子》記載:「漢武帝時,王母降,諸仙髻皆異人間,帝令宮中效之,號飛仙髻。」多用於仙女與未出室少女。
凌雲髻屬於高式的單鬟。據《中華古今注》記載:「始皇詔後梳凌雲髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嬪梳參鸞髻。」這些皆屬高鬟式。
「飛天介」則是結三鬟於頂,聳立直上。據《宋五行志》記載:「文帝元嘉六年,民間婦人結髮者三分發,抽其鬟直上,謂之飛天。」古之「百花」髮式亦屬這種型別。
垂鬟分肖髻,多是未出室少女的髮式,將發分股,結鬟於頂,不用託拄,使其自然垂下,並束結肖尾、垂於肩上,亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載:「漢明帝令宮人梳百花分肖髻。
」在唐代常作為**髮式標誌。
擰旋式梳編法,是將發分幾股,似擰麻花地把發蟠曲扭轉,盤結於頭頂或兩側。這種髮式靈活旋動,很助美姿。據《采蘭雜誌》記載:
「甄後既入魏宮,宮庭中有一綠蛇,每日後梳妝則盤結一髻,形於後前,後異之,因效而為髻,故後髻每日不同,號為靈蛇髻。」如《八十七神仙圖卷》之仙女,唐周肪的紈扇仕女圖亦屬於這類髮型。擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。
「隨雲髻」類似側擰之形式,其髻如隨雲捲動。據《國憲家猷》記載:「陳宮梳隨雲髻。」這種髮式生動靈轉,頗為仕女所好。
「凌虛髻」屬於交擰的形式,其髻交集擰旋,懸空託在頂上。據《中華古今注》記載:「隋有凌虛髻、祥雲髻。」這種髮式如雲盤回,凌託頂上,搖而不脫落。
「朝雲近香髻」類似疊擰的形式,其編法是將發分股擰盤,交疊於頂,生動而穩定。據《中華古今注》記載:「大業中令宮人梳朝雲近香髻。
」這種髮式別具一格,饒有風趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種髮式。
回心髻類似盤擰的形式,其編法是將發分股交擰,盤結回心於頭頂或頭前。據《中華古今注》記載:「梁武帝詔宮人梳回心髻。」清佚名之《胤禎妃行樂圖屏》中亦有這種髮式。
盤疊式梳編法是將發分股繫結攏起,再盤疊在頭頂或兩側,稱為「螺髻」。在《凝宮詞》裡有「螺髻凝香曉黛濃」之句,這種髮式在唐代興起流行,從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女,皆類似這種髮式。
這種髮型秀麗而富有裝飾性,為后妃公主、貴婦所好,其變化形式甚多,一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恆髻等形式。
單螺其梳編法是將發股集結,盤疊如螺。置於頭頂上,在永泰公主墓石槨內西面北次間之雕飾,亦有些類髮式。
雙螺其梳編法是將發分為兩大股,盤結雙疊於兩頂角,亦名「雙角」,在《喀喇和卓古墓壁畫》亦有這類髮型,螺髻清晰秀雅。
「百合髻」其梳編法是淨發分股盤結,並合疊於頭頂。如圖所示。
「盤桓髻」其梳編法是將發蟠曲交卷,盤疊於頭頂上,穩而不走落,稱為盤桓髻。據《中華古今注》記載:「長安婦女好為盤桓髻,到今其法不絕。」
結椎式的梳編法是發攏結在頭頂、頭前、頭後或兩側,然後用絲繩束縛,盤卷成一椎、二椎或三椎,用簪貫住,聳豎於頭上。據《事物原始》記載:「孫壽為墮馬髻,趙合德入宮捲髮,號新興髻,孟光為椎髻。
」皆類似於結椎式,結椎式蘊藉持重,溫文爾雅。從商周一直到秦漢、隋唐、宋元、明清歷代皆有延用,其變化甚多。主要有高椎髻,拋家髻、墮馬髻等幾大類。
「高椎髻」其梳編法是將發攏結於頂,挽成單椎,聳立於頭頂,據《妝台記》記載:「宋理宗朝宮妃梳高髻於頂,巍峨高聳,號高椎髻。」在宋代山西太原晉祠女塑中亦有這種髮式。
「拋家髻」其梳編法是在頭頂挽椎成髻,兩鬢緩長,以澤膠貼而抱面。據《唐五行志》記載「貴妃假鬢為首飾,曰義髻,僖宗內人束髮甚急為囚髻,唐末婦人梳髮以兩髻抱面為拋家髻」。今京劇旦角仍延用之。
傾髻其梳編法是將發分股結椎、傾斜結束置於頭前或頭側,在仕女畫中頗為多見。據《晉書》記載:「太元中公主婦女必緩鬢,傾髻以為盛飾。」
墮馬髻其梳編法是將發攏結,挽結成大椎,在椎中處結絲繩,狀如馬肚,墮於頭側或腦後。據〈事物原始〉記載:「孫壽為墮馬髻。
」《古今中華注》也記有「墮馬髻惟倭墮髻,一雲:墮馬之餘形也」。
反綰式的梳編法是將發攏住,往後攏結於頂,再反綰成各種形式,如綰成雙刀,稱「翻刀髻」。綰成驚鳥欲飛,稱「驚鵠髻」。綰成元寶,稱「元寶髻」。
反綰成高牆,稱「高髻」《簪花仕女圖》之髮式。據《妝台記》記載:「開元中梳反綰髻、回鶴髻,貴妃作愁來髻,貞元中歸真髻,貼五色花子。
」這種反綰梳編較難,多流行於盛唐,為后妃貴婦之盛裝,如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。其變化一般有「雙刀髻」、「驚鵠髻」、「朝天髻」、「元寶髻」等。
雙刀髻其梳編法是將發往上攏結於頂,再反綰成雙刀欲展之勢。據《妝台記》記載:「唐武德中,宮中梳半翻髻。又梳反綰髻,貞元中梳歸真髻,貼五色花子。」皆類似反綰式的髮型。
「驚鵠髻」也是反綰式之一。其梳編法是將發攏上反綰,成驚鳥雙翼欲展之勢,生動而有趣。據〈中華古今注〉記載:魏宮人好畫長眉,令作蛾眉驚鵠髻。
朝天髻也屬反綰式之一,其編法將發攏上,束結於頂。再反綰成高髻朝天。據記載:「宋理宗朝宮妃梳高髻於頂,曰:不走落,號朝天髻。」宋代所建的太原晉祠女像,亦類似這種髮型。
元寶髻其梳編法是將發攏結於頂,再置木或將假髮籠蔽,呈元寶狀。據〈晉書〉記載:「用發既多,不可恆載,乃先木及籠上裝之,曰假髻或假頭。」唐張雄夫婦合葬墓所出土之女俑亦類似這種髮型
雙掛式之梳編法,是將髮頂平分兩大股,梳結成對稱的髻或環,相對垂掛於兩側。這種髮式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始,延續及近代,其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻,這種髮式在存世的古畫中特別多見。
敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍,皆類似這種髮式。其變化一般有「雙丫髻」、「垂掛髻」、「雙平髻」等
雙丫髻是雙掛式中最常見之髮式,其梳編法是將發平分兩側,再梳結成髻,置於頭頂兩側。前額外負擔多飾有垂髮,俗稱劉海,一般多用於侍婢丫環。
雙掛髻其梳編法是將發從頭頂平分兩股。結成髻或鬟,垂掛於兩側,額前飾有垂髮。據〈丹鉛錄〉記載:
「北齊後宮之服,女官八品、偏垂髮。(注云:垂髮,覆目也,蓋夷中少女之飾,其四垂短髮僅覆眉目,而頂心長髮,繞為臥髻,宋人詞所謂鬢垂偏荷葉也。
今世猶有之」)亦類似這種髮式。
雙平鬟屬於雙掛式之梳編法,其梳編法是將發平分於兩側。再束結成環,使其對稱而自平垂。掛於兩側。這種髮式在仕女圖中頗為多見,多用於未婚少女或兒童。
發為兒童或未婚少女之髮式,其梳編法是將發平分兩股,對稱繫結成兩大椎,分置於頭頂兩側,並在髻中引出一小綹頭髮。使其自然垂下
蓮花冠:此圖錄於《太原晉祠女塑》之蓮花冠。其冠似蓮花,以金翠妝飾,束戴于頂髻上。唐宋婦女多好用。
花冠:冠小僅束髻,冠上多有花飾,在明代仕女多好用。此圖錄自唐寅〈孟蜀宮妓圖〉之花冠。
鳳冠:此圖錄自〈唐懿德太子墓石刻〉之鳳冠,為古代后妃及誥命夫人之禮冠,冠上飾以鳳鸞,真珠玉翠,多於大禮時戴用。
巾幗:巾幗是一種絲織品的頭巾,多束結在頂髻上,再用簪釵貫定,宋梁紅玉喜戴巾幗,故常把女中豪傑稱巾幗英雄。
古代少女是什麼髮型古代未出閣女子梳什麼髮型
這個問題基來本上沒有標準的答案源,因為古人都做古啦。但是,在古代,頭髮是女人的生命,是不可能亂剪的,估計是因為頭髮太長了,做事不方便,只能盤起來,至於發展到插各種簪子,那是為了美麗。還有古代的女子盤頭髮就代表她已經出嫁了 未盤的代表她還是是名少女 用桂花油來固定頭髮,除了固定以外還有一定滋潤效果。還...
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