古代少女是什麼髮型古代未出閣女子梳什麼髮型

2021-03-09 02:58:41 字數 5366 閱讀 7038

1樓:林咏倫

這個問題基來本上沒有標準的答案源,因為古人都做古啦。。

但是,在古代,頭髮是女人的生命,是不可能亂剪的,估計是因為頭髮太長了,做事不方便,只能盤起來,至於發展到插各種簪子,那是為了美麗。。。還有古代的女子盤頭髮就代表她已經出嫁了

未盤的代表她還是是名少女

用桂花油來固定頭髮,除了固定以外還有一定滋潤效果。還有古代女子的首飾種類繁多,這些簪環飾物除了裝飾作用以外,也有用來固定頭髮的作用。

古代女子滿15歲結髮,用笄貫之,因稱女子滿15歲為及笄。也指已到了結婚的年齡,如「年已及笄」。

笄:束髮用的簪子。古時女子十五歲時許配的,當年就束髮戴上簪子:未許配的,二十歲時束髮戴上簪子。

及笄前,應該是把前面的頭髮用簪子之內的東西梳到後面吧。

2樓:金鋼人字齒輪

一,雙丫髻bai。 宋代少女一般以梳du雙髻為多,zhi即在頭上或在額旁梳成兩個dao小鬟。宋

代黃庭專堅有:「

屬學綰雙鬟年紀小」和「雲鬟垂兩耳」詩句。宋代晏幾道詩有:「垂螺拂黛清歌女」、「猶綰雙螺」,其他如「兩兩青螺綰額旁」、「雙螺未合」,以及呂濱老詩:

「起來重綰雙羅髻」等,都是形容還未到梳成髮髻時的少女髮飾形式。

二,垂鬟分肖髻。 多是未出室少女的髮式,將發分股,結鬟於頂,不用託拄,使其自然垂下,並束結肖尾、垂於肩上,亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載:

「漢明帝令宮人梳百花分肖髻。」在唐代常作為**髮式標誌。

三,雙掛式之梳編法。 這種髮式 多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。是將髮頂平分兩大股,梳結成對稱的髻或環,相對垂掛於兩側。

據記載從秦開始,延續及近代,其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻,這種髮式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍,皆類似這種髮式。其變化一般有「雙丫髻」、「垂掛髻」、「雙平髻」等。

3樓:手機使用者

清朝梳旗頭

漢代是雍柔端莊形

總之很好看啦。。。

4樓:戀蟲妖妖

高髻:簪花高髻,扇形高髻,半翻高髻,福髻……

5樓:手機使用者

不同時期,不同身份的不一樣

6樓:匿名使用者

長髮的 呢姑就比較短

古代未出閣女子梳什麼髮型

7樓:匿名使用者

未婚女子,在成年之前之前梳丫鬟和丫髻,就是兩鬢頭髮和後腦的頭髮都梳成小辮垂下來,在頭上或在額旁梳成兩個小鬟。

8樓:gold橙汁

古代未出閣女子梳的髮型一般是丫鬟和丫髻,就是兩鬢頭髮和後腦的頭髮都梳成小辮垂下來,在頭上或在額旁梳成兩個小鬟。

未出閣的古代女生的一種髮髻的髮型,頭髮是中分式的,再盤了起來,看起來是很清新又有氣質。偏分式劉海的一種髮型,這樣子的盤髮髮型還有點小長髮,也是很好看的古代未出閣女子的一種盤髮髮型。

古代少女梳雙環髻(基本沒有後面拖條馬尾巴的,五代乙個壁畫模糊,暫時存疑),唐代女子結婚後也不盤頭,而是把雙鬟合為單鬟。更小一點的女童梳丫髻或者三小髻。

9樓:敢搶我男人

古代少女發髯名。宋代少女一般以梳雙髻為多,

即在頭上或在額旁梳成兩個小鬟。宋代黃庭堅有:「學綰雙鬟年紀小」和「雲鬟垂兩耳」詩句。

宋代晏幾道詩有:「垂螺拂黛清歌女」、「猶綰雙螺」,其他如「兩兩青螺綰額旁」、「雙螺未合」,以及呂濱老詩:「起來重綰雙羅髻」等,都是形容還未到梳成髮髻時的少女髮飾形式。

年紀小的姑娘還會梳雙丫髻

古代少女,目前傭最多的是唐,髮梳雙環髻(基本沒有後面拖條馬尾巴的,五代乙個壁畫模糊,暫時存疑),唐代女子結婚後也不盤頭,而是把雙鬟合為單鬟

更小一點的女童梳丫髻或者三小髻

明代出現了一種名叫雲髻的頭飾,未婚女子專用,但形制不詳,但根據明會典:女在室者,三小髻,未上頭(未出嫁)的丫鬟則梳理盤頭抓髻

在古代辮髮,披髮都是蠻yi,清中後期才逐漸流行未婚少女辮子,已結女子盤頭的髮型

10樓:故意的三個月

一、結鬟式

結鬟式梳編法,先把發攏結於頂,然後

分股用絲繩繫結,彎曲成鬟,託以支柱,高聳在頭頂或兩側,有巍峨瞻望之狀,再飾各種金釵珠寶,高貴華麗,多用於神女、后妃、貴婦與**。如李公麟《維摩詰像》中之天女,元周郎《杜秋娘像》皆屬此類髮型。八十七神仙圖卷,永樂宮壁畫中,這種髮式很多,一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式,變化甚多:

飛仙髻多是兩側結高鬟。據《炙轂子》記載:「漢武帝時,王母降,諸仙髻皆異人間,帝令宮中效之,號飛仙髻。」多用於仙女與未出室少女。

凌雲髻屬於高式的單鬟。據《中華古今注》記載:「始皇詔後梳凌雲髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嬪梳參鸞髻。」這些皆屬高鬟式。

「飛天介」則是結三鬟於頂,聳立直上。據《宋五行志》記載:「文帝元嘉六年,民間婦人結髮者三分發,抽其鬟直上,謂之飛天。」古之「百花」髮式亦屬這種型別。

垂鬟分肖髻,多是未出室少女的髮式,將發分股,結鬟於頂,不用託拄,使其自然垂下,並束結肖尾、垂於肩上,亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載:「漢明帝令宮人梳百花分肖髻。

」在唐代常作為**髮式標誌。

擰旋式梳編法,是將發分幾股,似擰麻花地把發蟠曲扭轉,盤結於頭頂或兩側。這種髮式靈活旋動,很助美姿。據《采蘭雜誌》記載:

「甄後既入魏宮,宮庭中有一綠蛇,每日後梳妝則盤結一髻,形於後前,後異之,因效而為髻,故後髻每日不同,號為靈蛇髻。」如《八十七神仙圖卷》之仙女,唐周肪的紈扇仕女圖亦屬於這類髮型。擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。

「隨雲髻」類似側擰之形式,其髻如隨雲捲動。據《國憲家猷》記載:「陳宮梳隨雲髻。」這種髮式生動靈轉,頗為仕女所好。

「凌虛髻」屬於交擰的形式,其髻交集擰旋,懸空託在頂上。據《中華古今注》記載:「隋有凌虛髻、祥雲髻。」這種髮式如雲盤回,凌託頂上,搖而不脫落。

「朝雲近香髻」類似疊擰的形式,其編法是將發分股擰盤,交疊於頂,生動而穩定。據《中華古今注》記載:「大業中令宮人梳朝雲近香髻。

」這種髮式別具一格,饒有風趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種髮式。

回心髻類似盤擰的形式,其編法是將發分股交擰,盤結回心於頭頂或頭前。據《中華古今注》記載:「梁武帝詔宮人梳回心髻。」清佚名之《胤禎妃行樂圖屏》中亦有這種髮式。

盤疊式梳編法是將發分股繫結攏起,再盤疊在頭頂或兩側,稱為「螺髻」。在《凝宮詞》裡有「螺髻凝香曉黛濃」之句,這種髮式在唐代興起流行,從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女,皆類似這種髮式。

這種髮型秀麗而富有裝飾性,為后妃公主、貴婦所好,其變化形式甚多,一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恆髻等形式。

單螺其梳編法是將發股集結,盤疊如螺。置於頭頂上,在永泰公主墓石槨內西面北次間之雕飾,亦有些類髮式。

雙螺其梳編法是將發分為兩大股,盤結雙疊於兩頂角,亦名「雙角」,在《喀喇和卓古墓壁畫》亦有這類髮型,螺髻清晰秀雅。

「百合髻」其梳編法是淨發分股盤結,並合疊於頭頂。如圖所示。

「盤桓髻」其梳編法是將發蟠曲交卷,盤疊於頭頂上,穩而不走落,稱為盤桓髻。據《中華古今注》記載:「長安婦女好為盤桓髻,到今其法不絕。」

結椎式的梳編法是發攏結在頭頂、頭前、頭後或兩側,然後用絲繩束縛,盤卷成一椎、二椎或三椎,用簪貫住,聳豎於頭上。據《事物原始》記載:「孫壽為墮馬髻,趙合德入宮捲髮,號新興髻,孟光為椎髻。

」皆類似於結椎式,結椎式蘊藉持重,溫文爾雅。從商周一直到秦漢、隋唐、宋元、明清歷代皆有延用,其變化甚多。主要有高椎髻,拋家髻、墮馬髻等幾大類。

「高椎髻」其梳編法是將發攏結於頂,挽成單椎,聳立於頭頂,據《妝台記》記載:「宋理宗朝宮妃梳高髻於頂,巍峨高聳,號高椎髻。」在宋代山西太原晉祠女塑中亦有這種髮式。

「拋家髻」其梳編法是在頭頂挽椎成髻,兩鬢緩長,以澤膠貼而抱面。據《唐五行志》記載「貴妃假鬢為首飾,曰義髻,僖宗內人束髮甚急為囚髻,唐末婦人梳髮以兩髻抱面為拋家髻」。今京劇旦角仍延用之。

傾髻其梳編法是將發分股結椎、傾斜結束置於頭前或頭側,在仕女畫中頗為多見。據《晉書》記載:「太元中公主婦女必緩鬢,傾髻以為盛飾。」

墮馬髻其梳編法是將發攏結,挽結成大椎,在椎中處結絲繩,狀如馬肚,墮於頭側或腦後。據〈事物原始〉記載:「孫壽為墮馬髻。

」《古今中華注》也記有「墮馬髻惟倭墮髻,一雲:墮馬之餘形也」。

反綰式的梳編法是將發攏住,往後攏結於頂,再反綰成各種形式,如綰成雙刀,稱「翻刀髻」。綰成驚鳥欲飛,稱「驚鵠髻」。綰成元寶,稱「元寶髻」。

反綰成高牆,稱「高髻」《簪花仕女圖》之髮式。據《妝台記》記載:「開元中梳反綰髻、回鶴髻,貴妃作愁來髻,貞元中歸真髻,貼五色花子。

」這種反綰梳編較難,多流行於盛唐,為后妃貴婦之盛裝,如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。其變化一般有「雙刀髻」、「驚鵠髻」、「朝天髻」、「元寶髻」等。

雙刀髻其梳編法是將發往上攏結於頂,再反綰成雙刀欲展之勢。據《妝台記》記載:「唐武德中,宮中梳半翻髻。又梳反綰髻,貞元中梳歸真髻,貼五色花子。」皆類似反綰式的髮型。

「驚鵠髻」也是反綰式之一。其梳編法是將發攏上反綰,成驚鳥雙翼欲展之勢,生動而有趣。據〈中華古今注〉記載:魏宮人好畫長眉,令作蛾眉驚鵠髻。

朝天髻也屬反綰式之一,其編法將發攏上,束結於頂。再反綰成高髻朝天。據記載:「宋理宗朝宮妃梳高髻於頂,曰:不走落,號朝天髻。」宋代所建的太原晉祠女像,亦類似這種髮型。

元寶髻其梳編法是將發攏結於頂,再置木或將假髮籠蔽,呈元寶狀。據〈晉書〉記載:「用發既多,不可恆載,乃先木及籠上裝之,曰假髻或假頭。」唐張雄夫婦合葬墓所出土之女俑亦類似這種髮型

雙掛式之梳編法,是將髮頂平分兩大股,梳結成對稱的髻或環,相對垂掛於兩側。這種髮式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始,延續及近代,其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻,這種髮式在存世的古畫中特別多見。

敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍,皆類似這種髮式。其變化一般有「雙丫髻」、「垂掛髻」、「雙平髻」等

雙丫髻是雙掛式中最常見之髮式,其梳編法是將發平分兩側,再梳結成髻,置於頭頂兩側。前額外負擔多飾有垂髮,俗稱劉海,一般多用於侍婢丫環。

雙掛髻其梳編法是將發從頭頂平分兩股。結成髻或鬟,垂掛於兩側,額前飾有垂髮。據〈丹鉛錄〉記載:

「北齊後宮之服,女官八品、偏垂髮。(注云:垂髮,覆目也,蓋夷中少女之飾,其四垂短髮僅覆眉目,而頂心長髮,繞為臥髻,宋人詞所謂鬢垂偏荷葉也。

今世猶有之」)亦類似這種髮式。

雙平鬟屬於雙掛式之梳編法,其梳編法是將發平分於兩側。再束結成環,使其對稱而自平垂。掛於兩側。這種髮式在仕女圖中頗為多見,多用於未婚少女或兒童。

發為兒童或未婚少女之髮式,其梳編法是將發平分兩股,對稱繫結成兩大椎,分置於頭頂兩側,並在髻中引出一小綹頭髮。使其自然垂下

蓮花冠:此圖錄於《太原晉祠女塑》之蓮花冠。其冠似蓮花,以金翠妝飾,束戴于頂髻上。唐宋婦女多好用。

花冠:冠小僅束髻,冠上多有花飾,在明代仕女多好用。此圖錄自唐寅〈孟蜀宮妓圖〉之花冠。

鳳冠:此圖錄自〈唐懿德太子墓石刻〉之鳳冠,為古代后妃及誥命夫人之禮冠,冠上飾以鳳鸞,真珠玉翠,多於大禮時戴用。

巾幗:巾幗是一種絲織品的頭巾,多束結在頂髻上,再用簪釵貫定,宋梁紅玉喜戴巾幗,故常把女中豪傑稱巾幗英雄。

古代未出閣女子比較漂亮的髮型,古代未出閣女子梳什麼髮型

垂鬟分肖髻 多是未出室少女的髮式,將發分股,結鬟於頂,不用託拄,使其自然垂下,並束結肖尾 垂於肩上,亦稱燕尾。出處 國憲家猷 雙平髻 多用於宮廷侍女 丫環侍婢或未成年之少女。將髮頂平分兩大股,梳結成對稱的髻或環,相對垂掛於兩側。這種髮式在存世的古畫中特別多見,例如 列帝圖 之宮侍 丱發 兒童或未婚少...

古代對出閣和未出閣的女子都如何稱呼

自稱有妾 奴家 婢等,出嫁後,以夫家的姓加上自己的姓,再加氏字,例如,姓李的嫁給姓王的,就是王李氏,以此了誒推,夫姓一定是在前的,未出嫁的不可以叫 氏 的,只有出嫁以後才可以。未出家肯定不能叫xx氏的呀 都不知道夫君的姓呢,沒辦法加在自己的姓前面的 未出閣的叫什麼家 父親的姓 的小姐,你說的那個什麼...

古代判官是什麼職務,古代判官是什麼職位?

判官 官名,隋使府始置判官。唐制,特派擔任臨時職務的大臣可自選中級 奏請充任判官,以資佐理。唐睿宗以後,節度 觀察 防禦 團練等使皆有判官輔助處理事務,亦由本使選充,非正官而為僚佐。五代州府亦置判官,權位漸重。宋代於各州府沿置,選派京官充任稱簽書判官廳公事,省稱 籤判 各路經略 宣撫 轉運和 的三央...