1樓：匿名使用者
【垂鬟分肖髻】：多是未出室少女的髮式，將發分股，結鬟於頂，不用託拄，使其自然垂下，並束結肖尾、垂於肩上，亦稱燕尾。出處：《國憲家猷》；
【雙平髻】：多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。將髮頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛於兩側。這種髮式在存世的古畫中特別多見，例如：〈列帝圖〉之宮侍；
【丱發】：兒童或未婚少女之髮式，其梳編法是將發平分兩股，對稱繫結成兩大椎，分置於頭頂兩側，並在髻中引出一小綹頭髮。使其自然垂下。出處：《舞賦》；
【飛天髻】：多用於仙女與未出室少女，兩側結高鬟。出處：《炙轂子》。
古代未出閣女子梳什麼髮型
2樓：匿名使用者
未婚女子，在成年之前之前梳丫鬟和丫髻，就是兩鬢頭髮和後腦的頭髮都梳成小辮垂下來，在頭上或在額旁梳成兩個小鬟。
3樓：gold橙汁
古代未出閣女子梳的髮型一般是丫鬟和丫髻，就是兩鬢頭髮和後腦的頭髮都梳成小辮垂下來，在頭上或在額旁梳成兩個小鬟。
未出閣的古代女生的一種髮髻的髮型，頭髮是中分式的，再盤了起來，看起來是很清新又有氣質。偏分式劉海的一種髮型，這樣子的盤髮髮型還有點小長髮，也是很好看的古代未出閣女子的一種盤髮髮型。
古代少女梳雙環髻(基本沒有後面拖條馬尾巴的,五代乙個壁畫模糊,暫時存疑),唐代女子結婚後也不盤頭，而是把雙鬟合為單鬟。更小一點的女童梳丫髻或者三小髻。
4樓：敢搶我男人
古代少女發髯名。宋代少女一般以梳雙髻為多，
即在頭上或在額旁梳成兩個小鬟。宋代黃庭堅有：「學綰雙鬟年紀小」和「雲鬟垂兩耳」詩句。
宋代晏幾道詩有：「垂螺拂黛清歌女」、「猶綰雙螺」，其他如「兩兩青螺綰額旁」、「雙螺未合」，以及呂濱老詩：「起來重綰雙羅髻」等，都是形容還未到梳成髮髻時的少女髮飾形式。
年紀小的姑娘還會梳雙丫髻
古代少女,目前傭最多的是唐,髮梳雙環髻(基本沒有後面拖條馬尾巴的,五代乙個壁畫模糊,暫時存疑),唐代女子結婚後也不盤頭,而是把雙鬟合為單鬟
更小一點的女童梳丫髻或者三小髻
明代出現了一種名叫雲髻的頭飾,未婚女子專用,但形制不詳,但根據明會典:女在室者,三小髻,未上頭(未出嫁)的丫鬟則梳理盤頭抓髻
在古代辮髮,披髮都是蠻yi,清中後期才逐漸流行未婚少女辮子,已結女子盤頭的髮型
5樓：故意的三個月
一、結鬟式
結鬟式梳編法，先把發攏結於頂，然後
分股用絲繩繫結，彎曲成鬟，託以支柱，高聳在頭頂或兩側，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗，多用於神女、后妃、貴婦與**。如李公麟《維摩詰像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆屬此類髮型。八十七神仙圖卷，永樂宮壁畫中，這種髮式很多，一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式，變化甚多：
飛仙髻多是兩側結高鬟。據《炙轂子》記載：「漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。」多用於仙女與未出室少女。
凌雲髻屬於高式的單鬟。據《中華古今注》記載：「始皇詔後梳凌雲髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。」這些皆屬高鬟式。
「飛天介」則是結三鬟於頂，聳立直上。據《宋五行志》記載：「文帝元嘉六年，民間婦人結髮者三分發，抽其鬟直上，謂之飛天。」古之「百花」髮式亦屬這種型別。
垂鬟分肖髻，多是未出室少女的髮式，將發分股，結鬟於頂，不用託拄，使其自然垂下，並束結肖尾、垂於肩上，亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載：「漢明帝令宮人梳百花分肖髻。
」在唐代常作為**髮式標誌。
擰旋式梳編法，是將發分幾股，似擰麻花地把發蟠曲扭轉，盤結於頭頂或兩側。這種髮式靈活旋動，很助美姿。據《采蘭雜誌》記載：
「甄後既入魏宮，宮庭中有一綠蛇，每日後梳妝則盤結一髻，形於後前，後異之，因效而為髻，故後髻每日不同，號為靈蛇髻。」如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬於這類髮型。擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。
「隨雲髻」類似側擰之形式，其髻如隨雲捲動。據《國憲家猷》記載：「陳宮梳隨雲髻。」這種髮式生動靈轉，頗為仕女所好。
「凌虛髻」屬於交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空託在頂上。據《中華古今注》記載：「隋有凌虛髻、祥雲髻。」這種髮式如雲盤回，凌託頂上，搖而不脫落。
「朝雲近香髻」類似疊擰的形式，其編法是將發分股擰盤，交疊於頂，生動而穩定。據《中華古今注》記載：「大業中令宮人梳朝雲近香髻。
」這種髮式別具一格，饒有風趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種髮式。
回心髻類似盤擰的形式，其編法是將發分股交擰，盤結回心於頭頂或頭前。據《中華古今注》記載：「梁武帝詔宮人梳回心髻。」清佚名之《胤禎妃行樂圖屏》中亦有這種髮式。
盤疊式梳編法是將發分股繫結攏起，再盤疊在頭頂或兩側，稱為「螺髻」。在《凝宮詞》裡有「螺髻凝香曉黛濃」之句，這種髮式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類似這種髮式。
這種髮型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恆髻等形式。
單螺其梳編法是將發股集結，盤疊如螺。置於頭頂上，在永泰公主墓石槨內西面北次間之雕飾，亦有些類髮式。
雙螺其梳編法是將發分為兩大股，盤結雙疊於兩頂角，亦名「雙角」，在《喀喇和卓古墓壁畫》亦有這類髮型，螺髻清晰秀雅。
「百合髻」其梳編法是淨發分股盤結，並合疊於頭頂。如圖所示。
「盤桓髻」其梳編法是將發蟠曲交卷，盤疊於頭頂上，穩而不走落，稱為盤桓髻。據《中華古今注》記載：「長安婦女好為盤桓髻，到今其法不絕。」
結椎式的梳編法是發攏結在頭頂、頭前、頭後或兩側，然後用絲繩束縛，盤卷成一椎、二椎或三椎，用簪貫住，聳豎於頭上。據《事物原始》記載：「孫壽為墮馬髻，趙合德入宮捲髮，號新興髻，孟光為椎髻。
」皆類似於結椎式，結椎式蘊藉持重，溫文爾雅。從商周一直到秦漢、隋唐、宋元、明清歷代皆有延用，其變化甚多。主要有高椎髻，拋家髻、墮馬髻等幾大類。
「高椎髻」其梳編法是將發攏結於頂，挽成單椎，聳立於頭頂，據《妝台記》記載：「宋理宗朝宮妃梳高髻於頂，巍峨高聳，號高椎髻。」在宋代山西太原晉祠女塑中亦有這種髮式。
「拋家髻」其梳編法是在頭頂挽椎成髻，兩鬢緩長，以澤膠貼而抱面。據《唐五行志》記載「貴妃假鬢為首飾，曰義髻，僖宗內人束髮甚急為囚髻，唐末婦人梳髮以兩髻抱面為拋家髻」。今京劇旦角仍延用之。
傾髻其梳編法是將發分股結椎、傾斜結束置於頭前或頭側，在仕女畫中頗為多見。據《晉書》記載：「太元中公主婦女必緩鬢，傾髻以為盛飾。」
墮馬髻其梳編法是將發攏結，挽結成大椎，在椎中處結絲繩，狀如馬肚，墮於頭側或腦後。據〈事物原始〉記載：「孫壽為墮馬髻。
」《古今中華注》也記有「墮馬髻惟倭墮髻，一雲：墮馬之餘形也」。
反綰式的梳編法是將發攏住，往後攏結於頂，再反綰成各種形式，如綰成雙刀，稱「翻刀髻」。綰成驚鳥欲飛，稱「驚鵠髻」。綰成元寶，稱「元寶髻」。
反綰成高牆，稱「高髻」《簪花仕女圖》之髮式。據《妝台記》記載：「開元中梳反綰髻、回鶴髻，貴妃作愁來髻，貞元中歸真髻，貼五色花子。
」這種反綰梳編較難，多流行於盛唐，為后妃貴婦之盛裝，如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。其變化一般有「雙刀髻」、「驚鵠髻」、「朝天髻」、「元寶髻」等。
雙刀髻其梳編法是將發往上攏結於頂，再反綰成雙刀欲展之勢。據《妝台記》記載：「唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻，貞元中梳歸真髻，貼五色花子。」皆類似反綰式的髮型。
「驚鵠髻」也是反綰式之一。其梳編法是將發攏上反綰，成驚鳥雙翼欲展之勢，生動而有趣。據〈中華古今注〉記載：魏宮人好畫長眉，令作蛾眉驚鵠髻。
朝天髻也屬反綰式之一，其編法將發攏上，束結於頂。再反綰成高髻朝天。據記載：「宋理宗朝宮妃梳高髻於頂，曰：不走落，號朝天髻。」宋代所建的太原晉祠女像，亦類似這種髮型。
元寶髻其梳編法是將發攏結於頂，再置木或將假髮籠蔽，呈元寶狀。據〈晉書〉記載：「用發既多，不可恆載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假頭。」唐張雄夫婦合葬墓所出土之女俑亦類似這種髮型
雙掛式之梳編法，是將髮頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛於兩側。這種髮式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始，延續及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種髮式在存世的古畫中特別多見。
敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種髮式。其變化一般有「雙丫髻」、「垂掛髻」、「雙平髻」等
雙丫髻是雙掛式中最常見之髮式，其梳編法是將發平分兩側，再梳結成髻，置於頭頂兩側。前額外負擔多飾有垂髮，俗稱劉海，一般多用於侍婢丫環。
雙掛髻其梳編法是將發從頭頂平分兩股。結成髻或鬟，垂掛於兩側，額前飾有垂髮。據〈丹鉛錄〉記載：
「北齊後宮之服，女官八品、偏垂髮。（注云：垂髮，覆目也，蓋夷中少女之飾，其四垂短髮僅覆眉目，而頂心長髮，繞為臥髻，宋人詞所謂鬢垂偏荷葉也。
今世猶有之」）亦類似這種髮式。
雙平鬟屬於雙掛式之梳編法，其梳編法是將發平分於兩側。再束結成環，使其對稱而自平垂。掛於兩側。這種髮式在仕女圖中頗為多見，多用於未婚少女或兒童。
發為兒童或未婚少女之髮式，其梳編法是將發平分兩股，對稱繫結成兩大椎，分置於頭頂兩側，並在髻中引出一小綹頭髮。使其自然垂下
蓮花冠：此圖錄於《太原晉祠女塑》之蓮花冠。其冠似蓮花，以金翠妝飾，束戴于頂髻上。唐宋婦女多好用。
花冠：冠小僅束髻，冠上多有花飾，在明代仕女多好用。此圖錄自唐寅〈孟蜀宮妓圖〉之花冠。
鳳冠：此圖錄自〈唐懿德太子墓石刻〉之鳳冠，為古代后妃及誥命夫人之禮冠，冠上飾以鳳鸞，真珠玉翠，多於大禮時戴用。
巾幗：巾幗是一種絲織品的頭巾，多束結在頂髻上，再用簪釵貫定，宋梁紅玉喜戴巾幗，故常把女中豪傑稱巾幗英雄。
6樓：匿名使用者
1.未出閣的少女可以留長髮扎辮子；
2.已婚女子只能挽髮髻。
（切忌：中國古人認為娘胎裡帶出來的東西是不可以剪掉的，無論男女只能留髮任其生長。這種格局只到清兵入關才被打破。宗教信仰除外）
在古代未出閣女子出門是很講究的，她們一般梳什麼髮型出門？
7樓：北京王嘉化妝學校
古代女子一般
bai都是長髮發du型，每個朝代都zhi有自己的風格和樣式，dao都會有所不同版。髮型的歷史變革及其演變的過權程，從乙個側面反映了人類社會的政治、經濟、文化、和乙個民族的形象水平。因此，髮式在人類發展史上，始終反映著社會的更替與發展，進步與繁榮。
隨著社會的發展與進步，人們越來越注重自己的外表形象，尤其對髮型要求越來越高，所以，髮型隨之日新月異，髮型種類繁多，名字更是五花八門。建議根據自己的臉型、髮質、發長和穿衣風格等做出適合自己的髮型。
古代少女是什麼髮型古代未出閣女子梳什麼髮型
這個問題基來本上沒有標準的答案源，因為古人都做古啦。但是，在古代，頭髮是女人的生命，是不可能亂剪的，估計是因為頭髮太長了，做事不方便，只能盤起來，至於發展到插各種簪子，那是為了美麗。還有古代的女子盤頭髮就代表她已經出嫁了 未盤的代表她還是是名少女 用桂花油來固定頭髮，除了固定以外還有一定滋潤效果。還...
古代對出閣和未出閣的女子都如何稱呼
自稱有妾 奴家 婢等，出嫁後，以夫家的姓加上自己的姓，再加氏字，例如，姓李的嫁給姓王的，就是王李氏，以此了誒推，夫姓一定是在前的，未出嫁的不可以叫 氏 的，只有出嫁以後才可以。未出家肯定不能叫xx氏的呀 都不知道夫君的姓呢,沒辦法加在自己的姓前面的 未出閣的叫什麼家 父親的姓 的小姐,你說的那個什麼...
形容女人眼睛漂亮的成語，古代形容女子眼睛漂亮的詞語
秋水含睛 晶瑩明澈 愁眉媚眼 溫柔 目若秋波 鳳眼含情 眉目如畫 眉清目秀 目若秋水 水靈剔透 盈盈秋水 1.晶瑩明澈 拼音 j ng y ng m ng ch 釋義 清澈明亮的意思，就是像水滴一樣明亮透徹。造句 她那晶瑩明澈的眸中卻漾起了淚水的漣漪。2.雙瞳剪水 拼音 shu ng t ng ji...