1樓：匿名使用者
《歸園田居》是東晉詩人陶淵明所作組詩,共五首,描寫了詩人重歸田園時的新鮮感受和由衷喜悅.在藝術特色上,這首詩同其他四首《歸園田居》相似,可以總結為四個詞：
1、景常：描寫最常見的景物,無綺麗怪誕可言；
2、情真：情感真摯,非常貼近生活,字面上易於理解；
3、字易：無生僻字,字字常見,質樸非常；
4、理至：雖然景常,字易,但其中所蘊藏的理趣、意味卻非常深厚,特別值得回味.
第二首全詩及簡單賞析如下：
原詩：歸園田居 其二
（晉）陶淵明
野外罕人事,窮巷寡輪鞅.
白日掩荊扉,虛室絕塵想.
時復墟曲中,披草共來往.
相見無雜言,但道桑麻長.
桑麻日已長,我土日已廣.
常恐霜霰至,零落同草莽.
賞析（有內容入手,最後到藝術性）：
要詳細的解讀這首詩就不得不全面的了解一下其他四首,《歸園田居》五首是乙個不可分割的有機的整體,它們不僅分別從辭官場、聚親朋、樂農事、訪故舊、歡夜飲等幾個方面描繪了詩人隱居生活,更重要的是,它們所抒發的感情都是以質性自然,樂在其中的情趣來貫穿其中的.詩中雖有感情的動盪和轉折,但那種歡愉,達觀的明朗色彩是輝映全篇的.
《歸園田居 其二》著意書寫鄉居生活的寧靜.先是從正面寫「靜」.生活在偏僻的鄉村,極少有世俗的交際應酬,也極少有車馬貴客造訪.
正因為沒有俗事俗人打擾,所以「白日掩荊扉,虛室絕塵想」.那虛掩的柴門,那幽靜的居室,已經把塵世的喧囂俗念都遠遠地隔絕了.
不過,柴門也有敞開之時,詩人「時復墟曲中,披草共來往」,常與鄉鄰們共話桑麻.然而在詩人看來,與純樸的農民披草來往,不是世俗的「人事」； 共話桑麻,也不是 「雜言」.與充滿機巧虛偽的官場相比,這裡別有洞天.
——這是以外在的「動」寫出內在的「靜」.
鄉村生活也有它的喜樂悲歡.「桑麻日已長,我土日已廣」,令人喜悅；同時又「常恐霜霰至,零落同草莽」.然而這一喜一懼,並非「塵想」雜念.
相反,這單純的喜懼表示著鄉居勞作使詩人的心靈明淨了,感情淳樸了.——這是以心之「動」來進一步展示心之「靜」.
詩人或從正面說,或從旁說,讓讀者去領略鄉村的幽靜和自己心境的恬靜. 元好問曾說：「此翁豈作詩,直寫胸中天.」詩人在這衷正是描繪了乙個寧靜、純美的天地.
在藝術特色上,這首詩同其他四首《歸園田居》相似,可以總結為四個詞：
1、景常：描寫最常見的景物,無綺麗怪誕可言；
2、情真：情感真摯,非常貼近生活,字面上易於理解；
3、字易：無生僻字,字字常見,質樸非常；
4、理至：雖然景常,字易,但其中所蘊藏的理趣、意味卻非常深厚,特別值得回味.
這也是陶潛詩語言上最常見的藝術特點,樸素如隨口而出,不見絲毫修飾,自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中,使口語上公升為詩句,使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統一起來,平淡而醇美.
附《歸園田居》另四首,便做參考：
歸園田居（其一）
少無適俗韻,性本愛丘山.
誤落塵網中,一去三十年.
羈鳥戀舊林,池魚思故淵.
開荒南野際,守拙歸園田.
方宅十餘畝,草屋**間.
榆柳蔭後簷,桃李羅堂前.
曖曖遠人村,依依墟裡煙.
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛.
戶庭無塵雜,虛室有餘閒.
久在樊籠裡,復得返自然.
歸園田居（其二）
野外罕人事,窮巷寡輪鞅.
白日掩荊扉,虛室絕塵想.
時復墟曲中,披草共來往.
相見無雜言,但道桑麻長.
桑麻日已長,我土日已廣.
常恐霜霰至,零落同草莽.
歸園田居（其三）
種豆南山下,草盛豆苗稀.
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.
道狹草木長,夕露沾我衣.
衣沾不足惜,但使願無違.
歸園田居（其四）
久去山澤遊,浪莽林野娛.
試攜子侄輩,披榛步荒墟.
徘徊丘隴間,依依昔人居.
井灶有遺處,桑竹殘朽株.
借問採薪者,此人皆焉如.
薪者向我言,死沒無復餘.
一世棄朝市,此語真不虛.
人生似幻化,終當歸空無.
歸園田居（其五）
悵恨獨策還,崎嶇歷榛曲.
山澗清且淺,遇以濯吾足.
漉我新熟酒,雙雞招近局.
日入室中暗,荊薪代明燭.
歡來苦夕短,已復至天旭.
陶淵明《歸園田居》（其一）在藝術上有何特點？
2樓：葉落霜滿城
《歸園田居》是晉宋時期文學家陶淵明的組詩作品，共五首（一本作六首）。第一首詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，農村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負的心情，表達了對自然和自由的熱愛。第二首詩著意寫出鄉居生活的寧靜，以樸實無華的語言不加雕飾地描繪出乙個寧靜純美的天地，表現了鄉村的幽靜和作者心境的恬淡。
第三首詩細膩生動地描寫了作者對農田勞動生活的體驗，風格清淡而又不失典雅，洋溢著詩人心情的愉快和對歸隱的自豪。第四首寫作者親自參加勞動和對勞動的熱愛，表明他不但沒有因早出晚歸地辛苦勞動而減少對勞動的興趣，反而加深了他對勞動的感情，堅定了他終生歸耕的決心。第五首詩講述了作者耕種歸來的活動，表達其欣然自得之情，內蘊醇厚，情感真摯。
第六首詩講述了詩人一天的勞動生活，最後揭示其勞動的體驗、田居的用心。
陶淵明 歸園田居其二 寫作特點藝術性
3樓：妖道
樓主您好，《歸園田居》是東晉詩人陶淵明所作組詩，共五首，描寫了詩人重歸田園時的新鮮感受和由衷喜悅。在藝術特色上，這首詩同其他四首《歸園田居》相似，可以總結為四個詞：
1、景常：描寫最常見的景物，無綺麗怪誕可言；
2、情真：情感真摯，非常貼近生活，字面上易於理解；
3、字易：無生僻字，字字常見，質樸非常；
4、理至：雖然景常，字易，但其中所蘊藏的理趣、意味卻非常深厚，特別值得回味。
第二首全詩及簡單賞析如下：
原詩：歸園田居 其二
（晉）陶淵明
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往。
相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。
賞析（有內容入手，最後到藝術性）：
要詳細的解讀這首詩就不得不全面的了解一下其他四首，《歸園田居》五首是乙個不可分割的有機的整體，它們不僅分別從辭官場、聚親朋、樂農事、訪故舊、歡夜飲等幾個方面描繪了詩人隱居生活，更重要的是，它們所抒發的感情都是以質性自然，樂在其中的情趣來貫穿其中的。詩中雖有感情的動盪和轉折，但那種歡愉,達觀的明朗色彩是輝映全篇的。
《歸園田居 其二》著意書寫鄉居生活的寧靜。先是從正面寫「靜」。生活在偏僻的鄉村，極少有世俗的交際應酬，也極少有車馬貴客造訪。
正因為沒有俗事俗人打擾，所以「白日掩荊扉，虛室絕塵想」。那虛掩的柴門，那幽靜的居室，已經把塵世的喧囂俗念都遠遠地隔絕了。
不過，柴門也有敞開之時，詩人「時復墟曲中，披草共來往」，常與鄉鄰們共話桑麻。然而在詩人看來，與純樸的農民披草來往，不是世俗的「人事」； 共話桑麻，也不是 「雜言」。與充滿機巧虛偽的官場相比，這裡別有洞天。
——這是以外在的「動」寫出內在的「靜」。
鄉村生活也有它的喜樂悲歡。「桑麻日已長，我土日已廣」，令人喜悅；同時又「常恐霜霰至，零落同草莽」。然而這一喜一懼，並非「塵想」雜念。
相反，這單純的喜懼表示著鄉居勞作使詩人的心靈明淨了，感情淳樸了。——這是以心之「動」來進一步展示心之「靜」。
詩人或從正面說，或從旁說，讓讀者去領略鄉村的幽靜和自己心境的恬靜。 元好問曾說：「此翁豈作詩，直寫胸中天。」詩人在這衷正是描繪了乙個寧靜、純美的天地。
在藝術特色上，這首詩同其他四首《歸園田居》相似，可以總結為四個詞：
1、景常：描寫最常見的景物，無綺麗怪誕可言；
2、情真：情感真摯，非常貼近生活，字面上易於理解；
3、字易：無生僻字，字字常見，質樸非常；
4、理至：雖然景常，字易，但其中所蘊藏的理趣、意味卻非常深厚，特別值得回味。
這也是陶潛詩語言上最常見的藝術特點，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾，自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，使口語上公升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統一起來，平淡而醇美。
附《歸園田居》另四首，便做參考：
歸園田居（其一）
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋**間。
榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟裡煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。
久在樊籠裡，復得返自然。
歸園田居（其二）
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往。
相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。
歸園田居（其三）
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
歸園田居（其四）
久去山澤遊，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘隴間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問採薪者，此人皆焉如。
薪者向我言，死沒無復餘。
一世棄朝市，此語真不虛。
人生似幻化，終當歸空無。
歸園田居（其五）
悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。
4樓：凌軒羽愛林萱語
托物言志 反覆用「野外」、「窮巷」、「荊扉」、「虛室」來反覆強調鄉居的清貧，暗示出自己抱貧守志的高潔之心。
直抒胸臆 鄉居少與世俗交遊，僻巷少有車馬來往。白天依舊柴門緊閉，心地純淨斷絕俗想。相見不談世俗之事，只說田園桑麻生長。身心俱靜。
借景抒情 熱愛田園山水 閒適恬淡的生活
以歸園田居為例,說說陶淵明詩歌的思想內容和藝術特色
5樓：妖道
樓主你好，總結了很多，希望能夠幫到你。
《歸園田居》一共5首，描寫詩人歸隱田園的新鮮感受和由衷喜悅。在詩人的筆 下，田園是與濁流縱橫的官場相對立的 想洞天，尋常的農家景象無不是現出迷人的詩情書意。詩人在用白描的手法描繪田園風光的同時，也巧妙地在其間融入自己的生活理想和人格情操。
下面以分別以歸園田居前三首（下文分別簡稱《其一》、《其二》和《其三》）為例簡要概括。
其一少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋**間。
榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟裡煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。
久在樊籠裡，復得返自然。
這裡就不做字句的翻譯了，直接從思想內容入手。 這首詩全詩以抒情為基調，兼有農村景物的描繪，且以「羈鳥」、」池魚」自比，充分表現了詩人熱愛自由淳樸的鄉村生活、蔑視醜惡的官場生活的情懷。詩文情景交融，語言樸實無華，對仗亦十分自然，讀者不僅能從詩中看到鄉村的田園、房舍、榆柳和桃李，聽到犬吠和雞啼，而且能看到一位灑脫詩人對著這寧靜的田園景物，在吟唱「久在樊 籠裡，復得返自然」的心聲，作者的情感在這一句被透徹地表達了出來。
其二野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往。
相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。
這首詩著意書寫鄉居生活的寧靜。先是從正面寫「靜」。生活在偏僻的鄉村，極少有世俗的交際應酬，也極少有車馬貴客造訪。
正因為沒有俗事俗人打擾，所以「白日掩荊扉，虛室絕塵想」。那虛掩的柴門，那幽靜的居室，已經把塵世的喧囂俗念都遠遠地隔絕了。詩人常與鄉鄰們共話桑麻，然而在詩人看來，共話桑麻，也不是 「雜言」，「桑麻日已長，我土日已廣」，這是令人喜悅的，這單純的喜懼表示著鄉居勞作使詩人的心靈明淨了，感情淳樸了。
——這是以心之「動」來進一步展示心之「靜」。
詩人或從正面說，或從旁說，讓讀者去領略鄉村的幽靜和自己心境的恬靜。元好問曾說：「此翁豈作詩，直寫胸中天。」詩人在這衷正是描繪了乙個寧靜、純美的天地。
其三種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
這首詩直接描寫農事活動，「種豆」，「荷鋤」，「戴月而歸」，詩人過著日出而作日落而息的農家生活，可剛剛開荒的土地是貧瘠的，即使是種上抗貧瘠抗旱能力強的豆類為無濟於事，還是「草盛豆苗稀」，但詩人還是安于這種生活，於是，用「但使願無違」道出了全詩的主旨，也就是作者的心志。
綜合：這兩首詩同樣用淺易的文字，平緩的語調，表現深刻的思 想，這是陶淵明的特長。即使讀者並不知道詩中運用了什麼典故，單是詩中的情調、氣氛，也能把作者所要表達的東西傳送到讀者的內心深處。
《歸園田居》一共五首，這五首詩是乙個不可分割的有機的整體，它們不僅分別從辭官場、聚親朋、樂農事、訪故舊、歡夜飲等幾個方面描繪了詩人隱居生活，更重要的是，它們所抒發的感情都是以質性自然，樂在其中的情趣來貫穿其中的。詩中雖有感情的動盪和轉折，但那種歡愉,達觀的明朗色彩是輝映全篇的。
在藝術特色上，這幾首《歸園田居》相似之很多，尤其就藝術表現而言，大致可以總結為四個詞：
1、景常：描寫最常見的景物，無綺麗怪誕可言；
2、情真：情感真摯，非常貼近生活，字面上易於理解；
3、字易：無生僻字，字字常見，質樸非常；
4、理至：雖然景常，字易，但其中所蘊藏的理趣、意味卻非常深厚，特別值得回味。
附《歸園田居》另兩首，便做參考：
其四久去山澤遊，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘隴間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問採薪者，此人皆焉如。
薪者向我言，死沒無復餘。
一世棄朝市，此語真不虛。
人生似幻化，終當歸空無。
其五悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。
陶淵明的歸園田居有什麼藝術特色
歸園田居 五首是一個不可分割的有機整體.其所以是如此,不僅在於五首詩分別從辭官場,聚親朋,樂農事,訪故舊,歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富充實的隱居生活,更重要的是,就其所抒發的感情而言,是以質性自然,樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的.詩中雖有感情的動盪,轉折,但那種歡愉,達觀的明朗色彩是輝映全篇的.有...
歸園田居藝術特色,歸園田居其三藝術特色和點評
比如像這樣的 特點 1.安靜 2.和平 歸園田居其三 藝術特色 和 點評 5 寫出了勞作的艱辛，但這種艱辛在作者看來是快樂的，因為嚮往田園生活，不為五斗公尺折腰，不願與世同流合汙的意願沒有被違背，暗含了作者對田園生活的熱愛和對官場黑暗社會汙濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂道，淡泊名利的精神品質。...
陶淵明的《歸園田詩》，陶淵明《歸園田詩》（其三）最能表現詩人摒棄塵俗 躬耕自食 皈返自然的詩句是
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。問題不要問錯了，這首應該是 歸園田居 的 歸園田居 其三 種豆南山下 草盛豆苗稀。晨興理荒穢 帶月荷鋤歸 道狹草木長 夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸 陶淵明 歸園田居 全文 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣...