1樓：匿名使用者
做人要講信用 是因為能換取別人對你的尊重 如果你不講信用 身邊的朋友會越來越少 也會敗壞自己的名聲
你答應了別人的 即使做不到 也要努力去完成 千萬不要 找沒用的藉口去解釋 這樣反倒會被別人誤解
能辦到就答應 不能就拒絕
信用乃為人之本！
2樓：奮鬥a堅持
你可以不講啊，看看後果會怎樣
3樓：晁名劇馳文
是的,這是做人的基本!!
4樓：舜昶顧思溪
當然要講信用，我就很講信用，加120分採納，謝謝。
5樓：房婭卷濟
當然要講信用,人如果沒有信用你不管做什麼事都不會成功,因為沒有人相信你,當你一而再,再而三的不講信用,你也許會因為說謊得到點什麼但失去的會更多,也許會是你的所有.
6樓：青杏赫玲瓏
很確切的說
做人應該講信用但是有時候沒有必要講信用
至少是個善意的謊言。
謝謝採納！！！
7樓：明寶鎮又綠
不講信用的還叫人麼?
做人為什麼要講誠信？
8樓：匿名使用者
什麼是誠信？人為什麼要講誠信？
（1）誠信，即誠實守信。「誠」，就是內誠於己，誠實無欺，誠實做人、誠實做事，實事求是；「信」，就是外信於人，有信用，講信譽，守信義。
（2）交往中不兌現自己的承諾，失信於人，就會產生信任危機。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的昇華。「做老實人，辦老實事」是人們崇尚的行為準則，實實在在做事是個人得以立足、事業得以成功的保證。
生活中不要輕易許下諾言，一旦有所承諾，我們應該努力兌現。我們所做的大事、小事，都要認真面對，在做人方面實質上沒有大事小事之分。誠實是獲得信任的前提，信任的基礎永遠是誠實。
9樓：一點通會計網校
之所以要講誠信，是因為：
1、誠信是立人之本
子曰：「人而無信，不知其可也。」認為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什麼事情也做不成。
2、誠信是齊家之道
唐代著名大臣魏徵說：「夫婦有恩矣，不誠則離。」只要夫妻、父子和兄弟之間以誠相待，誠實守信，就能和睦相處，達到「家和萬事興」的目的。
若家人彼此缺乏誠信、互不信任，家庭便會逐漸四分五裂。
3、誠信是交友之基
只有「與朋友交，言而有信」，才能達到「朋友信之」、推心置腹、無私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會有真正的朋友，朋友是建立在誠信的基礎上。
4、誠信是為政之法
《左傳》雲：「信，國之寶也。」指出誠信是治國的根本法寶。
孔子在「足食」、「足兵」、「民信」三者中，寧肯「去兵」、「去食」，也要堅持保留「民信」。因為孔子認為「民無信不立」，如果人民不信任統治者，國家朝政根本立不住腳。因此，統治者必須「取信於民」，正如王安石所言：
「自古驅民在信誠，一言為重百金輕」。
5、誠信是經商之魂
在現代社會，商人在簽訂合約時，都會期望對方信守合約。誠信更是各種商業活動的最佳競爭手段，是市場經濟的靈魂，是企業家的一張真正的「金質名片」。
6、誠信是心靈良藥
古語云：「反身而誠，樂莫大焉。」只有做到真誠無偽，才可使內心無愧，坦然寧靜，給人帶來最大的精神快樂，是人們安慰心靈的良藥。
人若不講誠信，就會造成社會秩序混亂，彼此無信任感，後患無窮。正如《呂氏春秋·貴信》篇所說，如果君臣不講信用，則百姓誹謗朝廷、國家不得安寧；做官不講信用，則少不怕長，貴賤相輕；賞罰無信，則人民輕易犯法，難以施令；交友不講信用，則互相怨恨，不能相親；百工無信，則手工產品質量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可見失信對社會的危害何等大
10樓：影歌
2017-12-11國防學子國防學子
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關於誠信
誠信是乙個道德範疇
，是公民的第二個「身份證」。誠信，分開來說的話：誠，真實，誠懇；信，信任，證據。所以說，誠信，是誠實無欺，信守諾言，言行相符，表裡如一。
關於誠信的小故事
1.曾子原名曾參，是孔子的學生。曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，是孔子門生中七十二賢之一。
他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：
「你在家好好玩，等媽媽回來，將家裡的豬殺了煮肉給你吃。」孩子聽了非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄著孩子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。
不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。妻子看到了就說：「你怎麼能當真呢？
」曾參說：「孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，得學習別人的樣子，尤其以父母為生活的榜樣。
今天你欺騙了孩子，玷汙了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。」曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在乙個純潔的孩子的心靈上留下了不可磨滅的陰影。
2.乙個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。「在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷後，有你乙份好處。
」他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：
「我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！」店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：
「誰都會這麼幹的，我看你是太傻了。」店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客露出微笑，並滿懷敬佩的握住店主的手：
「我就是那家運輸公司的老闆。我一直在尋找乙個固定的、信得過的維修店，我今後常來！」
3.乙個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。「在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷後，有你乙份好處。
」他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：
「我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！」店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：
「誰都會這麼幹的，我看你是太傻了。」店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客露出微笑，並滿懷敬佩的握住店主的手：
「我就是那家運輸公司的老闆。我一直在尋找乙個固定的、信得過的維修店，我今後常來！」
4.18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被乙個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。「先生，請您買一包火柴吧」，小男孩兒說道。
「我不買」。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走，「先生，請您買一包吧，我今天還什麼東西也沒有吃呢」小男孩兒追上來說。
紳士看到躲不開男孩兒，便說：「可是我沒有零錢呀」，「先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢」。說完男孩兒拿著紳士給的乙個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，僕人說來了乙個男孩兒要求面見紳士。於是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。「先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了」「你的哥哥呢？
」紳士道。「我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢」，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。「走！
我們去看你的哥哥！」去了男孩兒的家一看，家裡只要兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：
「對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！」紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。
dec11
誠實是力量的一種象徵，它顯示著乙個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。
――艾琳卡瑟
乙個人要誠信的對待生活，才能夠立足於這個社會。它是乙個人的基本品質，對別人誠信，是對你自己負責，也是對別人負責。
校對：魏餘浩歡迎
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11樓：甜蜜的小糖果
誠信即誠實，講信用。就是任何人之間的一種互相信任和理解。乙個北大的教授曾說過：
"誠信是乙個人的道德底線，如果你越過這個底線，違背誠信做出對你十分有利的事情，即便你獲得了成功，最終也難成為最終快樂者、成功者。古人曾有「一言九鼎」「一言既出，駟馬難追"的說法。進入現代社會，特別是我國加入「wto"之後，公民的誠信就顯得更為重要。
誠信已成為人們的無形資產和最重要的素質。
那麼，人為什麼要講誠信呢?讀了以下這個真實的故事，你可能就會獲得答案。
在德國留學的一位華人學生，以優異的成績畢業了，但他怎麼也找不到理想的工作。奇怪呀，自己的專業很吃香，成績也好，為什麼這些大公司會把自己拒之門外呢？他決定再去找較小規模的公司試試。
沒想到是，他仍然被多次拒絕。終於在一家較小公司的辦公室裡，他向對方的人事主管發脾氣：你們這是種族歧視，我要告你們！
人事主管和顏悅色地把他請到了另外一間沒有人的辦公室，從電腦裡調出他的一串他的資料，指著其中的兩行字對他說：你看，你有三次坐地鐵逃票的記錄。在我們國家，地鐵逃票被抓的概率是千分之三，你逃票多少次次？
我們怎麼敢信任你呢？
在乙個講誠信的社會裡，乙個人一旦失去誠信，不僅僅是難找工作。生活也會帶給他意想不到的艱難。
12樓：匿名使用者
自己去搜吧。？！？！？！
為什麼做人一定要講信用？
13樓：匿名使用者
這個問題有點難!不是很容易解決!就好比這個世上沒有絕對的事情一樣!講信用不是對誰都講的!同時也不能剋意的去違背它!
做人為什麼要講誠信
14樓：匿名使用者
不將誠信的話，別人就不會相信你。那樣的話，如何就無法與人相處。君子一言九鼎，說出去的話，就一定要做到！
15樓：匿名使用者
誠信是人在社會立足的根本，沒了根本，那還是個好人嗎？
16樓：漫承依月桃
因為誠信是做人的基本
17樓：趙儀邛宇
是個人都應該具備的素質嘛，要是人人都無誠信，這個世界，可想而知
做人為什麼要誠信
18樓：七絕弦
誠信 一、何為誠信誠信是什麼？從道德範疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：
「誠，信也」，「信，誠也」。可見，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。
二、誠信：從傳統走向現代
誠，是先秦儒家提出的乙個重要的倫理學和哲學概念，以後成為中國倫理思想史的重要範疇。直到孔子時期，「誠」還未形成為理論概念。孟子時不但已經形成為理論概念，而且位置十分重要。
他說：「是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。
」在這裡，誠不但是天道本體的最高範疇，也是做人的規律和訣竅。荀子發揮了「誠」的思想，指出它為「政事之本」。他說；「天地為大矣，不誠則不能化萬物；聖人為知矣，不誠則不能化萬民；父子為親矣，不誠則疏；君上為尊矣，不誠則卑，夫誠者，君子之所守也，而政事之本也。
」在《禮記·中庸》裡，「誠」成為禮的核心範疇和人生的最高境界：「唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。」至誠如神，有了誠篤的品德和態度，就可以貫通多種仁義道德，成己**，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達到「天人合一」的境界。
《大學》把「誠意」作為八條目之一，格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。「誠」成為聖賢們體察天意，修身養性和治國平天下的重要環節。宋代周敦頤進一步認為「誠」為「五常之本，百行之源也。
」把包括誠實在內的「誠」看作仁、義、禮、智、信這「五常」的基礎和各種善行的開端。程頤更為直截了當地說：「吾未見不誠而能為善也」其見解入木三分。
馬克思主義倫理學批判地繼承了「誠」這個範疇，肯定誠實是社會公德中的乙個重要規範。在長期的社會生活中，誠實之主要的道德要求逐漸明晰為：忠誠、正直、老實。
忠誠的主旨是對祖國、對人民、對正義事業的忠誠。當然，這種忠誠不是盲目和狹隘的「愚忠」，而是認同於崇高的理想，為實現理想而不懈追求和努力奮鬥，從而表現出樂於奉獻，勇於犧牲的精神。正直，是指為人正派，處事公正坦率。
老實，則特指說老實話，辦老實事，做老實人。
信，也是中國倫理思想史的範疇。「信」的含義與「誠」、「實」相近。從字形上分析，信字從人從言，原指祭祀時對上天和先祖所說的誠實無欺之語。
隋國大夫季梁說：「忠於民而信於神」，「祝史正辭，信也。」後來，由於私有經濟和私有觀念的發展，原有的純樸的社會被逐漸破壞。
國與國、人與人之間的交往不得不訂立誓約。但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。春秋時期，經儒家的提倡，「信」始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規範。
孔子認為，「信」是「仁」的體現，他要求人們「敬事而信」。他說：「信則人任焉」，「人而無信，不知其可也」。
孔子和孟子都將「信」作為朋友相交的重要原則，強調「朋友信之」，「朋友有信」。而歷代當權者大都將「信」作為維護秩序的重要工具。《左傳·文公4年》中說：
「棄信而壞其主，在國必亂，在家必亡。」《呂氏春秋·貴信》對社會生活中的信與不信之後果，作了淋漓盡致的剖析：「君臣不信，則百姓誹謗，社會不寧。
處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。賞罰不信，**易犯法，不可使令。交友不信，則離散憂怨，不能相親。
百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎！」漢代董仲舒將「信」與仁、義、禮、智並列為「五常」，視為最基本的社會行為規範。
並對「信」作了較詳盡的論述：「竭遇寫情，不飾其過，所以為信也」。他認為「信」要求誠實，表裡如一，言行一致。
朱熹提出「仁包五常」，把「信」看作是「仁」的作用和表現，主要是交友之道。他說：「以實之謂信」，其說與孔子、孟子基本相同。
在儒家那裡，誠與信往往是作為乙個概念來使用的。「信，誠也」，「誠」與「信」的意思十分接近。
由此看來，傳統倫理將誠信作為人的一種基本品質，認為誠實是取信於人的良策，是處己立身，成就事業的基石。總之，是一種個人生活的準則。
做人為什麼要謙虛,為什麼做人要謙虛？
思考 謙虛 的意義，是從我讀大學開始的！記得當時念大二的夏夜，輾轉反側，我這個所謂的 詩人 突發 感慨 對睡在我下鋪的兄弟問道 兄弟，你說說看，做人為什麼要謙虛 什麼謙虛 那位仁兄聽了我的問話，竟一時反應不過來，他騷了搔頭說 這個嘛 我們做人要謙虛可能是 本能反應 吧，像你這樣胸無城府 沒有妒忌心 ...
做人為什麼那麼煩，做人為什麼那麼煩呢？
因為你在乎的太多了，想的太多了就會煩啊！就下樓下的朋友說的放下了就不會煩了，做人簡單點沒心沒肺的就會開心哦！心裡承受的太多了，有時候心裡別放太多東西的好，不要經常去想一些煩心的事情，反正你想了還是改變不了，何必自尋煩惱呢。改變你能改變的，接受你不能的改變的。嘿嘿。這也許是我們每個人必須都要面對的事情...
為什麼要堅持以人為,做人為什麼要堅持到底永不放棄
任何一件事情，我們必須經歷預判 嘗試 試錯 反思 調整等諸多過程，才會有真正的收穫，如果這個過程中沒有思考，一門心思的堅持，多半就是死路一條，堅持 就成了 蠻幹 放棄 就變成了 愚蠢 以人為本，因為只有人才能創造一切。做人為什麼要堅持到底 永不放棄 做為乙個人就要對自己有信心 不放棄的希望 不到最後...