1樓：筆有千秋業
為你解答，請你參考：
一、相同點：
1,：他們都是神話傳說中的華夏民族英雄；
2：夸父和共工都很勇敢,堅強.夸父敢於與太陽賽跑；共工敢於與顓頊爭帝。
二、不同：
夸父和共工願意犧牲自己來改造山河,夸父死後「棄其杖,化為鄧林.」共工為了廣大人民的利益,興修水道,發展農耕,不惜犧牲自己的生命。
夸父逐日與共工怒觸不周山有什麼異同
2樓：最愛色彩斑斕
（1）夸父和共工共同的特點是什麼?
①夸父和共工都很勇敢、堅強,敢於挑戰權威,夸父敢於與太陽賽跑,共工敢於與顓頊爭帝.
②夸父和共工願意犧牲自己來改造山河,夸父死後棄其杖,化為桃林,為後人止渴；共工為了廣大人民的利益,興修水利,發展農耕,不惜犧牲自己的生命.他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄.
（2）異：乙個成功，乙個失敗。
夸父沒追上，累死了；
共工撞斷山，天塌了~~
3樓：長弓射雙月
同：都是人對大自然的挑戰。
夸父挑戰太陽，能不能追上；
共工挑戰大山，能不能撞爛。
異：乙個成功，乙個失敗。
夸父沒追上，累死了；
共工撞斷山，天塌了~~
《夸父逐日》和《共工怒觸不周山》這兩篇文章都是什麼題材
4樓：可愛的zzz聖
都是古代神話**,都是古人對一些自然現象的理解
《夸父逐日》：我們要學習夸父那種勇於追求、死而後已、甘願為人類造福的精神
《共工怒觸不周山》：反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志,我們也要學習共工敢於挑戰權威、甘願為人類造福的精神
5樓：莫晨願
都是上古神話題材。
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抱怨一下，上古神話在中國文學史上是個專有名詞。而且這倆故事乙個出自《山海經》，乙個出自《列子》，哪個是「**」了？難道現在採納都看的字數？
《夸父逐日》，《共工怒觸不周山》
6樓：匿名使用者
1.逐走，逐鹿中原，追亡逐北
2.昔者，今非昔比，撫今思昔
《夸父逐日》和《共工怒觸不周山》兩篇短文的體裁都是 --- 這種體裁常常運用 ----和---
7樓：鄰家梅妹
《夸父逐日》和《共工怒觸不周山》兩篇短文的體裁都是 --- 神話。
這種體裁常常運用--聯想和想象。
有關《夸父逐日》和《共工怒觸不周山》有關的題目
8樓：瑤遠的思念
一、現在人們用「夸父逐日」作比喻時，有的表示讚許，比喻（有巨集大的志向和巨大的力量和氣魄）；有的表示指責，比喻（自不量力）。
二、略。
三、《山海經》主要記載（民間傳說中的地理知識），（神話傳說）。（答案不確定）
四、共工，傳說中的部落領袖，（炎帝）的後裔。
五、略。
六、直至初一下學期，還學過課文《塞翁失馬》選自《淮南子》。選自《山海經》的不知道。
9樓：冰魄之劍
人有大志 不自量力
只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得繫著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。
天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊公升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海浬去了。
山海經》是一部以神話為主流的書，它的內容包括範圍龐大，它除了儲存有大量的神話資料而然，還涉及到學術領域的各個方面，諸如宗教學、哲學、歷史學、民族學、天文學、地理學、動物學、植物學、醫藥衛生學等
炎帝的後代
從科學角度看，「共工怒而觸不周山」,應是我國先民的某種原始記憶，可能是源於某次極為強烈的史前大**，就像大禹治水是對冰河世紀末年，大洪水的記憶，同時，也是先民對地質現象的一種猜測．
好像是魯迅紀念他奶媽的文章
10樓：夢中微鈴
1、比喻人巨集大的志向或巨大的力量和氣魄。比喻人的不自量力2、星系偏移西北
3、地理、物產和神話
4、炎帝
5、通過這個神話，反映了古代人們對大自然的探求和豐富想象6、大禹治水、盤古開天地、女媧補天....
《夸父逐日》和《共工怒觸不周山》兩篇文章的共同點是什麼?《偉大的悲劇》閱讀題的答案?《雪地烤紅薯》...
11樓：匿名使用者
都是古代神話**，都是古人對一些自然現象的理解
《夸父逐日》和《共工怒觸不周山》兩篇短文的體裁都是什麼？其中的體現先民的什麼值得我們深思。
12樓：匿名使用者
夸父逐日 選自《史記》 夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。
他遺棄的手杖，化成桃林。共工怒觸不周山 《列子·湯問》、《淮南子·天文訓》：「昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周山，天柱折，地維絕。
天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。」 釋譯：從前共工（傳說中的水神，人面蛇身）和顓頊(zhuan-xu，黃帝之孫）爭當皇帝。
共工一氣之下，就一頭撞在不周山（《山海經·大荒西經》：「大荒之隅，有山而不捨，名曰『不周』」《水經注》斷言即崑崙山）上，結果把這支著天的柱撞折了，把系掛著大地的繩子也撞斷了。天塌了西北方，所以日、月和群星都向那個方面移動；地的東南方露不出水面，所以河水、地上的積水帶著塵土流向那個方向。
這是古代的乙個神話傳說。《史記·三皇本紀》亦載此事。
13樓：匿名使用者
神話.體現了我國古代勞動任命渴望了解自然,改造自然的心願,和勇於犧牲,不畏艱險的英雄氣概.
《夸父逐日》和《共工怒觸不周山》
14樓：西瓜砣
這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現實的想像、誇張的浪漫主義魅力。
共工勇敢，堅強，敢於挑戰權威，願意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概。
15樓：倉木藍羽
人有大志，不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業
16樓：幻0想
敢於挑戰、勇於征服的精神
《夸父逐日》選自共工怒觸不周山》選自
夸父追日選自山海經，共工怒觸不周山選自淮南子 淮南子又名淮南鴻烈，是西漢淮南王劉安組織編撰 的一部哲學著作，他們都是神話。山海經 淮南子 神話 山海經 海外北經 淮南子集釋 神話 夸父逐日 選自 夸父是 共工怒觸不周山 選自 是 山海經 海外北經 古代神話人物 淮南子 西漢 夸父逐日 選自 是一篇 ...
說說《夸父逐日》和《共工怒觸不周山》兩篇神話給你哪些啟示
夸父逐日 我們要學習夸父那種勇於追求 死而後已 甘願為人類造福的精神 共工怒觸不周山 反映了古代人民探索 征服大自然的強烈願望和頑強意志，我們也要學習共工敢於挑戰權威 甘願為人類造福的精神 夸父逐日 比喻人有巨集大的志向或巨大的力量和氣魄.共工怒觸不周山 學習共工勇敢的精神，和我國古代勞動人民的豐富...
《夸父逐日》《公共怒觸不周山》出自哪本書
夸父逐日 出自 山海經 公共怒觸不周山 出自 淮南子 夸父逐日 出自 山海經 海外北經 四部叢刊 本 共工怒觸不周山 出自 淮南子 淮南子 又名 淮南鴻烈 是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。夸父逐日 出自 山海經 海外北經 共工怒觸不周山 出自 淮南子 又名 淮南鴻烈 夸父逐日 出自 山海...