1樓：匿名使用者
通俗理解可以認為是，野獸還能這樣，這叫人的面子往哪放呀。情何以堪（qíng hé yǐ kān）， 堪: 承受。
何以: 賓語前置，即「以何」。 意思:
感情又怎麼能承受這種打擊呢？ 在不同的語境解釋略有不同。詞目出自《世說新語》 原文為「昔年種柳，依依漢南。
今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪。」。
也有作「物猶如此，人何以堪」。 出自元代王實甫的戲劇《西廂記》。（以上參考知友94486的解釋網頁鏈結）
獸猶如此人何以堪是什麼意思 - 百度
2樓：初心梅兒
狐狸臨死的時候會把頭朝向自己窩的方向，禽獸尚且如此眷戀家園，人又該如何。當是模擬吧。古話說人為萬物靈長，禽獸都表現出的行為，人更當有比之還要高階些的表現吧。
3樓：
修辭：擬人（把人的氣節、精神載入到了狐的身上）,反問（「何況人呢?」典型的反問句式）
作用：說狐狸都在死的時候把頭都指向自己出生的山丘,況乎人也.強調人不能忘本,人對家鄉的情感是很自然的,無法磨滅的.
4樓：黑咥
動物都能這樣表現，更何況人類
5樓：匿名使用者
至於這動物在死的時候把頭朝向自己的老窩
狐死必首丘，獸猶如此，人何以堪。 是什麼意思？
6樓：only_唯漪
解釋：狐狸臨死時頭一定要朝向著自己的巢窩，禽獸都會如此戀家戀故土，人又將會怎樣？
狐死首丘：傳說狐狸將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉
形象的比喻表達作者對死亡的觀點，動物都在死後如此，更何況人類呢？
修辭方法是( 引用、反語) ，這樣寫的好處是( 感情強烈，值得品味)很高興為您解答，祝你學習進步！【the1900】團隊為您答題。
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7樓：少龍
就是人不能忘本，要落葉歸根！
「獸猶如此，人何以堪」怎麼用？
8樓：風住塵香葉成蔭
禽獸尚且如此，人怎麼能忍受呢？
這是仿＂木猶如此，人何以堪。＂出自＜世說新語＞。是說恆溫北伐時見早年所栽柳樹已十圍之粗，發出感慨＂樹木尚且如此，人怎麼能忍受（歲月的消磨呢）?＂
可以用在將士千里策馬奔襲，駿馬累倒時，以加強對將士辛勞的體現。＂獸猶如此，人何以堪？＂
9樓：匿名使用者
狐狸死的時候要把頭衝向狐穴所在的山丘，獸類都這樣，人又怎麼能夠忍受這思鄉之苦呢。藉以指不忘本，或是心懷故鄉。
用在模擬裡就好了，不過我覺得這話實在是太嚴肅了，不適合一般場合用。
「獸猶尤如此,人何以堪」出自**？
10樓：完美假知己
應該是，樹猶如此,人何以堪?——典出《世說新語》。
東晉大司馬桓溫以柳自比而發出的感嘆。 《世說新語》：桓溫北征，經金城，見年輕時所種之柳皆已十圍，慨然曰：「樹猶如此，人何以堪！」攀枝執條，泫然流淚。
譯文：樹都這樣（長這麼大了），人就更不用說了。意思是感嘆歲月無情，催人衰老，自然規律讓人無奈、感傷。
桓溫（312年－373年），字元子（一作符子），譙國龍亢（今安徽懷遠龍亢鎮）人。東晉政治家、軍事家、權臣，譙國桓氏代表人物，東漢名儒桓榮之後，宣城內史桓彝長子。
桓溫是晉明帝的駙馬，因溯江而上滅亡成漢政權而聲名大奮，又三次出兵北伐（北伐前秦、羌族姚襄、前燕），戰功累累。後獨攬朝政十餘年，操縱廢立，有意奪取帝位，終因第三次北伐失敗而令聲望受損，受制於朝中王謝勢力而未能如願。
桓溫曾在晚年逼迫朝廷加其九錫，但因謝安等人藉故拖延，直至去世也未能實現。死後諡號宣武。其子桓玄建立桓楚後，追尊為「宣武皇帝」。
11樓：匿名使用者
古語說狐死首丘，獸猶如此，人何以堪？——典出《世說新語》。晉朝大將軍桓溫，北征時經過舊時熟悉的地方，見到以前自己栽種的柳樹都長得又粗又大，甚為感慨，於是發出「木猶如此，人何以堪」的概嘆。
作者靈活變化，將「木」字改為「獸」字，抒發自己葉落歸根的嚮往和追求。
「情何以堪」出自《世說新語》
原文為「昔年種柳，依依漢南。今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪。」。也有作「物猶如此，人何以堪」。
堪: 承受。
何以: 賓語前置，即「以何」。
意思: 感情又怎麼能承受這種打擊呢？ 在不同的語境解釋略有不同。
12樓：匿名使用者
《世說新語》：桓溫北征，經金城，見年輕時所種之柳皆已十圍，慨然曰：「樹猶如此，人何以堪！」攀枝執條，泫然流淚。
翻譯:「昔年種柳，依依漢南。今看搖落，悽愴江潭。
樹猶如此，人何以堪」的解釋 ：「過去在漢水之南種下的柳樹，曾經枝條飄拂依依相惜；今天卻看到它枝葉搖落凋零，江邊一片淒清傷神的景象。樹尚且如此，又何況人呢？
」此詩最後一句堪稱千古名句,因其"歲月匆匆"之意,"英雄遲暮"之感曾令無數豪傑英雄愴然淚下.
然此六句之對比感亦異常強烈,"昔"與"今","依依漢南"與"悽愴江潭",最後無情之"木"與昔年種樹之"人"相對,更是有"二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲"之情境而更勝此情此境,無怪乎***同志在聽聞岸英犧牲朝鮮戰場時竟唸此句以抗心中之苦之痛!
13樓：匿名使用者
不對吧，是樹猶如此，人何以堪？
桓溫北征，經金城，見年輕時所種之柳皆已十圍，慨然曰：「樹猶如此，人何以堪！」攀枝執條，泫然流淚。
見《世說新語》
14樓：匿名使用者
錯..樓主的沒錯..
樓主是乙個外籍華人寫的序.如果我沒有記錯的話應該是:狐死首丘,獸尤如此.
人何以堪.講的是狐死了,頭都要朝身自己出生的山頭,...後面不要說了.
作者說自己想回國的想法. 因為他年老了.
但是也有古書說.落葉歸根,木尤如此,人何以堪..說的也是這個意思
15樓：匿名使用者
莆松齡《聊齋誌異.狼》
16樓：匿名使用者
莆松齡《聊齋誌異.狼》 初中就學過啦
古語說狐死必首兵,獸猶如此,人何以堪?什麼意思
17樓：一路向東
狐狸臨死時頭一定要朝向著自己的巢窩，禽獸都會如此（如此戀家戀故土），人又將會怎樣？
人何以堪？」是反問
「獸猶如此，人何以堪」是對比
「古語說狐死必首丘」是引用
18樓：楚劒蘭心
說的是思鄉戀家，故土難忘。古詩十九首裡也有表達類似情感的詩句「胡馬依北風，越鳥巢南枝。」
古語說:狐死首丘,獸猶如此,人何以堪?
19樓：有營養的大白菜
這句話的修辭手法怎麼會是「反語」呢，就是說「引用」也是有點牽強的。
若算上引用，這句話其他的修辭方法還有對比和反問。作用當然是強調。
而且確切的說，這句話也不是表達作者對死亡的觀點，而是表達作者為人志節的觀點。
「狐死首丘」是說，狐狸在外面，死時頭都是朝著自己洞穴方向的，藉以指不忘本，或是心懷故鄉。
20樓：匿名使用者
我認為是反問，表達自己葉落歸根的嚮往。
21樓：
形象的比喻表達作者對死亡的觀點，動物都在死後如此，更何況人類呢？
修辭方法是( 引用、反語) ，這樣寫的好處是( 感情強烈，值得品味)
22樓：匿名使用者
引用、反語的修辭方法
孤死守丘,獸猶如此,人何以堪?什麼意思
23樓：做男人不容毅
你的問題來自於兩個典故：
1. 狐死首丘。出處是屈原《九章•涉江》：「鳥飛反故鄉兮，狐版死必首丘。」意思就是狐權狸要死的時候，頭必然向著自己出生時的山丘，比喻思念家鄉，不忘根本。
2. 木猶如此，人何以堪。出處是《世說新語•言語》：
「桓公北征，經金城，見前為琅邪時種柳,皆已十圍,慨然曰:『木猶如此,人何以堪!』攀枝執條,泫然流淚。
」意思就是時光如梭，韶華飛逝，這是對生命的感悟。
注意是狐死首丘。另外你的問題肯定出自於劉庶凝先生的《還鄉夢自序》，請參考此文。
24樓：匿名使用者
原句是這個吧：兔死守丘，舐犢情深！獸猶如此，人何以堪？！
25樓：100000問
第一句是：狐死必首丘，出自屈原《哀郢》意指不忘故鄉。
第二句出自東晉恆溫：恆溫北征見在琅琊所種柳樹已有十圍感嘆：「樹猶如此，人何以堪。」
你那句的意思估計是指，連狐狸都如此眷戀家鄉，更何況人!
26樓：匿名使用者
狐狸在臨死前會去自己原來生活過的地方，禽獸尚且如此的有眷念故鄉之情，更何況人那？
古語說 狐死首丘,獸猶如此,人何以堪
這句話的修辭手法怎麼會是 反語 呢，就是說 引用 也是有點牽強的。若算上引用，這句話其他的修辭方法還有對比和反問。作用當然是強調。而且確切的說，這句話也不是表達作者對死亡的觀點，而是表達作者為人志節的觀點。狐死首丘 是說，狐狸在外面，死時頭都是朝著自己洞穴方向的，藉以指不忘本，或是心懷故鄉。我認為是...
何以堪是什麼意思,請何以堪是什麼意思
人何以堪或情何以堪 意思 感情又怎麼能承受這種打擊呢？在不同的語境解釋略有不同。是指 感情上怎麼受得了呢?通俗的說就是 你讓我這面子往哪擱呀，通常適用於感情上出現了難以接受的事情，出自 世說新語 原文 何以堪 譯文 怎麼受得了 怎麼去面對這樣的現狀，請何以堪是什麼意思 讓人怎麼辦，將人置身於何地的意...
人何以堪是什麼意思,請何以堪是什麼意思
您好！人何以堪 字面意思就是人拿什麼來承受啊！靠什麼來支撐呢！引申意就是 人根本就受不了。望採納 謝謝！堪 承受。何以 賓語前置，即 以何 意思 人的感情又怎麼能承受這種打擊呢？在不同的語境解釋略有不同。請何以堪是什麼意思 讓人怎麼辦，將人置身於何地的意思 多用於負面情緒你這樣做讓我情何以堪？你這樣...