1樓：匿名使用者
傻傻的 變聰明
在這裡，台長給大家舉個例子，乙個人是怎麼樣變得越來越聰明的。就是今天碰到災 難了，碰到事情了，我能越過障礙，我能超越自己，下一次在這方面就有經驗了。人就是活在不停地積累經驗之中。
在佛法上講，叫歷盡劫 數。當你經歷了這麼多的劫，你才能明白，哦，原來我這做對了，那做錯了，過去都做錯了，現在做對了。
猶如乙個孩子，當他小的時候自以為自己是對的，根本不聽父母親的勸導，等他自己碰得頭 破 血 流的時候，他才知道，原來他是做錯了。
很多人都知道，自己在這個世界很難控 制一切，什麼事情都會變，自己的力量很渺小，今天台長首先跟大家談談佛力和自力。佛力稱為佛菩薩的力量，又可以稱為佛的能力和能量。人間有一句話，叫「加持力」。
實際上，加持力就是希望靠佛菩薩或者佛的力量來給自己加持，讓自己能夠度過很多的難關，讓自己事事順意。
那麼，加持力來自於何方呢？加持力來自於菩薩和佛的力量。當今世界，很多人不知道，已經是呈正覺之古佛視線，也就是說，現在這個末法時期，已經有太多的菩薩在人間了，而且佛 經上也講到，末法時期，佛法在家，現在的廟已經搬到自己家裡了。
你們想想，每個人家裡拜佛，是不是有廟啊？我們要記住，佛力就是依靠佛菩薩的力量。
依靠佛菩薩的力量，為什麼又要談到自力呢？因為要好好把自己的力量發揮出來，就是佛的力量。當乙個人很愚痴的時候，他哪有力量？
他什麼智慧型都沒有。一旦他擁有了佛菩薩的智慧型，他的能量會加倍出現。所以，在利 用佛力的時候，也要考慮到自力。
自己的力量也很重要，獲釋了自己的力量就是獲釋了佛菩薩的力量。因為學佛的人，就是本身擁有了智慧型，你要把它發揮出來，把它的能量展示出來，那麼你也就像佛一樣了。所以很多人只知道求佛菩薩，就沒有想到求自己，猶如我們在人間說的一句話，「求人不如求己」，但這個「己」必須要有智慧型的自己，實際上自己也能解決很多問題。
但是這個自己又分成大自己和小自己。當有災 難、有煩惱來的時候，求大自己就是說求乙個團體或者求一群學佛修心的人，這和求自己還是有區別的。因為乙個人的能量有限，只有合群，只有和大家相處在一起，他才感到自己有力量。
聽眾朋友們，台長經常跟大家說到，很多佛菩薩是乘願再來。那麼乘願來了之後要示 眾，就是展示給眾生看。很多佛、很多菩薩為了度眾生，他們乘願再來，乘願示 眾，這是真的事情。
燃箕是身，也絕不說我是某佛。就算到了人間，他也不輕易地說，我是某某佛下世，我是某某菩薩。那麼，等到一輩子度眾生結束的時候，到了涅槃就開始把自己的本慢慢地告訴大家。
菩薩乘願再來，以斷見惑，菩薩下來，他們已經斷了思惑了，已經沒有見思惑，沒有迷惑，沒有看見，不會迷惑在裡面了，看見的任何東西能夠明斷，就像人間講的明斷是非一樣。
雖然是菩薩下來，或者神下來，他們雖然大部分已斷思惑，但是他們的小思惑還沒有完全斷盡。按照佛法講，需公升 天上，七返人間，方斷思惑。就是說，這個神也好，這個菩薩也好，要下到人間，回到天上，要七次，才能覺得這是正思維、斷思惑了，人間的話說是經過七次考驗。
所以說，初果，一生在天上，一生返到人間，實際上是初出因果。然因為壽命的長短不定，就算到了人間，也會隨業受身者。也就是說，菩薩下來救人，也會隨著他的業力，他的人間壽命，他的業力果報，跟人間的人是一樣在受的。
所以，要與欲界思惑已盡，要斷絕迷惑，就是說要學佛做人，天上下來的菩薩，到人間要隨緣續修，首先要把欲界的思惑斷掉，還要歷盡多劫，才能斷掉思惑，就是思維上的迷惑。大家想想看，學佛度眾生是多麼的不容易。
在這裡，台長給大家舉個例子，乙個人是怎麼樣變得越來越聰明的。就是今天碰到災 難了，碰到事情了，我能越過障礙，我能超越自己，下一次在這方面就有經驗了。人就是活在不停地積累經驗之中。
在佛法上講，叫歷盡劫 數。當你經歷了這麼多的劫，你才能明白，哦，原來我這做對了，那做錯了，過去都做錯了，現在做對了。猶如乙個孩子，當他小的時候自以為自己是對的，根本不聽父母親的勸導，等他自己碰得頭 破 血 流的時候，他才知道，原來他是做錯了。
台長曾經碰到乙個朋友，他就是整天跟他父母頂嘴，只要父母說什麼，他就反過來做，結果他的童年是在悲哀之中度過的。父母親最後跟他說，「孩子啊，你不要去上山下鄉，你好好留在這裡吧。」孩子就說，「我一定要去。
」最後，他在農村呆了幾年，碰得頭 破 血 流，改變了自己，他的腳也弄斷了，思維徹底地變成了另外乙個人。等他回到城裡和父母團聚的時候，這個孩子已經有嚴重的憂鬱症了。
大家要知道，人生多劫，人生多難，人生真苦。不要說人的命苦，就是在人間做人，都是這麼的難啊。台長多次跟大家講，做人難，難做人，人難做。
所以學佛修心必須克制自我，必須去除自我，才能慢慢地改變自己的命運。如果連自己的毛病都看不見，連自己的孽障都不懂，他在人間怎麼會順利呢？佛菩薩下來也是經過劫 難的，所以他才可以完全地明白，他才可以證得果位。
所以要發巨集願。大家要記住，我們學佛就是要學心，我們學佛就是今天要邁過乙個乙個的障礙，來爭取人生的勝利。如果乙個人碰到障礙停滯不前，或者視而不見，那麼這個人的結果也是相當危難的。
學佛、乘願菩薩都是受苦的。有一位聽眾說，乙個菩薩下來救人，既然他是菩薩，他有觀世音菩薩保佑，為什麼他還會受苦呢？他還會生病呢？
台長告訴你們，大家知道，唐僧已經是佛菩薩了，當年在人間吃了多少苦，觀世音菩薩一直在保護他，為什麼他還要受這麼多劫 難呢？因為這個道理和人間的道理是一樣的，吃得苦中苦，方為修心人。
只有還盡劫 數，歷盡劫 難，方可證得正果，就像我們在人間，當你碰到很多困難的時候，你能夠挺 立，那你才能進步，你才能成功。這裡面的道理是多麼的相像啊。
大家知道，布施有三種：財布施、法布施和無畏布施。財布施是指拿錢救濟貧苦人的衣食住行等。
當乙個人不知道善惡邪正，或者不懂得三世因果、六道輪迴，或者不了解成住壞空，所以要用方便善巧為他來宣講，這叫法布施。印刷流通兼有財布施和法布施，這樣的話，你讓很多聞到這個法 門的人有正信心，然後漸次公升路，以至了生脫死、超凡入聖。
無畏施分兩種，一種是小無畏施，比如勸人做 好 人，不要殺生等。現在的人好生惡死，所以我們要勸同仁戒殺護生。當有人有恐怖、有畏懼、有災 禍的時候，我們就幫助他們，勸導他們。
如果你讓一切眾生終難免死，死而復生，生而復死，永劫常懷。就是說，你如果勸導他們，告訴他們人不會死的，死而復生，生而復死，人在人間就是成、住、壞、空的延續，所以，勸人活在這個劫 數當中，今天是這樣，明天是那樣，今生是這樣，來世是那樣，所以，你就不會恐怖了。
當乙個人覺得他還有希望的時候，他的恐怖感就會慢慢地沒有。就像台長當今在勸說眾生一樣，叫你們相信佛菩薩，叫你們要成佛道，叫你們要成菩薩，要你們慢慢地漸次進 修，就是由慢修到快，像這樣幫助人家，就是大無畏施。
在這三種布施中，財布施得財。你現在布施財的話，你今生今世馬上就好。如果你能夠幫助別人，成全他們的智慧型，你自己就是福慧者，既有福氣，又有智慧型。
所以我們要勸人多做布施，要讓他們看到，人活在這個世界上，果報因緣就是這三種布施所為的一種。當今世界，人心不惑，人以物質享受為重，把精神修 煉拋在其後，殊不知，我們做人學佛應該把精神思維放在第一位，而把享樂放在第二位。如
果乙個人只知道享樂，不考慮周圍環境，那麼，這個人是會被社 會所淘汰的。所以學佛的人，要懂得理解人，要懂得慈悲人。心裡整天充滿仇 恨的人，是修不好，也學不好佛法的。
自己太聰明了怎麼辦？我想變的傻點，身邊有很多朋友傻傻的沒有心眼但是過的都比我好。如何變得傻？ 20
2樓：匿名使用者
我大學時認識一女兒，她就是那種特別單純的人，她不相信有什麼壞人，即使有壞人她也不覺得自己會遇到。心思單純，對人友好，她乙個人去一千公里外的地方去旅遊，去做暑假工，雖然也被騙過，也經歷過挫折，但是她依然保持熱忱。寫的很好，充分的表達了你的豁達，你的人生觀，你的忠厚內斂。
你是乙個很優秀的女孩。他與你分手不應是你的悲哀，應該是他的損失
3樓：匿名使用者
說句你不愛聽的話，真的聰明的人不會問這個問題，看破不說破，裝傻充愣才是真的聰明。所以，你認為的傻傻很多時候只是別人讓你這麼認為罷了，你自己為是的聰明在某些人看來，小聰明而已，上不了檯面。
4樓：匿名使用者
難得糊塗就是追求的境界，只是外表看著一切都糊塗不知道，也就是傻，可心裡面清楚的很要達到這個地步，應該就是盡量的少說話，特別是不要把話說的太明，也就是看破不說破。再乙個就是不要把事太認真了，能過的如就行了，太認真了，就沒有人願意跟你打攪了。
5樓：白髮絲絲為了誰
有些人呢，不是傻，那是不計較啦，你傷他一次試試。大大咧咧也是一種生活習慣。坦誠相待。耍滑的人，你再看看他傻不傻。
6樓：匿名使用者
呵呵，你很明顯就是傻，根本不需要變好不，人家過的好那是人家聰明，人家不會裝著顯著自己聰明，只有那些傻子才會覺得自己比別人好上那麼一點就叫聰明。
7樓：pc摸式
我身邊就有你這樣的人，自以為聰明其實心眼特別多，還tm認為朋友都傻，總認為自己聰明但是啥都幹不成！！！！沒錯，他們自認為聰明但是他沒出一件好事，
8樓：匿名使用者
那就像我們學習，有時間
就在這裡回答問題，幫助別人。
遇到事情不要想多了，盡量寬容
也可以每天看看書，寫寫字。
9樓：高階炮彈
不是太聰明而是情商欠缺，俗話講大智若愚即此！也就是靜坐常思已過，閒談不議人非！示弱待人，寬厚待人，，，戲劇裡有一類人最受大眾喜愛，那就是拿自已缺點來插渾打科的「三花」丑角。
10樓：匿名使用者
變不了傻，要裝傻，有些事看破別說破。
11樓：人玉風刀
把聰明用在多多關愛別人上，就會慢慢變的快樂起來。
12樓：大自然的四葉草
做一些比她們更愚蠢的事情
13樓：匿名使用者
凡事隨意，不斤斤計較，認同吃虧是福
怎麼改變自己的性格，太靦腆了，想可以強勢一點，聰明一點，不要老傻傻的，
14樓：貝夢柏
性格是天生的，內向的你是不是特別羨慕那些侃侃而談的人，是不是經常有想專說的話卻又害羞說不出口屬，我們可以通過後天的一些鍛鍊來改變內向的自己。
上課或者聽講座或者聽報告，或者開會的時候，請盡量坐在第一排，或者坐在能被領導注視到的地方。這可以讓你更加專注，更加自信。
當聽講座或者報告時，當講座的人問有沒有疑問的時候，不管自己有沒有疑問，先站起來，站起來就有的問。你是不是經常有疑問卻不敢問呢，先站起來，次數多了，你將不再糾結。
乙個人爬到山頂，大聲吶喊，大聲朗讀英文，想象這周圍的大樹都是你的聽眾，等你以後演講或者比賽的時候，完全可以把聽眾當成大樹來緩解自己的緊張。
找乙個自己玩的特別好的朋友，有什麼不好意思跟別人說的，敞開心扉跟自己最好的朋友談一下。
平時一定要多讀書或者旅行，這會增加你的閱歷你的見識，使你更有內涵，讓你跟別人有話題可以談。
覺得自己太聰明了，怎麼變笨，怎麼感覺自己變笨了，以前我覺得我很聰明
當然有救。你的問題的癥結就是你缺乏必要的鍛鍊，以後有意識的多去人多的地方，多與人溝通，你漸漸的就變得聰明了反應也靈敏了。怎麼感覺自己變笨了，以前我覺得我很聰明 心裡原因吧！如果是看書的自己認真些的看，多問幾個為什麼？發現這一點說明你比以前聰明了 我太聰明了，沒辦法，大家能教教我怎樣變笨嗎太聰明了，也...
生活中呆呆傻傻的人還能變聰明嗎,感覺自己傻傻的,怎樣可以變聰明
在不同的環境下生活，可以變聰明的，物以類聚，人以群分，跟什麼樣的人在一起就會變什麼樣的人。這個需要看情況 如果天生弱智 從出生時就這樣 那就很難變聰明了 可以的，時間經歷都能改變乙個人，如果她一輩子都處於同乙個環境，經歷著相同的事那就基本改變不了 改變乙個人不是經歷，是事件！所以是能的，萬事無絕對 ...
感覺自己傻乎乎的,,哎,朋友少,可以說沒有,傻傻的樣子
朋友不在乎多少,只在乎有沒有知心的 多交流交流 朋友有困難的時候,你幫他一把 有些時候傻人有傻福 每個人的生活都是不一樣的,不要以為別人的生活都是好的,自己開心最重要。自己看不起自己還有誰會看得起你,怪不得沒朋友 你是內向的人可以嘗試和別人交往 也許你還沒有遇到對的人,相信自己,你會有乙個真心的朋友...