1樓：石家莊第66個
單戀是 你 喜歡他，但他 不 喜歡你。暗戀是 你 喜歡 他；但不知 他 喜不喜歡 你。
2樓：木戀曉丶
大致上的意思都是豆是一方單方面的喜歡著另一方。 但是，這兩者又有著本質上的區別，單戀，是指一方喜歡另一方，另一方知道。比如說，你喜歡上我了，我知道，但是我不喜歡 你。
暗戀，是指一方喜歡另一方，另一方不知道。比如說，你喜歡我，但是你很膽小，沒告訴我，我不知道你喜歡我。
3樓：一鳴
一方愛上另一方，沒有告知或者暗示而讓對方知道你的想法的，叫做暗戀，而一方愛上另一方，通過表白或者暗示而得不到對方響應你的感情的，叫做單戀。 "這也是單戀和暗戀的區別。
4樓：百度使用者
單戀：只是兩個人其中乙個人喜歡對方，而對方不喜歡自己。 暗戀：單方面偷偷喜歡對方，但是對方不知道
5樓：百度使用者
單戀是對方知道你喜歡她,但她不喜歡你..暗戀是對方不知道你喜歡她.
6樓：裝
呵呵，單戀就是單相思，暗戀就是偷偷的喜歡。。。
單戀和暗戀有什麼區別
7樓：匿名使用者
暗戀乙個人是深愛，無論是眼裡還是心裡只有對方，但就是不敢說出來，害怕被拒絕，而明戀是喜歡，因為喜歡，所以光明正大的對他好，他喜歡就在一起，不喜歡就沒然後。
這個世界上其實沒有真正的暗戀，所有的暗戀都是明戀，你是不是在某乙個瞬間，對乙個人有了心動的感覺，但是，不敢靠近，只是默默的關注著，只是心裡想著，從沒有付出過行動。
每個人或許都有過暗戀的感覺，只是很多人把它放在心裡，時間一長，就放不下了。而另一群人，只是覺得這個人很好，心裡想了想，就過去了。
暗戀最主要的，可能你是乙個內向的人，羞於表現，於是遇到想要認識的人，或者合適的人，最後都只是錯過，於是暗戀最後也只是一場暗戀。
但或許對方也是知道你當時的小心思，只是沒有人去點破。現實裡，大部分的人都能看出來有乙個人在暗戀自己，因為每個人的感覺都是很靈敏的，看對方的表現基本就能看出來。
所以，暗戀，只是沒有人說明，當事人心裡基本都是清楚的。
8樓：1粒糖裹2種味
單戀是當乙個人愛上另乙個人，通過表白或者暗示讓對方知道他（她）愛她（他），且對方不接受的感情時，叫做單戀。
暗戀，即對另乙個人心存愛意或好感，因為種種原因這種愛意沒法告白。通常所愛的物件並沒有這樣的愛意或好感，很少出現雙方互相暗戀的場合。暗戀是沒有回報的愛。
最好就憑自己的第六感
9樓：龐熙藍採藍
暗戀與單戀的定義：暗戀是，最可悲的，明明有感覺，卻要壓抑著，實際上遙遠的距離，並不一定真的是遙遠，好多事情都是需要努力做過以後，才可以知道真正的結果是什麼。單戀是，最傻的，可以預料得到這樣的愛情沒有明天卻還是那麼的難以自拔那麼的心甘情願的迷戀著，就算明明知道這是一把刀也願意挨這一刀愛得太傻確實也愛得很無奈 暗戀是自己喜歡乙個人，只有自己知道,對方並不知道，有時候會很痛苦,因為對方不知道，而又害怕對方知道後連朋友都當不成了。
單戀是自己喜歡乙個人，但對方並不接受你。有時候還是會很甜蜜，因為你並不會因為他知道以後，而失去乙個朋友。
反正那些苦苦在暗戀與單戀中掙扎的女人讓人同情。暗戀，對方若是知道而不表示什麼，那便是無法愛上你，對方若是不知，你又是多麼自欺欺人。單戀，卻是最不智的，明知道對方不可能愛你，明知道沒有結果，卻還要作繭自縛，自尋煩惱..
10樓：晏玉花融婷
共同一點都是
心裡喜歡愛著乙個人
都是默默的喜歡愛著乙個人
11樓：匿名使用者
單戀是對方明明知道你愛著他,但是他卻不愛你,因此這是個沒有結果的愛戀。
暗戀是對方不知道你愛他,可是你也沒機會,因為你不說出來,對方永遠也不可能知道你的心意,因此你們注定要錯過。
12樓：河路優二
把暗戀說給暗戀的人聽
13樓：艾仁漢尚
不是啊,單戀就是你單方面的喜歡對方對方不喜歡你,而,暗戀就不同了那意味著你並不明白對方對你的感覺
14樓：嘴丶角冷笑
單戀是，一方愛，另一方不愛！比如，她愛你，你不愛她！這叫單戀~ 暗戀是，別人偷偷的愛著你，沒有告訴你，可能你都知道，這就是暗戀！
希望對你有幫助！
15樓：匿名使用者
單戀是自己獨自一人喜歡異性 對方可能知道也可能不知道你喜歡她（他） 但你已明確對方不喜歡你
暗戀就是說是你悄悄的喜歡異性 對方肯定不知道你喜歡他（她）而且你也沒表白
16樓：匿名使用者
單：你曉得他不喜歡你但是還是喜歡著他
暗：你喜歡著他，你自己心中的小秘密，木有人知道~
17樓：巫鑫鑫
你那應該是對她有好感.暗戀是已經開始行動了.只是對方不知道而已.勸你跳過暗戀這個過程了.直接去追吧!
18樓：呂林
性質是一樣的：林有木兮木有枝,心悅君兮君不知。
19樓：匿名使用者
單戀 暗戀
我們人來到了人間，我們不知道幹什麼的，無所從，我們要走了，我們都不知道要到**去。從痴才會有愛，乙個人愛了就會出毛病，但是愛是怎麼形成的呢？是愚痴形成的。
去愛乙個人，要死要活地愛乙個人，是不是先愚痴啊？發呆啊？迷他啊，單相思啊，好了，從痴有愛，人則疾生。
這些都是**跟你們講的，看看書裡有沒有人講過這些話？
修心一定要學禪定。不是叫你們打坐，你們沒有資格打坐，打坐魂魄很容易出竅。因為你的心定不下來，你才修不好你這個心。
心定不下來，所以哪來的悟境？覺 悟的境界。希望你們明白，心清淨，才能調伏散亂的心。
心靜得下來的人，能夠把自己不好的心調伏好。散亂的心一來，想報復人家，恨人家了，想貪人家的，你就要好好地調伏自己的心。要明白，制心一處，就是把自己的心制 服在乙個地方，你們在念經的時候，有時候心很雜亂，雜念橫飛，你就要把自己的心處在想著觀世音菩薩的位置，聽著自己的聲音專心念經，那就叫制心一處。
把自己的心放在乙個地方，才能證得真正的覺 悟，才能真正地明白你是怎麼樣覺 悟的。真正的覺 悟是把心收住了，你才會覺，才能悟啊。你的心不安定，你怎麼會有感覺呢？
你沒有感覺，你怎麼會開悟啊？你們今天所有學佛的人，不就是因為念經拜佛之後，有感覺了嗎？你們才會有感 悟啊。
我們身上有很多缺點，我們想把這一切都制 服掉，想製 服一切累世的習性，一定要懂得調伏，要用佛法來調伏它，調伏就是靠禪定為基礎。如果這個人碰到什麼事情，馬上說：沒有關係，我想一想，我會安排的，我會處理的。
這個人就有調伏之心，實際上這個人就有禪定，心能夠定得下來。如果學 生跑過來說：老 師，醫生說你生肝癌了。
老 師很穩重：孩子們，不要太激動，老 師是善良的人，好人會有好報，我明天還會去複查一下，醫生有時候也會搞錯的，這些事情都會發生，你們不要太緊張，你們愛老 師的心，老 師明白，老 師很感謝你們，老 師是好人，不會生這種病的。
就這麼幾句話把小朋友說得笑嘻嘻的鼓掌，過兩天，老 師真的去複查，真的沒有問題。想一想，這種人就是有禪定，心定得住。所以，你們不管碰到什麼事情都不要著急，你們相信菩薩，有**在，你們怕什麼呢？
真正想學佛的人要懂得，學佛人最怕無所依處，就是沒有依靠。學佛人學到後來，你都不知道跟著哪位菩薩學，你都不知道念什麼經 文，你都不知道應該怎麼做，這不就叫無所依處嗎？你怎麼學佛啊？
學到**去了？因為你自佛不歸啊，無所依處的人，學佛 學到後來，因為你自佛不歸，就是你本性的佛沒有回來，你心中沒有佛了，你怎麼學啊？你們家佛臺菩薩都沒有了，你拜**啊？
大家聽得懂嗎？你就等於沒有依靠，就很難做到自皈依佛。你家裡佛都跑掉了，你怎麼自皈依佛啊？
你家裡連電腦都沒有，你說你怎麼上網？
所以，當年佛 陀指天指地說，天上地 下，唯我獨尊，他是指他自己本身已經明 心見性，他是見到了佛性，他才敢講唯我獨尊，因為他講的「我」是佛啊，那佛當然是唯我獨尊。很多人不懂，學佛 學到後來，還以為菩薩驕傲呢，因為佛 陀掌握了自心的佛，明 心見性，心裡什麼都明白，見到本性了，見到佛性了，他才敢說唯我獨尊。因為他認識了自身的佛性是心，而不是肉 身的唯我。
為什麼要告訴大家佛性，佛性是誰啊？很簡單，佛性就是「我」，本身的「我」，學佛性，就是學你自己，學你的良心，學你的根本的心。所以，本身所釋放出來的佛的光 明，因為你擁有了佛性，你才會釋放出佛的光 明、佛的自在。
你看看，佛多自在啊，想到**就到**，想去救誰就救誰。濟公菩薩當年到處跑，到處救人，對不對啊？所以，今即自悟，就是今天自己馬上就開悟了，如果你們能夠知道自己有佛的光 明，有佛的自在，你們馬上就開悟了。
要明白，皈依佛法僧，就是皈依覺者。
佛就是覺者，佛是圓 滿的覺者，是大覺者。你們都可以覺一點點，你們覺了之後又開始迷了，迷了之後又開始覺了，到最後就是迷迷覺覺，最後 進入六道輪迴，對不對啊？菩薩是一直覺，那麼就不會有迷的時候，那麼這個人就會脫離六道，這就叫佛。
**解釋得很仔細給你們聽。
我們要懂得，皈依就是皈依你自己，修心要修出來的佛性。很多人問：**，佛性不是每個人身上都有的嗎？
為什麼我們修心這麼難修呢？我們每個人身上不是都有佛性的嗎？為什麼我們還是搞不清楚啊？
對了，佛性是你修出來的，雖然本身擁有，但是累世已經弄髒了，必須慢慢地把它修出來，重新挖出來，洗乾淨。比如說，你們家有一件寶貝，你不知道，你要把它挖出來，洗乾淨，它才成為你的乙個寶貝。所以，自悟很重要，正 法和自性都是修出來的。
正 法是什麼？我現在學的佛法是正的，我自己的本性也是正的，都是修出來的，擦乾淨之後，這個東西就是你的了。你們要皈依內心三寶。
為什麼是內心三寶呢？內心裡面佛法僧的三寶，不是動作上的三寶，對不對啊？看見菩薩就拜啊，這是外面的，心沒有動，沒有用的。
內心要調心啊，內調心性，外敬眾生，什麼意思呢？對內要把自己的心性好好地調一調，調整自己的心、佛和本性。外敬眾生，就是說把年紀大的眾生當成你的父母，把年紀小的都當成你的孩子，要尊敬他們，因為他們是未來佛，這樣的話，外和內都能修成，因為每個眾生都有佛性，只是他們的本身沒有看見自己的本性。
因為你們每個人家裡實際上都有乙個聚寶盆，你們每個人都有智慧型，每個人家裡都有乙個很聰明的人，你沒有去發掘，那你就把這個孩子的本性和智慧型丟失了。**看到很多人家裡都有孩子很有智慧型的，你們要好好地啟發他。曾經有乙個科學家做過試驗，有乙個窮人家的孩子，大家都說他笨，科學家把這個孩子收養到自己家裡來養，而且用非常科學的方法去養他，去啟發他的悟性，去啟發他的科學觀，去啟發他怎麼樣去懂得這個世界的事情。
這個孩子後來非常聰明，也成為乙個科學家。所以，根本的東西雖然造成了經典，但業障因為是累世的積累，看不清佛性，但是並不代 表它就是朽木不可雕，聽得懂嗎？所以，你們要挖掘自己的本性，把它拿出來洗乾淨，再放進去就會閃閃發光。
要懂得，學佛人要尊敬自己的內在佛性，再內在地調理佛心，把真正的佛心調理出來。
實際上，人生來者無所從，去者無所至。我們人來到了人間，我們不知道幹什麼的，無所從，我們要走了，我們都不知道要到**去。從痴才會有愛，乙個人愛了就會出毛病，但是愛是怎麼形成的呢？
是愚痴形成的。去愛乙個人，要死要活地愛乙個人，是不是先愚痴啊？發呆啊？
迷他啊，單相思啊，好了，從痴有愛，人則疾生。這些都是**跟你們講的，看看書裡有沒有人講過這些話？
如果由愚痴產生的愛，你一定會生病，聽得懂嗎？人因為愚痴，才會產生貪愛，你傻了，你才會貪愛。很多人貪愛中彩 票，想發財，不是愚痴開始了嗎？
天天去買六 和彩，明明追不上乙個女人，還拼命去追，所以，追不上就開始生病了。
我們真正學佛的人，境界高的人，眾生有病，吾也有病啊。因為眾生都有身 體不好的時候，眾生都有煩惱，所以，我也身 體不好，我也有煩惱，這就是菩薩。以一切眾生生病，是故我病，也就是說，因為有這麼多的人在受苦，我也一定是受苦的。
大家都不受苦了，菩薩一定快樂。今天我們開乙個聚會，所有的人都很開心，你一定很開心；所有來的人都不開心，你說你怎麼會開心？所以，一切眾生病，是故我病，因為一切眾生都得了貪愛的病，這是菩薩講的，因為菩薩看到人間所有的人都得了貪愛的病，所以，如果一切眾生得不病者，就是一切眾生沒有生病的，則吾病滅。
就是說，如果大家都沒有生病，都不貪愛人間的一切，則吾病滅，菩薩的病就沒了。菩薩就是這樣的，以眾生之心，視為吾心；以眾生之德，視為吾德；以眾生之病，視為吾病。這就是菩薩，用現代白話講就是人傷我痛，人家傷了，我就很痛苦、很難過。
請問和有什麼區別呢,日語和有什麼區別啊？請問！
其實從日語的漢字表示來區分就比較容易咯。未 這個表現為未，那你就可以很容易的記住 中文意思就是 還沒 還未曾 舉個例子 覚 記住了嗎？還沒呢。又 這個表現為又，所以 中文意思 又 重複 例子 明日 日語裡最常見的打招呼的一種，明天見 只要記住漢字，相信你很快就能區分運用了。和 的區別 和 的區別 一...
請問“冤枉”和“委屈”有什麼區別
冤枉是莫須有的罪名扣在自己頭上才叫冤枉，冤枉多是外界的人或事物加於你身上，而委屈可以是源自自身，比如覺得自己被欺負，被責罵很難過很委屈 冤枉 無辜的人被誣指為有罪，無過錯的人受到指責。委屈 受到不應有的指責或待遇，心裡難過。例如小明是一位建築工程師，但老闆卻叫他幫忙做一些搬運的的工作，小明覺得自己很...
請問欠條和借條有什麼區別？？
欠條和借條的性質是不一樣的，它們形成的原因不同，借條主要是因借貸而產生，欠條則可能是因為買賣 租賃 利息等原因產生。借款如果沒有約定還款日期，那麼債權人可以在任何時間索要，時效從債務人拒絕還款時起算，最長時效不得超過三年，如果約定了還款期限，則時效從還款期滿時起算。欠條如果沒有約定還款期限，則訴訟時...