1樓：匿名使用者
及笄，漢語詞語。亦作「既笄」。古代女子滿15歲結髮，用笄貫之，因稱女子滿15歲為及笄[1] 。也指已到了結婚的年齡，如「年已及笄」。
束髮：古人以十五歲為成童之年，把頭髮束起來盤在頭頂。束髮是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)。
加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又「弱冠」）。
垂髫，總角，束髮，加冠，而立，豆蔻，花甲，不惑，中壽，知命，耄耋（從小到大排）
2樓：匿名使用者
垂髫(tiao)是三四歲至**歲
的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短髮)。總角是**歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成乙個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。
豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為「豆蔻年華」)。
束髮是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)。
弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經**，因為還沒達到壯年，故稱「弱冠」)。
而立是男子三十歲(立，「立身、立志」之意)。
不惑是男子四十歲(不惑，「不迷惑、不糊塗」之意)。
知命是男子五十歲(知命，「知天命」之意)。
花甲是六十歲。
古稀是七十歲。
中壽八十
耄(mao)耋(die)指**十歲。期頤指一百歲。
3樓：熙
襁褓（周歲前）、孩提（2-3歲）、總角或垂髫（幼年、兒童）、豆蔻（女孩13歲）、結髮或束髮（男子15歲）和及笄（女子15歲）、加冠或弱冠（男子20歲）、而立（30歲）、不惑（40歲）、知命（50歲）、花甲（60歲）、古稀（70歲）、耋（70-80）、耄（80-90歲）、耄耋（泛指年事很高的老人）。
古代裡不是有多少歲而幹嘛的那種叫法嘛。比如「女子十五及笄；男子二十加冠」這種的。
4樓：畫角聲中牧馬
不滿周歲——襁褓；
2~3歲——孩提；
女孩7歲——髫年；
男孩8歲——齠年；
幼年泛稱——總角；
10歲以下——黃口,即乃稚氣未脫的少兒代稱也；
13~15歲——舞勺之年；
15~20歲——舞象之年；
12歲（女）——金釵之年；
13歲（女）——豆蔻年華，
15歲（女）——及笄之年；
15歲（男）——志學之年
16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華,二八年華；
20歲（女）——桃李年華；
24歲（女）花信年華；
至出嫁—— 梅之年,標梅之年；
至30歲（女）——半老徐娘；
20歲（男）——弱冠；
30歲（男）——而立之年；
壯年時期——春秋鼎盛；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、還歷之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年，從心之年、懸車之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤,又可稱為「人瑞」。
古代年歲的別稱
總角：指童年。
語出《詩經》，如《詩•衛風•氓》「總角之宴」，又《齊風•甫田》「總角兮」。以後稱童年為「總角」。陶淵明《榮木》詩序：「總角聞道，白首無成。」
垂髫：指童年。
古時童子未冠，頭髮下垂，因而以「垂髫」代指童年。潘岳《藉田賦》：「被褐振裾，垂髫總發。」
束髮：指青少年。
一般指15歲左右，這時應該學會各種技藝。《大戴禮記•保傅》：「束髮而就大學，學大藝焉，履大節焉。」
及笄：指女子15歲。
語出《禮記•內則》「女子……十有五年而笄」。「笄」，謂結髮而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。
待年：指女子成年待嫁，又稱「待字」。
語出《後漢書•曹皇后記》「小者待年於國」。以後稱女子待嫁的年歲為「待年」。《文選•宋文皇帝元皇后哀策文》：「爰自待年，金聲夙振。」
十三四歲的女孩叫豆蔻，那麼十五六的女孩子叫什麼啊
5樓：佐藤此方
豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為「豆蔻年華」)。
十三：為13歲。
15歲及笄：笄[jī]，本來是指古代束髮用的簪子。古代女子一般到15歲以後，就把頭髮盤起來，並用簪子綰住，表示已經成年。
「及笄」即年滿15歲的女子。及笄：指女子十五歲。
結髮：束髮，紮結頭髮，古人男20歲束髮而冠，女子15歲束髮而笄，表示成年。男女成年的標誌分別為「加冠」、「加笄」。
志學：為15歲。
志學之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：
「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱15歲為「志學之年」。
束髮：古人以十五歲為成童之年，把頭髮束起來盤在頭頂。束髮是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)。
16歲二八：為16歲。
小小的問題
6樓：匿名使用者
「古稀老人」一般指年齡__70____來歲的老人0歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。
襁褓：未滿周歲的嬰兒。
2歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作「孩提包」或「提孩」的，韓愈詩中就有「兩家各生子，提孩巧相如」句。孩提：指2——3歲的兒童
8歲 總角：古代幼童把垂髮紮成兩結於頭頂把頭髮紮成髻，形狀如角，因而也用「總角」來代指人的幼童階巍＝柚贛啄輟t謖飫錚
7樓：匿名使用者
70花甲重開外加三七歲月，古稀雙慶內多一度春秋。
指此人活了141歲。
8樓：匿名使用者
古稀指70來歲的老人
花甲指60來歲的老人
不惑指50來歲的中老年人
而立指30來歲的年輕人。。。
參考《論語》
古人用什麼形容已經長大成才
9樓：匿名使用者
古人創制了各式各樣的年齡稱謂，很多今天還在繼續使用。
0歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。
襁褓：未滿周歲的嬰兒。
2歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作「孩提包」或「提孩」的，韓愈詩中就有「兩家各生子，提孩巧相如」句。孩提：指2——3歲的兒童
8歲 總角：古代幼童把垂髮紮成兩結於頭頂把頭髮紮成髻，形狀如角，因而也用「總角」來代指人的幼童階段。借指幼年。
在這裡，「總」就是聚攏束結的意思。總角之交（幼年就相識的好朋友）。總角是**歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成乙個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。
童齔[chèn]：齔，《說文》中有「男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔」的說法。可以看出，孩子乳牙脫落，長出恆牙，稱為「齔」。
「童齜」，往往是指人的兒童少年時期。也有說成「髫齔」的，如《後漢書·董卓傳》：「其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。
」9歲 九齡：為9歲。
13歲豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為「豆蔻年華」)。
十三：為13歲。
15歲及笄：笄[jī]，本來是指古代束髮用的簪子。古代女子一般到15歲以後，就把頭髮盤起來，並用簪子綰住，表示已經成年。「及笄」即年滿15歲的女子。及笄：指女子十五歲。
結髮：束髮，紮結頭髮，古人男20歲束髮而冠，女子15歲束髮而笄，表示成年。男女成年的標誌分別為「加冠」、「加笄」。
志學：為15歲。
志學之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：
「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱15歲為「志學之年」。
束髮：古人以十五歲為成童之年，把頭髮束起來盤在頭頂。束髮是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)。
16歲二八：為16歲。
20歲加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又「弱冠」）。
結髮：束髮，紮結頭髮，古人男20歲束髮而冠，女子15歲束髮而笄，表示成年。男女成年的標誌分別為「加冠」、「加笄」。
弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱「弱冠」。指剛成年。
指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作「弱」，這時就要行「冠禮」，即戴上表示已**的帽子。
「弱冠」即年滿20歲的男子。後世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲。
30歲而立（而立之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：
「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱30歲為「而立之年」。而立之年：
指三十歲。而立是男子三十歲(立，「立身、立志」之意)。
始室：三十歲。《禮記·內則》：「三十而有室，始理男事」。
40歲不惑（不惑之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：
「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」——《論語·為政》），所以後代稱40歲為「不惑之年」。不惑之年：
指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑，「不迷惑、不糊塗」之意)。
50歲艾：古稱五十歲的人為「艾」。《禮記·曲禮上》：「五十曰艾。」艾稱年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又「知天命」、「半百」）。
知命：是男子五十歲(知命，「知天命」之意)。「知命」是「知天命」的縮略語。
知天命：孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為「知命之年」。
知命之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：
「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為「知命之年」。知命之年：
指五十歲（又「知天命」、「半百」）。
54歲六九年：即五十四歲。
60歲耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為「三十而立，四十而不惑。
」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱60歲為「耳順之年」。
高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。
花甲：天干地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一週，因此稱六十歲為花甲。花甲：
我國古代用干支記時間。所謂干支，是天干地支的簡稱。天乾有十，地支十二，十天幹和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作「六十花甲子」，也稱「花甲」。
把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了。花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。
花甲之年：指60歲。
還歷之年：指60歲。
下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。
耆[qi]：古稱六十歲的人為「耆」。
耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。
61歲還歷壽：61歲的壽辰。由於按干支紀年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱「還歷」。
70歲從心之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：
「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱70歲為「從心之年」。
古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後人就多依此詩，稱70歲為「古稀之年」。
古稀壽：指70歲壽辰。源於杜甫「人生七十古來稀」的詩句。
古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。
耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
杖圍之年：指70歲。
中壽：七十為中壽。
懸車之年：指70歲。
77歲喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。
80歲朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指**十歲。
耄：指**十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養》中寫道：「七十曰耄。
」《禮記·曲禮》說：「八十九十曰耋。」耋[dié]，《爾雅·釋言》注：
「八十為耋。」把上面幾種說法合起來，我們可以看到，「耄耋」是指人的高壽，大約是「七老八十」了。耄[mào]耋[dié]：
泛指晚年。耄，**十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。
耄(mao)耋(die)指**十歲。毛傳又雲：「耋，老也，八十曰耋。
」後人因稱**十歲的老人為「耄耋」。
耄[mao]耋[die]之年：指**十歲。九十歲也可稱耄耋之年。
中壽：指80歲以上。
傘壽80歲壽辰。因「傘」字的草體形似「八十」，故稱「傘壽」。
88歲公尺壽：指88歲。因公尺字拆開好似八十八，故藉指88歲。此外，還含有年事雖高，但食慾旺盛之意。
90歲上壽：九十為上壽。
99歲白壽：指99歲，百少一為99，故藉指99歲。
100歲
期頤：指百歲高壽。期頤：
期，朱熹講是「周匝之義」，即轉過一圈了，「謂百年已周」。頤，朱熹講是「謂當養而已」。即生活起居詩人養護。
期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。「期頤」是人壽至「百歲」的特稱。
《禮記·曲禮上》：「百年曰期頤。」鄭玄注：
「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。」意思是：
人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以「百歲」稱作「期頤」。
期頤之年：指百歲。
108歲
茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。
另外稱兒童的有：
童孺：兒童。
垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂髮叫髻。
垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束髮時自然下垂的短髮。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。
也有說「垂髮」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂髮服戎，功成皓首」句。垂髫：小孩子頭髮紮起來下垂著，指幼年。
垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫(tiao)是三四歲至**歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短髮)。
齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。
髫[tiáo]年：童年。
髫[tiáo]齡：童年。
稚：稱年齡小的為稚。
另外稱**的有：
冠者：指成年人。
另外稱老人的有：
斑白：老人。老年人頭髮斑白，因代指老人。
黃髮：指老人，老人的頭髮由白變黃。「黃髮」是枯黃的頭髮。人老了，頭髮上由黑變白，白髮則黃。
皓首：白頭，指年老。
久壽：長壽。
眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。
姥[mu]:年老的婦人。
暮齒：晚年，暮年。
暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關係較近的親友來祝壽。
萬壽：大壽，高壽之意。
遐齡：指人長壽高齡。