1樓：匿名使用者
鵬的脊背，真不知道長到有幾千里；當它奮起而飛的時候，那的翅膀就好像天邊的雲。這只鵬鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是乙個天然的大池子。
這是乙個胸懷大志、嚮往光明的形象。
北冥有魚的作者是從哪些方面來描寫鯤鵬的形象的
2樓：匿名使用者
鯤鵬的體型之大
習性：海運則將徙於南冥
與小型鳥類對比
北冥有魚鯤鵬的形象?作者又是從哪些方面描寫這一形象的?
3樓：金彩榮費綾
鯤鵬的體型之大
習性：海運則將徙於南冥
與小型鳥類對比
4樓：凌豫潔
《逍遙遊》作為《莊子》一書的代表篇章之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理於想象、寓言故
事和生動的比喻中，形成獨特的風格。
從全篇文章看，莊子最主要的是想象了乙個「逍遙」的至高境界，這種境界其實是不可能達到的，但莊子
卻通過種種具體形象的想象和創造來使想象的「逍遙」至境具體化甚至人格化。為了要描述這種想象的至境，讓人們相信確有「逍遙」的境界，莊子具體的想象，先通過對許多具體形象和事例的想象和創造來說明天地萬物皆「有所待」，步步深入到「無待」的境界。而這些具體的想象又具有獨特的風格。
具體到節選部分而言，一是在想象中誇張，如在想象鯤、鵬形象時，作者極寫鯤、鵬之大：「鯤之大，不
知其幾千里也。」「鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。
」都極盡想象誇張之能事，造成浩大的聲勢和廣闊的意境。二是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心於「逍遙」境界的想象和創造，並將這種想象具體化、形象化，實則是蘊含了自己對理想的熱烈追求。
作者追求逍遙的情感，就藉著這種大膽誇張的想象來寄寓。
語文必修5逍遙遊課後第三題，分析鯤鵬的形象所蘊含的象徵意義！急急急！
5樓：俊小如
鯤鵬在莊子逍遙遊中間的寓意是什麼是：有才、不慕名利、有大智慧型的人(從莊子主張"無為"推出來的)
鯤鵬活動的世界是乙個廣闊無邊的世界。這裡，大鵬就是不為外物所蒙蔽、束縛的自由靈魂的象徵 。為了襯托出 鯤鵬 揮灑自如的逍遙遊理想，莊子以天地間最大的物象——大海和天空為鯤鵬的活動空間。
因為只有大海和天空，才能襯托出鯤之巨和鯤化為鵬（ 象徵至人的精神或靈魂）的偉岸龐大，才能表現出大鵬"水擊三千里，摶扶搖而上九萬裡"磅礴氣勢。
6樓：sunny桉藍
這一形象在莊子的筆下成了追求自由的精神象徵。
7樓：積雨雲
說到莊子筆下高大雄偉的鯤鵬形象，人們習慣於將鯤鵬與斥安鳥對比，突出大與小的形象之分和優與劣的境界之分。在一些作品中，作家往往為鯤、鵬的偉大形象所傾倒，從而將自己的願望和志向寄託在鯤、鵬身上，可以說鯤鵬意象是人們志向高遠、充滿希望和力量的一種象徵，是一種很高的境界，人們對鯤鵬形象也傾注了自己的思想感情。
但事實上，在莊子的思想中，儘管鵬、安鳥有別，儘管鯤鵬的形象確實比斥安鳥高大，境界也比斥安鳥高，但它們同樣是「有所待」的，同樣達不到「逍遙」的境界。莊子反覆描繪大鵬的雄偉形象，還是能看出作者在嚮往逍遙卻無法逍遙的大鵬形象裡是寄寓了自己的感情的。
8樓：椰音文心
象徵著有著崇高理想和追求的偉大人物，他們的追求是渺小之人難以理解的。
9樓：匿名使用者
大鵬的外形與特點
10樓：匿名使用者
大鵬，是傳說中的大鳥。大鵬的背，有幾千里長，當飛起來時，它的翅膀好像天上雲彩。
大鵬，又是印度神話中的一種巨鳥，一般指迦樓羅。它以人面鳥身、鳥面人身或全鳥身的形象出現，類似於火鳳凰。
傳說中大鵬的特點：一是外形大，可以用鋪天蓋地來形容；二是有力量，《莊子·逍遙遊》說：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里。
」 唐代的成玄英註釋說：「大鵬既得適南溟，不可決然而起，所以舉擊兩翅，動盪三千，踉蹌而行，方能離水。」
神話中大鵬的特點：一是個大色美，它的翅有種種莊嚴寶色，頭上有乙個大瘤，是如意珠；二是食量大，叫聲悲哀。此鳥鳴聲悲苦，以龍為食，每天要吃一條龍及五百條小龍。
11樓：匿名使用者
鯤鵬來自莊子的《逍遙遊》
中記有「北冥有魚，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之雲。」這鯤鵬精於變化，通靈萬物，助天 帝澄清玉宇，受敕封為九天鯤鵬。
莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤，長不知幾里，寬不知幾里，一日衝如雲霄，變做一大鳥可飛數里，名曰鵬。
古人有詩云：雲開衡嶽風雨止，鯤鵬擊浪從茲始 滄海橫流何足慮，三尺寒江東陵指
現在常用鯤鵬比喻一些巨集偉之事，一句俗語曰：「學做鯤鵬飛萬里，不做燕雀戀子巢。」
《莊子·逍遙遊》：「北溟有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。
化而為鳥，其名為鵬。鵬之背。不知其幾千里也。
怒而飛，其翼若垂天之雲，是鳥也，海運則將徒於南溟，南溟者，天池也。」這種極其奇特、兼有巨鳥與巨魚之體的動物，過去一直以為只是神話。但最近我從國外動物學的報道中看到，海鯨棲息於海中有時將鯨尾豎出海面，其尾至為巨大，形極以於鳥翼。
渤海古代稱北海，亦即北冥。據史藉記載，渤海秦漢以前多見海鯨。鯨體型極大，可長達30公尺（是現存最大動物），所以莊于所說的鯤鵬，並非完全是寓言，而是指渤海的海鯨。
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名 為鵬。
鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也 ，海運則將徙於南冥。
南冥者，天池也。 《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：
「鵬之徙於南冥也，水擊 三千里，摶扶搖而上者九萬裡，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也 ，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？
其遠而無所至極邪？其 視下也，亦若是則已矣。 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
復杯水於坳堂之上，則芥 為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也 無力。
故九萬裡則風斯在下矣，而後乃今培風；揹負青天而莫之夭閼 者，而後乃今將圖南。 蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋，時則不至而控於地而已 矣，奚以之九萬裡而南為？
」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百 里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪 蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為 秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
而彭祖乃今以久特 聞，眾人匹之，不亦悲乎！ 湯之問棘也是已：窮髮之北，有冥海者，天池也。
有魚焉，其廣數 千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼 若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬裡，絕雲氣，負青天，然後圖南 ，且適南冥也。
鯤鵬的四字詞語：
鯤鵬展翅
12樓：匿名使用者
大鵬鳥一般而言，大鵬鳥有世間大鵬鳥、化身大鵬鳥與智慧型大鵬鳥三類。世間大鵬鳥即是所謂的金翅鳥，
是一種飛禽動物。金翅鳥伸展天生鐵的喙爪，翹著金剛鑽石的角，頂上有奕奕放光的寶珠，金眼如同日月般閃爍，宛如寶劍般的翅膀在空中舞動，銅色利刃的翎羽縫隙中降下熱沙雨，恆時居住在外海岸邊的樹上，以龍為食。
大鵬金翅鳥由慈悲金剛手菩薩化現，是智慧型高超之忿怒本尊，是三世諸佛智慧型與方便的顯現，也代表三世諸佛身口意的功德。供養大鵬金翅鳥，可消一切違緣 ，惡疾不染，諸障淨除。
無論哪一部大鵬，都是一切智慧型忿怒的部主，也是成辦事業的銳利**。少量持誦它的心咒也會獲得無礙的威力，堪為土地神只及各種龍妖病的勁敵。對於各種癲瘋昏厥等難以診斷、藥物難以**的疾患有與眾不同的功效，多次實踐已證明了這一點。
降伏一切發邪願的鬼魅妖魔再沒有勝過此法的了。
我國的神怪**《西遊記》。在西遊記裡面，大鵬鳥是以大魔王形象出現的，獅駝洞的三大王鵬魔王，外號雲程萬里鵬。外形描寫揉合了印度神話跟中國莊子的文章：
「金翅鯤頭，星睛豹眼。振北圖南，剛強勇敢。變生翱翔，鷃笑龍慘。
摶風翮百鳥藏頭，舒利爪諸禽喪膽。這個是雲程九萬的大鵬雕。」
他的行事，先是五百年前把獅駝國一城之人吃光，奪其江山，自在稱王。打聽到唐僧取經之事，想吃唐僧肉又忌憚行者厲害，獨力難為，因此到獅駝洞與獅、象結為兄弟，組成捉唐僧同盟。一國一洞互成犄角，深得地利之便，使孫行者也因此失手被擒。
孫悟空對獅子和大象都有辦法收伏，但對大鵬鳥卻無可奈何，打不過又逃不掉，大鵬鳥飛得比孫悟空的筋斗雲還快，翅膀一拍就是九萬裡，兩翅膀就追上孫悟空。最後還是請來如來佛才把大鵬鳥收伏。
西遊記對大鵬鳥的塑造很符合傳統的強大、智慧型的形象。（1）強大：大鵬鳥神通廣大，他是僅靠戰鬥力，而非依賴法寶或法力能勝過孫悟空的少數妖怪之一，如來也說過只有自己才能收伏大鵬鳥；（2）智慧型。
大鵬鳥不僅戰鬥力強，而且非常精明。決定結盟以抗行者，深有戰略眼光。結盟之後，三怪基本上都靠他出謀劃策，在與孫悟空的對抗中屢建奇功。
從最早發現孫悟空的喬裝，到中間設計成功擒到唐僧，直到最後詐稱唐僧已死，使孫悟空深信不疑，死心而去。若非孫悟空為了解除緊箍咒去找一趟如來，唐僧肉已經安安穩穩入口。（3）不馴。
性格不服權威，不受管制，最後不小心中計才被佛祖收伏，之後還非常之不甘心。總體來說，西遊記把迦樓羅塑造成了乙個非常成功的大魔王。
另外，西遊記裡面還提供了大鵬的來歷。據如來所說，混沌初開，天地交合，萬物皆生。飛禽以鳳凰為長，鳳凰得交合之氣，生下孔雀和大鵬。
孔雀曾經把如來吞下肚子，被如來剖開脊背，跨上靈山。此後想殺孔雀被諸佛勸解，封孔雀為佛母孔雀大明王菩薩。這麼說來，迦樓羅倒成了如來佛祖的老娘舅啦。
關於大鵬的來歷老子的《道德經》中也有提及「鵬之徙於南冥者，水擊三千里，傳扶搖而上者九萬裡」另外還提到「北海有魚其名為鯤。。。化而為鵬。。。」可見按《道德經》的解釋大鵬是由大魚轉化而來的大鳥。
《隋唐演義》中說李世民的弟弟李元霸臂力驚人被人認為是大鵬轉世。因此可見大鵬的力量很大，水擊三千，扶搖而上九萬裡也不一定是誇張。
梵語suparn!a，或suparn!in。
音譯蘇缽剌尼。意譯羽毛美麗者。又譯食吐悲苦聲。
系印度神話之鳥，被視同迦樓羅鳥（梵garud!a ，檗嚕拏）。又作妙翅鳥、項癭鳥。
為印度教毗濕奴神所跨乘。於佛教中，為八部眾之一，翅翮金色，兩翼廣三三六萬裡，住於須彌山下層。據長阿含經卷十九載，此鳥有卵生、胎生、濕生、化生四種，常取卵胎濕化之諸龍為食。
大鵬金翅鳥又叫迦樓羅鳥。
迦樓羅，梵語garud!a，巴利語garul!a。
又作加樓羅鳥、迦留羅鳥、伽婁羅鳥、揭路荼鳥。意譯作食吐悲苦聲。或作蘇缽剌尼（梵suparn!
i ），即金翅鳥、妙翅鳥。為印度古代神話中，一種類似鷲鳥，性情猛烈的神格化之巨鳥。曾為毗濕奴天之乘物。
據雲，其生之時，身光赫奕，諸天誤認為火天而禮拜之。於佛教諸經典均載有此鳥之名，長阿含經卷十九即謂，金翅鳥有卵生、胎生、濕生、化生等四種，卵生之金翅鳥可食卵生之龍，胎生之金翅鳥可食胎生、卵生之龍；濕生之金翅鳥可食濕生、卵生、胎生之龍，化生之金翅鳥可食化生及其餘諸種之龍。觀佛三昧海經卷一載，此鳥以業報之故，得以諸龍為食，於閻浮提一日之間可食一龍王及五百小龍。
經律異相卷四十八謂，此鳥所扇之風，若入人眼，其人則失明。菩薩從兜術天降神母胎說廣普經卷七載，金翅鳥王身長八千由旬，左右翅各長四千由旬。於大乘諸經典中，此鳥列屬八大部眾之一，與天、龍、阿修羅等共列位於佛說法之會 座。
於密教中，迦樓羅乃梵天、毗紐天、大自在天等之化身，或謂即文殊師利之化身，列位於胎藏界外金剛部之南方。迦樓羅之形像有多種，印度山琦遺跡中之迦樓羅僅為單純之鳥形，然傳於後世之形像則大多為頭翼爪嘴如鷲，身體及四肢如人類，面白翼赤，身體金色。
如何概括人物形象的特點，人物形象特點有哪些 人物形象有哪些
人物形象，由外在形象和內在形象兩部分組成。外在形象包括人物外貌的突出特點 身份 地位 生活背景。內在特徵包括人物的性格 精神品質 能力 喜好。概括人物形象以內在為主，以外在為輔。一.概括人物形象要從整體事件入手。二.概括人物形象要緊緊抓住構成事件的故事情節。三.抓住每個情節中的核心細節，進一步完善人...
北冥有魚中如何表現大鵬志存高遠的形象特點
通過大鵬與生活在地面的小雀的對比來表明大鵬志氣高。北冥有魚中概括大鵬的形象特點說說作者對彭堃墀一種怎樣的角度？作者通過大鵬的巨集偉志向，體現了對彭昆西的一種可憐 北冥有魚中大鵬的形象作者是如何描寫的 北冥有魚 出自戰國 莊周 逍遙遊 逍遙遊 中大鵬的形象，作者的描寫為 鵬之背，不知其幾千里也 怒而飛...
說說孫悟空的性格特點和作者塑造這一形象的目的
打鬧天宮 形象 桀驁不馴 敢作敢當 武藝高強，勇敢機智，嫉惡如仇.敢於反抗 目的 揭露封建統治的腐朽，無能 表達對封建等級制度的痛恨頑皮 武藝高強 敢作敢當 敢於反抗 勇敢 表示對封建等級制度的痛恨與強烈不滿 敢作敢當 武藝高強，勇敢機智 敢於反抗 目的 揭露封建統治的腐朽，無能 表示對封建等級制度...