1樓：耿於天
白居易《題靈隱寺紅辛夷花，戲酬光上人》：
紫粉筆含尖火焰，紅胭脂染小蓮花。
芳哪渣情鄉思知多少，惱得山僧悔出家。
大意是說：辛夷花紫色的花苞，如同毛筆的筆尖，像一團火焰，燃燒在樹梢間，美麗的花朵，像胭脂色的蓮花，綻放在枝頭。此情此景，想必也勾起了你的思鄉之情吧，是不是很懊惱，後悔當初，為什麼要告別家鄉，出家至此呢？
唐穆宗長慶二年，西元822年，白居易上書論河北軍事，不被採用，請求到外地任職。7月，被任命為杭州刺史，10月到任，兩年以後，轉任蘇州刺史。
這首詩，就磨茄是在此期間，與杭州靈隱寺主持，好友光李遊悄上人，同遊時所作。
2樓：匿名使用者
白居易入仕以前 自代宗大曆七年(772),至貞元十五年(799),白居易生於鄭州新鄭（今屬河南）。自幼聰慧歲學作詩，9歲熟悉聲韻。11歲時，因兩河藩鎮戰亂，由滎陽逃難到徐州符離（今安徽宿縣北），不久又南下到越中，投奔在杭州作縣尉的堂兄年的顛沛流離生活中，白居易接觸到民間疾苦，並受到當時任蘇州、杭州刺史的兩位詩人韋應物、羨悶房孺復的影響，作有《江南送北客因憑寄徐州兄弟書》、《賦得古原草送別》等詩篇歲時，立志應進士舉，刻苦搜派橘讀書，口舌成瘡，手肘世團成胝。
後來，父死母病，靠長兄白幼文的微俸維持家用，奔波於鄱陽、洛陽之間，生活比較艱苦。
題靈隱寺紅辛夷花戲酬光上這首詩人啥意思
3樓：網友
《題靈隱寺紅辛夷花戲酬光上人》的作者是唐朝詩人白居易，精彩詩句：紫粉筆含尖火焰，紅胭脂染小蓮花。
紫粉筆含尖火焰，紅胭脂染小蓮花。
芳情香思知多少，惱得山僧悔出家。
關於靈隱寺的著名詩句
4樓：_秒
題靈隱寺紅辛夷花戲酬光上人(白居易)
紫粉筆含尖火焰，紅胭脂染小蓮花。
芳情香思知多少，惱得山僧悔出家。
夏日登靈隱寺後峰(方幹)
絕頂無煩暑，登臨三伏中。深蘿難透日，喬木更含風。
山疊雲霞際，川傾世界東。那知茲夕興，不與古人同。
寄杭州靈隱寺宋震使君(貫休)
罷郡歸侵夏，仍聞靈隱居。僧房謝脁語，寺額葛洪書。
月樹獮猴睡，山池菡萏疏。吾皇愛清靜，莫便結吾廬。
早秋寄題天竺靈隱寺(賈島)
峰前峰後寺新秋，絕頂高窗見沃洲。人在定中聞蟋蟀，鶴從棲處掛獼猴。山鍾夜渡空江水，汀月寒生古石樓。
心憶懸帆身未遂，謝公此地昔年遊。
灑泉子(潘閬)
長憶西山。靈隱寺前三竺後。
冷泉亭上幾行遊。三伏似清秋。
白猿時見攀高樹，長嘯一聲何處去。
別來幾向畫闌看。終是欠峰巒。
題靈隱寺山頂禪院(綦毋潛)
招提此山頂，下界不相聞。塔影掛清漢，鐘聲和白雲。
觀空靜室掩，行道眾香焚。且駐西來駕，人天日未曛。
5樓：素顏朝天微天微
《鳥鳴澗》
唐】王維。人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
《贈初上人》這首詩的初上人是什麼樣的人
6樓：李奉禮
是法號，確切地說是法號的一部分。
法號一般是兩個字，唐詩中間提到僧人，有的時候是把法號說全，比如《送靈澈上人》；有時候就像這裡一樣：用法號的後乙個字加上「上人」二字，因為法號中的第乙個字是由輩分規定的，兩人熟悉之後，一般就不提第一字，也知道指的是誰。所以這裡的「初上人」應當是「x初上人」
這位「x初上人」有可能是「義初上人」，羅隱有詩：
秋日留別義初上人》
塞寺窮秋別遠師，西風一雁倍傷悲。每嗟塵世長多事，重到禪齋是幾時。霜嶺自添紅葉恨，月溪休和碧雲詞。
關河回首便千里，飛錫南歸詎可知。
羅隱和張喬是同時代的詩人。
再舉一例說明：白居易有兩首詩，一題作《題靈隱寺紅辛夷花戲酬光上人》，另一題《題贈定光上人》；皎然的兩首詩《送契上人遊揚州》，《送道契上人之越覲大夫叔》，曹溪：禪宗南宗別號。以六祖 慧能 在 曹溪 寶林寺 演法而得名。
唐 柳宗元 《曹溪大鑒禪師碑》：「凡言禪，皆本 曹溪 。」唐 善生 《送玉禪師》詩：
洞了 曹溪 旨，寧輸俗者機。」
這首詩的大意就是寫景敘事，講述在青山靜水間問到參禪的生活。至於這位「x初上人」或是「義初上人」生平，史家或隱逸其事，不甚明瞭。
7樓：脛下逆鱗
上人，是對高僧的敬稱。
應該是一名姓初的僧人參考。
8樓：網友
上人指持戒嚴格並精於佛學的僧侶。《釋氏要覽》稱：「智德，外有德行，在人之上、名上人。」目前，美國舊金山附近萬佛城的負責人宣化和尚被稱為宣化上人。
因此，初上人應該指姓初的僧侶。
9樓：網友
就是初上人，知道是個和尚就好了，如果非要分清初是名字還是法號意義不大吧。
描寫「靈隱寺」的詩句有哪些？
10樓：無明禪定
登飛來峰，住靈隱。
蘇提石前，望佳人。
無明禪定。
關於辛夷花的詩詞有哪些？
11樓：鹿與森
1、辛夷塢 王維。
木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
2、《辛夷花（問韓員外）》
問君辛夷花，君言已斑駁。
不畏辛夷不爛開，顧我筋骸官束縛。
縛遣推囚名御史，狼藉囚徒滿田地。
明日不推緣國忌，依前不得花前醉。
韓員外家好辛夷，開時乞取三兩枝。
折枝為贈君莫惜，縱君不折風亦吹。
3、揚州看辛夷花。
唐代：皮日休。
臘前千朵亞芳叢，細膩偏勝素柰功。螓首不言披曉雪，麝臍無主任春風。一枝拂地成瑤圃，數樹參庭是蕊宮。
應為當時天女服，至今猶未放全紅。
4、題靈隱寺紅辛夷花，戲酬光上人。
唐代：白居易。
紫粉筆含尖火焰，紅胭脂染小蓮花。
芳情鄉思知多少，惱得山僧悔出家。
5、和襲美揚州看辛夷花次韻。
唐代：陸龜蒙。
柳疏梅墮少春叢，天遣花神別緻功。高處朵稀難避日，動時枝弱易為風。堪將亂蕊添雲肆，若得千株便雪宮。
不待群芳應有意，等閒桃杏即爭紅。
12樓：樹夕青霜
辛夷塢。王維。
木末芙蓉花[1]，山中發紅萼[2]。
澗戶寂無人[3]，紛紛開且落[4]。
註釋譯文。【註釋】
1]木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落葉喬木。
其花初出時尖如筆椎，故又稱木筆，因其初春開花，又名迎春花。花有紫白二色，大如蓮花。白色者名玉蘭。
紫者六辦，辦短闊，其色與形似蓮花，蓮花亦稱芙蓉。辛夷花開在枝頭，故以「木末芙蓉花」借指。
2]萼(e愕)：花萼，花的組成部分之，由若干片狀物組成，包在花瓣外面，花開時託著花瓣。
3]澗戶：澗口，山溪口。
4]紛紛：他本作「絲絲」。
譯文】枝條頂端的辛夷花苞，在山中綻放著鮮紅的顏色。寂靜的山溝裡再沒有別人了，花兒們紛紛開放後又片片灑落。
詩歌鑑賞。辛夷塢，藍田輞川(今陝西省藍田縣內)風景勝地，王維輞川別業(別墅)附近。塢，四面高、中部低的小塊地方。
這首《辛夷塢》是王維《輞川集》詩二十首之第十八首。這組詩全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風物。作者很善於從平凡的事物中發現美，不僅以細緻的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出一種環境氣氛和精神氣質。
木末芙蓉花，山中發紅萼。」木末，指樹杪。辛夷花不同於梅花、桃花之類。
它的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用「木末」二字是很準確的。「芙蓉花」，即指辛夷，辛夷含苞待放時，很象荷花箭，花瓣和顏色也近似荷花。裴迪《輞川集》和詩有「況有辛夷花，色與芙蓉亂」的句子，可用來作為註腳。
詩的前兩句著重寫花的「發」。當春天來到人間，辛夷在生命力的催動下，欣欣然地綻開神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似雲蒸霞蔚，顯示著一派春光。詩的後兩句寫花的「落」。
這山中的紅萼，點綴著寂寞的澗戶，隨著時間的推移，最後紛紛揚揚地向人間灑下片片落英，了結了它一年的花期。短短四句詩，在描繪了辛夷花的美好形象的同時，又寫出了一種落寞的景況和環境。
辛夷塢。裴迪。
綠堤春草合，王孫自留玩。
況有辛夷花，色與芙蓉亂。
有關靈隱寺的詩句
13樓：樂趣宅
題靈隱寺紅辛夷花戲酬光上人(白居易)
紫粉筆含尖火焰，紅胭脂染小蓮花。
芳情香思知多少，惱得山僧悔出家。
夏日登靈隱寺後峰(方幹)
絕頂無煩暑，登臨三伏中。深蘿難透日，喬木更含風。
山疊雲霞際，川傾世界東。那知茲夕興，不與古人同。
寄杭州靈隱寺宋震使君(貫休)
罷郡歸侵夏，仍聞靈隱居。僧房謝脁語，寺額葛洪書。
月樹獮猴睡，山池菡萏疏。吾皇愛清靜，莫便結吾廬。
早秋寄題天竺靈隱寺(賈島)
峰前峰後寺新秋，絕頂高窗見沃洲。人在定中聞蟋蟀，鶴從棲處掛獼猴。山鍾夜渡空江水，汀月寒生古石樓。
心憶懸帆身未遂，謝公此地昔年遊。
灑泉子(潘閬)
長憶西山。靈隱寺前三竺後。
冷泉亭上幾行遊。三伏似清秋。
白猿時見攀高樹，長嘯一聲何處去。
別來幾向畫闌看。終是欠峰巒。
題靈隱寺山頂禪院(綦毋潛)
招提此山頂，下界不相聞。塔影掛清漢，鐘聲和白雲。
觀空靜室掩，行道眾香焚。且駐西來駕，人天日未曛。
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