1樓：帳號已登出
藝術境界上，詩經中的作品可以用陶淵明的採菊東籬下、悠然見南山的無我之境來形容。而屈原的則是有我之境。
自蘇雪林提出《九歌》
表現「人神戀愛」之說以後，大鬧孫做多數研究家均以「山鬼」與「公子」的失戀解說此詩。該說法似乎不妥。按先秦及漢代的祭祀禮俗，巫者降神必須先將自己裝扮得與神靈相貌、服飾相似，神靈才肯「附身」受祭。
創作背景：此篇為祭祀山神的凱仿頌歌。至於詩中的「山鬼」究竟是女神還是男神存在爭議。宋元以前的楚辭。
家多據《國語》《左傳》
所說，定山鬼為「木石之怪」、「魑魅魍魎」，而視之為男性山怪。但元明時期的畫家，卻依詩中的描摹，頗有繪作「窈窕」動人的女神的。
清液衡人顧成天《九歌解》首倡山鬼為「巫山神女。
之說，又經遊國恩、郭沫若。
的闡發，「山鬼」當為「女鬼」或「女神」的意見，遂被廣泛接受。郭沫若根據「於」字古音讀「巫」，推斷于山即巫山，認為山鬼就是巫山神女。楚國。
神話中有巫山神女的傳說，此詩所描寫的可能是早期流傳的神女形象。
2樓：瓊瓊兒
屈原作品的風貌和《詩經》明顯不同。從體制上看，屈原以前的詩歌，不管是《詩經》或南方民歌，大多是短篇，而屈原發展為長篇鉅製。《離騷》一篇就有2 400多字。
在蠢肢態表現手法上，屈原把賦、比、興巧妙地糅飢好合成一體，在語言形式上，屈原作品突破了《詩經》以四字句帶源為主的格局。
屈原的《山鬼》與《詩經.采薇》對比，結合過去學的其他作品，說說屈原的詩歌和《詩經》有什麼不同？
3樓：
摘要。詩經》是古代現實主義的傑作，屈原是浪漫主義詩人。《山鬼》出自《九歌》是屈原描寫當時的祭祀活動的，應該和詩經中的《頌》部分的內容相當。
屈原的寫作想象巨集大，氣勢縱橫宇宙，場面恢弘神奇，聯想豐富，具備相當的藝術成分。而《詩經》以民間採集為主，相較於屈原的作品來講，藝術成分不太濃厚。《采薇》出自《小雅》。
屈原的《山鬼》與《詩經。采薇》對比，結合過去學的其他作品，說說屈原的詩歌和《詩經》有什麼不同？
詩經》是古代現實主義的傑作，屈原是浪漫主義詩人。《山鬼》出自《九歌》是屈原描寫當時的祭祀活動的，應該和衝缺詩經中的《頌》部分的內洞搜容相當。屈原的寫作想象巨集大，氣勢縱橫宇宙，場面散顫辯恢弘神奇，聯想豐富，具備相當的藝術成分。
而《詩經》以民間採集為主，相較於屈原的作品來講，藝術成分不太濃厚。《采薇》出自《小雅》。
九歌》是詩人屈原放逐期間學習民歌而創作的組詩。其中的悶態褲《山鬼》歷來皆沿用情詩之說。其實，它既是情詩，又是閉鄭一篇成功的言志抒情之作。
螞簡女神即是詩人，她苦戀著的公子即是詩人所寄予希望的物件———楚王。詩篇就是通過女神對受情的執著、堅貞來顯示詩人對理想的追求、對祖國的摯愛。
山鬼》寫的是一位山中女神的愛情。詩是按照女銀舉主人公的出場赴約、等待相會、久候不至而陷中搜入失望痛苦之中這樣三個層次來寫的。詩中的女主人公———山鬼這一形象具有著自然美和社會美和雙重特徵。
賣搏歷由上可見，現行的文學史或作品選一般地都是把《山鬼》單純地當作一篇情詩去看待。
山鬼與詩經采薇對照。說說屈原的詩歌和詩經有什麼不同？
4樓：大家非師
屈原的是楚辭，詩經是詞。
《詩經 采薇》整首詩的主要內容，詩經 小雅 采薇這首詩的主旨是什麼
采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等於沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閒來坐下，為跟玁狁來廝殺。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發芽。說回家呀道回家，心裡憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又飢又渴真苦煞。防地調動難定下，書信託誰捎回家！采薇采薇一把把，薇菜已老發杈枒。說回家呀道回...
詩經 采薇 的伴奏 適合詩的伴奏
采薇 詞 擇荇 曲 dateken紡唄 演唱 hita雪欲來的時候，又燙一壺酒，將寂寞，綿長入口。大寒夜，山那頭，彤雲出岫，小爐邊，那首歌謠。不經意被寫就。白露前，麥未熟，恰是初秋，約臨走，將柴扉輕叩。嶺上霜紅也浸透了眼眸，那首歌，哽在喉，沉默不忍回頭。卿尚小，共采薇，風欲暖，初成蕊，問離人，山中四...
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山行 描寫的是秋季。山行 是唐代詩人杜牧創作的一首詩。全文 遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。翻頁 彎曲的石頭小路遠遠地伸至深秋的山巔，在白雲公升騰的地方隱隱約約有幾戶人家。停下馬車來是因為喜愛深秋楓林的晚景，霜染後楓葉那鮮豔的紅色勝過二月春花。秋天。這是一幅動人的山林...