1樓：帳號已登出
民族運動的自發性上公升為自覺性；另一方面，民族運鬥敏李動的內在邏輯又驅使社會力量成為了政治力量。中國的民族識別工作，是遵循馬克思主義。
民族問題的理論同我國民族的實際情況相結合的原則進行的。在具體工作中，參照了史達林。
關於現代民族四個特徵的理論。但無論在理論上還是在實踐上都沒有機械地套用，而是將民族的各個特徵作為乙個整體來分析。在綜合研究各種現實特徵空遲的基礎拿滑上，同時研究族源，以便弄清該人們共同體的形成過程及分合淵源關係，然後確認該人們共同體的屬性。
這也可以說是我國民族識別工作的一大特色。
在民族識別中，充分尊重民族集團的意願，在民族稱謂上「名從主人」。對具體屬於哪個民族和確定族稱問題，儘可能尊重少數民族。
的意願。當然，這也要以科學為依據。社會力量：指能夠參與、作用於社會發展的基本單元，包括自然人、法人（社會組織。
黨政機關事業單位、非**組織。
黨群社團、非營利機構。
企業等等）。
其中參與分為主動參與、被動參與；作用可分為正面積極作用與負面消極作用。什麼叫做政治力量呢？我們要明白這個道理，便先要明白什麼是政治。
許多人以為政治是很奧妙、很艱深的東西，是通常人不容易明白的。所以中國的軍人常常說，我們是軍人，不懂得政治。為什麼不懂得政治呢？
就是因為他們把政治看作是很奧妙、很艱深的，殊不知道政治是很淺白、很明瞭的。如果軍人說不干涉政治，還可以講得通，但是說不懂得政治，便講不通了。因為政治原動力便在軍人，所以軍人當然要懂得正當，要明白什麼是正當。
政治兩字的意思，淺而言之，政是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。有管理眾人之事的力量，便是政權，今以人民管理政事，便叫做民權。
2樓：巍然還素雅的福音
亞非拉殖民地半殖民地祥友民族解放任務的完成，是第二次世界大戰勝利的偉大成果，對人類歷史和國際社會的發展具有劃時代意義。其一，它直接導致了野蠻的殖民主義制度的最終瓦解，搬掉了阻礙人類社會前進的絆腳石，腔宴漏是個偉大的歷史性進步。其二，亞非拉民族解放運動牽制了帝國主義的力量，支援了社會主義國家的壯大與發展。
其三，亞非拉新獨立國家普遍奉行反對帝國主義的侵略與霸權政策，是維護戰後世界和平的重要力量。其四伍爛，亞非拉新獨立國家相繼走上世界政治舞臺，為第三世界的興起打下了基礎，併成為改變戰後世界戰略格局的重要因素。
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