1樓：刀丹昳
上裂消聯：千里清風送明月。
下聯：萬道祥光伴哪源餘朝陽。
橫批：日新月異。
橫批釋義：太陽李滾每天公升起，月有陰晴圓缺。
2樓：鍵盤
清風少足行千里，下句對：明月無光照天涯。仔沒清風對明月，少足對無慼慼攜光，行千里對照天涯。清風沒腳能走千里路，明光不會發高伏光也能照亮天涯海角。
3樓：老韓
足行千里下句 ,始於足下。
足行千里，始登孔廟，沐浴古風，邁步而今。
紅牆琉璃，雕樑畫棟，飛簷瑞獸，雀戲鳥鳴。
悠悠春秋，才懸古州指今，排排碑林，進士留名察困。
正門中開，直道而行，松柏多茂，百年成精。
白玉樓臺，階下拾級，聖公大殿，眼前直面。
文宣聖位，肅肅莊嚴，士人虔誠，冊沒配禮拜恭敬。
三統三立，篤定弘毅，告慰先師，一世傾情。
4樓：讓若雁
千里之行，始於足下；為者敗之，執者失之；無為故無敗，無執故無失。出自：老子《道德經》。
走一千里路，是從邁第一步開始的。有所作為的將會招致失敗，有所執著的將會遭受損害。比喻事情是從頭做起，從點滴的小事做起，逐步進行瞎銷。
再艱難的事情，只要堅持不懈的行動必有所慶悶成。
為者敗之，執者失之」，「慎終如始，則無敗事」這兩句話看起來有點矛盾，前一句讓我們不要執著堅持，而後一句貌似又讓我們要從一而終。
其實並沒有矛盾，這兩句合起來，大概意思是說：守住初心，堅持無為。這裡的「為者和執者」，是有為的意思，和道家思想所推崇的無為是背道而馳的，而這裡的「 慎終如始」就是讓我們以始為終，不要忘記初心和本原。
對「千里之行，始於足下；為者敗之，執者失之；無為故無敗，無執故無失」的理解。
當世道安平的時候，是容易持守的；當事情還未見端倪的時候，是容易圖譽神彎謀的。脆弱的東西，容易分化；微小的東西，容易散失。因此，在事情還未發生時就處理，便容易成功；在天下未亂前開始治理，就容易見效。
這是一種未雨綢繆的思想。
粗壯的樹木，是從細小的萌芽生長起來的；九層的高臺，是由一筐一筐的泥土建築起來的；千里的遠行，是從腳下一步步開始的。這些道理，都是化有事於無事，變有形於無形。
普通人做事，往往到快成功的時候失敗，便是因為不能始終如一。如果對於一件事，從開始就循道而行，一直到最後還是一樣謹慎，是不可能失敗的。
上句：千里清風送明月，怎麼對下句？
5樓：雨嵐說金融
上聯：千里清風送明月。
下聯：萬道祥光伴朝陽。
橫批：日新月異。
橫批釋義：太陽每天公升起，月有陰晴圓缺。
6樓：孫小悟空
千里清風送明月。
下句對：萬眾一心齊奮進。
「千里之行始於足下」的下一句是什麼
7樓：塔木裡子
下句是：為者敗之，執者失之。出自：老子《道德經》
原句：千里之行，始於足。
專下。屬為者敗之，執者失之。
釋義：走一千里路，是從邁第一步開始的。有所作為的將會招致失敗，有所執著的將會遭受損害。
比喻事情是從頭做起，逐步進行的。再艱難的事情，只要堅持不懈的行動必有所成。
例句：不羨慕，不嫉妒，只有自己努力，也會讓別人羨慕，加油吧！小青年。別人行長辭職種獼猴桃，那麼我一樣可以的，加油！千里之行始於足下，會打牢地基，才能步步高昇。
8樓：網友
沒有下一句，只有上句。
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。
9樓：幸運的冰封雨天
其安抄易持，其未兆襲易謀；其脆易泮，bai其微易散。為之du於未有，治之於未亂。
zhi。合抱之木，生於。
dao毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。
民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。
可有幫助。
10樓：網友
千里之行始於足下，汪洋大海積於滴水。
11樓：我愛諾雞鴨
確實是沒有下句：
合抱之木生於毫末；
九層之臺起於壘土；
千里之行始於足下。
當然，你也可以自己杜纂：
千里之行始於足下，萬里之路啟於明天。 ^
12樓：麥當勞的肉夾饃
九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。
13樓：網友
千里之行，始於足下。
14樓：網友
九層之臺，起於壘土—— 老子》
15樓：咱是爺們兒
不積跬步，無以千里。
16樓：天地之逆旅
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土。
千里之行，始於足下的下一句是什麼？
17樓：物方
意思是：路途雖然遙遠但是隻要一直走就將有走到的一天，事情雖然很難處理但是隻要做下去就會有成功的一天。
出自：《荀子·修身》
原文：然而跛鱉致之，六驥不致，是無他故焉，或為之，或不為爾。道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。其為人也多暇日者，其出入不遠矣。
譯文：然而跛鱉可以到達目的地，千里馬卻不能到達，這不是其它原因呀，這是「做」和「不做」的不同。道路雖遠，不走就不能到達。
事情雖小，不做就不能完成。修身也大多是需要時日才能完成，這些都差不了多少。
解析：「行則將至，做則必成」是對「道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。」的直譯化用。
千里之行,始於足下,下一句是什麼?
18樓：教育之星
1、千里之行，始於足下，做事應該踏踏實實，不能投機取巧。
2、千里之行，始於足下，尊重客觀規律，不能搞冒進。
3、千困和裡之行，始於足下，應該要踏踏實實工作粗伏。
4、千里之行，始於足下，與其遊手好閒，不如踏踏實實找份工作。
5、千里之行，始於足下，人活在世上，不能渾水摸魚汪凳盯，要踏踏實實的過日子。
千里之行下一句是什麼是什麼？
19樓：熱愛社會的飛飛
千里之行的下一句是始於足下。
千里之行，始於足下，意思是事情是從頭做起，從點滴的小事做起，逐步進行。
出處：合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之。
是以聖人無為故無敗，無執故無失。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
選自《老子·道德經·第六十四章》。
解釋：走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，從點滴的小事做起，逐步進行的。再艱難的事情，只要堅持不懈的行動必有所成。
故事：春秋時期，著名的哲學家老子根據事物的發展規律提出謹小慎微和慎終如始的主張，他主張：處理問題要在它未發生以前。
治理國家要在未亂之前。合抱的大樹是細小的幼苗長成，九層的高臺是一筐一筐泥土砌成的，千里遠的行程是從腳下開始的。
千里之行，始於足下的啟發：
千里之行，始於足下。
好的開始是成功的一半，事情的成功，多是從細微之處開始。
在現實世界裡，每個人都有夢想，都渴望成功，然而智大才疏往往是阻礙人們成功的最大的障礙。
人世間沒有一蹴而就的成功，任何人都只有通過不斷的努力才能凝聚起改變自身命運的爆發力。
認準方向朝著理想，從小處做起，一步一步地積累著，走下去，這就是成功的秘訣。
行，始於足下。
如果這一步都不敢趟入，又何談成功呢。
千里之行，始於足下。
當我們認準目標就去大膽地去做，人生不怕失敗。
如果不失敗就等於沒做，請相信自己。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
古人能有如此胸襟，身為現代的我們能後退。
不，絕對不可，五千年的文化底蘊誰能撼動。
不是我守舊，只是古人思想有時就比我們堅韌。
千里之行，始於足下 qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià，意思是事情是從頭做起，逐步進行的。
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