1樓：化乘櫻
高山族是能歌善舞的民族，無論勞動、戀愛、婚宴、節慶、祭祀等，都有歌舞抒情寄意。因為高山族支系較多，所以表現在**歌舞上的風格也是豐富多彩的。民間傳統歌曲，多為觸景生情，即興演唱。
有的如高山流水，自然悠揚，有的如擊竹鳴玉，清麗動人；有的如排浪鼓石，節奏明快。顯得粗獷、淳樸、細膩。
常見的樂器有口絃琴、弓琴（方琴）、笛子、葉琴（樹葉）、杵樂、臀板、竹鼓（鼓砍）、腰鈴、腳鈴、口絃琴和鼻簫，常用於青年男女戀愛中呼喚情人和傳達愛情。葉琴實際上是一片隨手摘取的闊葉樹葉片，銜於唇間便可吹奏出不少曲調。杵樂是從舂公尺的木杵演變而成。
高山族人舂搗稻穀時，常在屋內挖一洞穴，穴底放一塊石板，幾名婦女環立四周，手持木杵舂公尺。木杵碰擊石板，發出如鍾似磬的音響，傳播甚遠。後來人們用長短粗細有別，高低不同音的木杵，奏出節奏不同的樂聲，用它伴奏的歌曲稱「杵歌」。
用它演奏的樂曲為「 杵樂」。杵樂歌舞在高山族人民居住的地方非常盛行。杵歌還成為青年男女戀愛的紐帶，許多美滿姻緣就是在杵樂聲中結下的。
臀板是把一串竹管和銅殼垂於臀部，與腰鈴、腳鈴都是舞蹈者的道具和伴奏樂器。
高山族的舞蹈具有集體性的特點，凡重大活動，都有集體載歌載舞的熱烈場面。在歌舞聚會時，人們堆柴點火，圍火高歌豪飲。先是十來個青年人款款起舞，並唱序歌，漸入高亢激越，眾人連臂合圍，踏歌歡舞，時前時後，進退有致，間有齊聲歡呼，場面非常熱烈。
近年來由於旅遊事業的高度發展，許多到臺灣觀光的行譁遊跡友客都前往高山族民俗村寨檔州行或旅遊景點**山胞們的民俗與歌舞表演。
2樓：餘子之文章
過去在高山族坦肆盯各支系中普遍存在著身體毀飾的習俗，如拔毛、鑿齒、穿耳、束腹、紋身等。讓和40年代中期以後，這些習俗逐漸趨於衰退，但其殘餘影響還在。拔毛，指的是拔除體毛，有的支系是男性拔除，有的是女性拔除，有的是男女皆拔。
男性用竹片夾子拔，女性以細麻線絞拔，有的甚至以火炭燎燒，並不覺得痛苦。
鑿齒，是在十二歲至十六歲時，拔掉左右兩個門牙或兩個犬齒。有的直接用小鐵棒抵在牙上用石頭敲掉欲拔之牙。有些無拔牙缺齒習俗的支系，願將牙齒染成黑色，以黑齒為美。
穿耳，尤以排灣人與阿美人的男子最為突出。他們耳垂穿孔較大，一般用鉛盤，貝殼和竹管做耳飾，並將琉璃珠用絲線連在雕有花紋的竹管一端，結紮在腦後的頭髮上，來防止擺動掉落。
束腹，是一些支系男子的特殊習俗。束腹帶是用厚竹片彎成的，兩端鑽孔，穿麻繩以勒緊，勒扣在後腰。從十二三歲起直到五六十歲停止，晝夜都緊束在腰腹，以使胸部和腿部肌肉發達健康。
紋身，各支系具體情況不同，有的男紋女不紋，有的女紋男不紋。有的以雹閉紋身為美飾，有的以紋身為勇武的象徵。受原始宗教的影響，認為紋身可以得到祖先靈魂的保佑，去災免禍。
除紋身外，還有紋面的。無論以什麼方式毀飾身體，其共同的目的都是為了美觀、勇武、聯姻、紀功、尊貴。
高山族的豐年祭有什麼文化活動？
3樓：藺若雁
高山族的節日風俗。
中華文化豐富多彩，各民族文化各具特色。高山族是中國臺灣地區南島語系各族群的乙個統稱，不過也有少數居住在福建、浙江省等地區。那麼，高山族的傳統節日又和我們有什麼不同？
高山族的重要節日有：播種祭（泰雅人，三月下旬春播結束之日）、平安祭（布農人，四月初四）、「阿立」祖祭（平埔人，九月十六日）、豐年祭（曹人、魯凱人、阿美人等，八月十五日）、竹竿祭（排灣人，十月二十五日）、猴祭與大獵祭（卑南人，十一月）、矮靈祭（賽夏人，十月十一日至十八日）以及雅美人的飛魚祭，等等。高山族的傳統節慶通常與祭祀合一。
紛繁複雜，臺灣當局倡導因繁就簡，調整合並，以上列舉的是現在流行的主要節慶。在節慶期間，除歌舞聚宴外，還增添了體育比賽、文化展覽、遊藝活動等。
播種祭。泰雅族自古以來就有許多祭典，主要隨著季節及農耕活動而舉行。目前泰雅族流傳下來較為人所知的祭典為祖靈祭（豐年祭），相對於祖靈祭（豐年祭）的播種祭就較少有人聽聞，隨著時代習性的改變，再加上舉辦規模與時節都比不上祖靈祭（豐年祭），近年來播種祭活動也漸漸沒落。
行祭前必須生火，且火種不得熄滅，否則小公尺種苗不發芽；不砍生草，否則稻秧枯乾。前往行祭碰到他人不得交談，因為行祭的目的是與祖先們祈福，如未達任務是大忌。
平安祭。平安祭是布農人祈神福佑人壽年豐的傳統祭祀活動，包括射耳祭、洗眼祭等。通常在四雹汪豎月下旬粟田除草後擇日舉行，後統一為農曆四月四日舉行。
祭前10天，男子進山圍獵約7天，返村翌日凌晨3時許，集中於村外空地，果薪燃火，輪流射擊插在木棒上的獸耳，未成年男子限用箭射，成年人不拘形式。
週歲嬰兒，則由老人抱之趨前，點射鹿耳，須每射必中，祈神佑其長大成為好獵手。拂曉時各自歸家，持惡臭難聞的茅草，蘸清水，面向太陽若干次，表示祛邪除穢，並祈神賜以好眼力。祭畢，頭目與男子把火堆搬入會所，禁止女性與狗入內。
頭目切割獸肉，每人一塊，置於火上烤熟，然後，痛飲飽餐，即興歌舞，高談闊論，興致酣暢。
阿立」源大祖祭。
阿立祖是西拉雅族人的守護神，其地位有如漢人信天公、西洋人信上帝、日本人信天照大神一樣，是最高的陵橋神。
高山族的民族藝術,高山族有哪些獨特的民族風俗
歌謠既有反映農耕 漁獵 採集等各種生產活動，又有記載部落征戰 抗擊外侮 捍衛疆土的打仗歌。還有習俗歌，累如貫珠 時政歌，抨擊時弊 鏗鏘有力。歌謠格調清新，優美。高山族的神話內涵豐富，在傳承過程中形成了以人祖溯源 洪水與同胞婚配 征服太陽等為核心的神話體系。反映了高山族同胞的信仰 願望 價值觀念和藝術...
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