理想人才以仁為主辯論賽
1樓：卷詩杉
首先絕不能否認仁的作用，但是我們只能說人是次要問題。這個一定要記住不能否認仁的作用。主要陳述的例項對反方很不利，我們只能說在人才的培養上是以能力即智為主，那麼從人才中脫穎而出的理想人才又為什麼是以人為主了呢？？
我們從小到大的培養，成才之後的選拔，與工作中創造價值都是以智為主那麼當我們成為或這是理想人才的時候要反而以人為主呢？如果真是這樣的話，是不是說明是我們現在的教育方法錯了呢。同時要注意仁在字典上的解釋是仁愛，對方如果提到儒家思想提到仁是道德等理論一定不能承認，如果對方說在理想人才創造社會價值的時候是人氣到主要的作用。
那麼這個仁是怎麼創造價值的，怎樣的仁才能創造價值，無論如何都要記住創造價值的一直都是智，仁只能說是體現價值的一種選擇，只是這種選擇可以是價值提公升一定程度而已。
辯論賽的主題「理想人才以「智」為主」
2樓：匿名使用者
三辯攻辯問題：1.請問對方辯友，理想人才是不是應該對經濟發展起促進作用呢？
是：在知識經濟蓬勃發展的今天，為經濟發展作貢獻的理想人才難道不該以智為主嗎？ 不是：
經濟發展是當今時代的主流，對方辯友口中的理想人才卻不能促進經濟發展，難道他可以用四書 五經把神六送上太空嗎？ 不是為經濟發展作貢獻，而是為社會發展作貢獻：社會要發展應以經濟建設為重心啊！
難道滿口仁義道 德就可以實現共產主義嗎？2.理想人才是不是應該為社會歷史發展做出貢獻呢？
那以智為主的武則天和以仁為主的明建文帝誰對歷史發展貢獻更大呢？ 朱棣不仁：可是他卻促進了歷史的發展，這正說明理想人才應以智為主啊！
3.國家綜合國力以什麼為基礎？ 經濟和科技。
這難道不要求理想人才以智為主嗎？4.在中國仁以集體主義為核心，而西方則倡導個人利益，請問對方辯友，是這樣嗎？
這不正說明不同地域對人的評價標準不同嗎？ 如此說來，人才東方不亮西方亮，何來理想呢？自由辯論問題：
1.馬謖失街亭，作為理想人才的諸葛亮適應明智的斬馬謖正軍法，還是應仁愛地將其包庇了呢？2.
我們在大學要花四年時間學習專業知識卻只用半年時間學習思修，這不正說明理想人才要以智為主嗎？3.法不容情，按對方辯友的觀點，法律的制定者和執行者都不是理想人材了？
4.為什麼我國用考察智的高考制度選拔人才，而不是用考察仁的制度呢，這不正說明理想人才要以智為主 嗎？5.
以科學家出於仁愛放生巴西龜，差點引發生態災難，他就是對方辯友口中的理想人才嗎？6.欺騙別人可謂不仁，可是兵不厭詐，按對方辯友觀點，曾在行軍打仗中用詐誘敵的******他們都不是理想人材了？
7.當前社會發展要求不斷創新，請問是以仁為主的人才更易創新還是以智為主的人才更易創新？8.
為什麼研究生考試要先筆試後面試呢？難道不是因為理想人才應以智為主嗎？
辯論賽：理想人才以智為主的四辯總結
3樓：匿名使用者
謝謝主席！
各位尊敬的評委，對方辯友，大家晚上好！
對方辯友一曲《霧裡看花》唱畢，只叫人如墜雲霧，不辨南北。還是先讓我來指出您方出現的幾個漏洞吧！
對方辯友今天在立論上以偏蓋全，只是說仁是相對道德的提公升，而不談仁對人才培養的作用。我們今天談論的是人才的培養，所謂人才就是指德才兼備的人。對方辯友如此一來顯然是對我方有失公平啊。
其次，對方辯友認為任何義舉、仁行都是智力判斷的結果，這明顯是違背事實的。難道你判斷乙個人是否可以成為你的朋友是通過某個公式還似乎哪個理論嗎？如果是，請你方舉例說明。
你方唱罷我登場，先來看看我們的辯題吧！
第一，在我方開篇立論中就已經闡明我們今天討論的方向應該是：在培養理想人才的過程中，究竟是仁還是智起了主要作用。在此，仁和智都是獨立的，而飛一方是另一方的基礎。
如果像你方所說仁通過智起作用，那麼我們今天的討論還有意義嗎？
第二，何為理想人才？這個問題的回答必須是立足於當今社會的，滿足社會需要的。伴隨和諧中國的口號，仁的呼喚開始響徹中國大地，乃至世界各地。
越來越多的人認識到人才情商的重要性比智商更重要。而乙個擁有仁的品質的人才，才是這個社會需要的理想人才。
第三，仁的內涵是非常博大的。孔老夫子在2000多年前就已經解釋了仁即：恭、寬、信、敏、慧。
這五個字簡練地概括了仁的高度和寬度。恭敬、博大、寬容、信念、誠實、勤敏、慈悲。可見，仁既是一種高尚的道德品質，也是一種推動人類社會進步，不斷創造發展的動力。
一葉障目，不見泰山」，對方辯友您把一切成功個人的案例都歸結於智的作用，而忽視其作為個人的本身所具備的多種可貴品質。牛頓，愛迪生，愛因斯坦等偉人無不是在逆境中成長，在挫折與失敗中堅持科學探索。而像微軟、寶潔等世界500強企業也無一不是利用團隊的協作才取得並鞏固了他們的非凡成就。
回想乙個月前的那一場雪災，難道不是**的有力措施，人性關懷，以及全國人民的全力支援才使災難不再可怕，冰雪不再寒冷嗎？
躊躇在迷霧中的對方邊有啊，請接受我方友愛的雙手，與我們一起走進仁的溫暖世界吧！
4樓：匿名使用者
乙個有智慧的人是有仁義的，因為在適者生存的條件下智慧的他會改變自己的性格，成為仁義的人，但是乙個有仁義的人並不一定有智慧，因為仁義可以使人優柔寡斷，不能成為智慧的人。
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