1樓：致塵祭
虞美人。蔣捷。
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已啟好星星也。衝拍。
悲歡離合總無散旁羨情，一任階前點滴到天明。
有關人生選擇的詩
2樓：車轍泥濘
古代 人生選擇，籠統的概括，不過就兩種，做官或是不做官。不同時期，不同地點，不同人物都會給他們帶來不同的感受。文人多寂寞，詩歌，作為一種載體，便在他們無人傾訴的時候，承擔起了聊慰心情的作用。
一。 致仕。
從古典詩歌，我們讀出一位文人一生的心理歷程，更迭著時代的變遷，將他們的身影留在了歷史的長河裡。「寧為百夫長，勝作一書生」（楊炯《從軍行》），由此我們也可以看出，古代大多數文人最初讀書的目的就是為了為官，所謂「萬般皆下品，惟有讀書高」也是建立在對做官的強烈意願之下的，就連孔子也曾說過「學而優則仕」。對他們來說做官就意味著可以治國平天下，實現人生理想。
然而，不是每個人都能遇到賢明的君主，遇到合適的時機，有適合做官的性情。
1、為官而才無處可施——李白以不世之才自居，以「奮其智慧型，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一」的功業自許，始終不渝地追求實現濟蒼生、安社稷的理想。
2、官運坎坷，卻依舊笑傲人生——蘇軾以烏臺詩案為界，筆由心生。「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」曾是孤寂的寒鴉；「長恨此身非我有，何時忘卻營營。
夜闌風靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。」也欲為灑脫的隱者；「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼」暮年卻依舊壯志未改。
3、仕途坎坷，鬱郁終不得志——杜甫，胸懷太平宰相之志，心繫蒼生，卻只能過著「朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛」的乞丐生活。
二、隱逸。1、避官隱居——「少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年，羈鳥戀舊林，池魚思故淵。」「久在樊籠裡，復得返自然。」短短幾句，將陶淵明對仕途的厭惡之情溢於言表。
2、生來的隱者——林逋「以梅為妻，以鶴為子」， 自謂：「然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。」
3、特定時代下的狂狷隱士——魏末時期，以嵇康為代表的竹林七賢便過著隱居生活以此來逃避官場，「夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑑明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。」，采薇山阿。
散發巖岫。永嘯長吟。頤性養壽。
即便在生命的最後時刻，嵇康還是在渴望著那種遠離世俗，無拘無束的隱逸生活。
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用第一縷親吻的曙光。讓我的心靈如潮，思緒隨風飄蕩。耳畔那往日滾瓜爛熟的順口溜呀。把青屏山南北的兩個世界描繪得悶隱如此形象。站在青屏山，南北兩重天。南邊一片明，北邊黑一片。猶如古老的歌謠。帶給我的是久遠的暗談和憂傷。我站在歲月老人的身旁。目送著時間流失那遠去的背影。是新時代前進的腳步。伴著金雞的又一聲...
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行到水窮處，坐看雲起時 王安石 智者樂山山如畫，仁者樂水水無涯。從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。行路 慢慢行過朦朧的山坡 我知道前路一定要快步而行 如此，才能跟上路人的腳步 這樣一直相比著，步伐始終如一 路的盡頭，我依然沒有超越 而是回憶起了 已過的陽光與花香 漫漫長征情何處，步行數載戀一回。人心幾...
到底有沒有白露洞這首詩或詞，白露洞 王白貞 的古詩
你說的是白鹿洞吧。有一首 白鹿洞詩 是清代乾隆皇帝的作品之一，是一首五言律詩。李渤結廬後，絳帳開紫陽。經綸歸性命，道德煥文章。剖析危微旨，從容禮法場。祗今傳鹿洞，幾席有余香。另外還有一些關於白鹿洞的詩詞，選三首給你。遊白鹿洞書院 曾依岳麓聽鳴泉，亦泛朱陵石鼓船。所欠平生惟白鹿，暮年來此豈非天。白鹿洞...