朱光潛《談文學•資稟與修養》
1樓：白露飲塵霜
1、乙個人亮行只要有思想情感，只要能運用語言文字，也就就有創作文學所必須的資悉褲稟。資稟有高低，成就有大小。
2、朱光潛先生指出要根據自己的「性相近」找適合自己的道路，走錯了路，耽誤了自己。
3、讀書要下苦功夫，都是靠修養出來的。
4、天生的是資稟，造作的是修養；資稟是潛能，是種子；修養使潛能實現，使種子發芽成樹，開花結實睜鍵簡。
5、修養包括人品的修養、一般學識的修養和文學本身的修養。
朱光潛 《談讀書》
2樓：金色盛典歷史
有時讀了很多書卻不得其法，在這裡借用下朱光潛先生的讀書法，以作借鑑。
學問不只是讀書，而讀書究竟是學問的乙個重要途徑。因為學問不僅是個人的事而是全人類的事，每科學問到巨集襪仿了現在的階段，是全人類分途努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有淹沒，就全靠有書籍記載流傳下來。讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經驗在短促的幾十年內重溫一遍，把過去無數億萬人辛苦獲來的知識教訓集中到讀者乙個人身上去受用。
有了這種準備，乙個人總能在學問途程上作萬里長征，去發見新的世界。
歷史愈前進，人類的精神遺產愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種累贅，可以變成研究學問的障礙。它至少有兩大流弊。
第一，書多易使讀者不專精。我國古代學者因書籍難得，皓首窮年才能治一經，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口好滾誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動力，一生受用不盡。其次，書多易使讀者迷方向。
許多初學者貪多而不務得，在無足輕重的書籍上浪費時間與精力，就不免把基本要籍耽擱了；比如學哲學者儘管看過無數種的哲學史和哲學概論，卻沒有看過一種柏拉圖的《對話集》，學經濟學者儘管讀過無數種的教科書，卻沒有看過亞當斯密的《原富》。
讀書並不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。 「好書不厭百回讀，熟讀深思子自知」，這蔽纖兩句詩值得每個讀書人懸為座右銘。
世間許多人讀書只為裝點門面，如暴發戶炫耀傢俬，以多為貴。這在治學方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
朱光潛為什麼先論述人品的修養資稟與修養
3樓：
摘要。您好親，很高興為您解答，朱光潛先論述人品的修養資稟與修養的原因：乙個人在道德上的成就不能裨益也不能妨害他在藝術上的成就，批評家也不應從他的生平事蹟推論他的藝術的人格。
您好親，很高興為您解答，朱光搜緩塌潛先論述人品的修養資稟與修養的原因：乙個人在道德上的成就不能裨益也不能妨害他在藝術上的成就，批評家也不應從他的生平事世圓跡哪裂推論他的藝術的人格。
資稟不是我們自己力量所能控制的，高返修養卻全靠自家咐念頃的努力。在文學方面，修養包含極廣，舉其大要，衡陸約有三端： 第一是人品的修養。
其次是一般學識經驗的修養。第三是文學本身的修養。
舞台催眠中的一些疑惑,舞台催眠中的一些疑惑？
從科學角度來看 任何人每天都會自然進入催眠狀態所以不存在無法被催眠的人 區別只是在於催眠師的經驗能力與被催眠者的情況是否匹配 使用技術是否得當 因此人橋是完全可行的 有啊，催眠是一種精神思維的控制，當你關注催眠師的時候，你就會被催眠！有啊 乙個人是否容易被催眠取決於他 她 的性格，如果是性格強硬不喜...
摘錄兒童詩兩首，要好的，短一些，並寫上理由。急啊明天就要交了
我想把耳朵，bai裝在du 魚兒身上 聽魚zhi兒竊竊私語，聽大海怎麼說話dao。聽呀回，聽 大海是我答 溫暖的港灣。我想把耳朵，裝在風箏上。聽鳥兒唱歌，聽白雲嘮家常。聽呀，聽 天空是我的課堂。我想把眼睛，裝在海草上，看魚兒吹泡泡，看章魚捕食。看啊，看 海底是我的遊樂園。禁止抄襲 厄。那個。你是安溪...
csonline中想買的一些東西，大家幫我估個價，大概要多少
兩個女人物現在的套裝是一套 現在有女人物個套裝，分別是傑西卡和娜塔莎，崔志雲和伊琳娜還有安娜和另乙個ct女人物 如果你想買乙個的話是元。芭比和屠夫都沒有買永久的，兩個每乙個月都是元。另外，如果你買芭比的話就付含背刺銀刃，買屠夫的話就付含風暴之錘 另外，終結者元或毀滅者當時是元，可是現在毀滅者現在增值...