「瓜蔓抄」什麼意思﹖
1樓：海煙人
其實就相當於誅九族，不，比誅九族更狠。朱棣發明的。
赤其族，籍其鄉，轉相攀染，村裡為墟」。也就是說和被罪之人稍有點關係，即使是鄰居，也一起「連坐」。
九族之誅」尚有乙個明確的打擊範圍，而「瓜蔓抄」則是撒開了一張無邊無際的株連之網。任何人隨時隨地都有可能被它罩入網中，而且根本不明白自己究竟為何而死。無數人煙稠密的村落一夜之間變成了人跡罕至的廢墟，無數歡聲笑語的深宅大院一夜之間變成了空蕩荒涼的鬼屋……呂毖《明朝小史》記載了大理寺少卿胡閏遭「瓜蔓抄」後的慘況——胡閏全族男女二百一十七人被誅，「所居之地，在府城西隅碩鋪坊，一路無人煙。
雨夜聞哀號聲，時見光怪。嘗有一猿，獨哀鳴徹夜。東西皆汙池，黃茅白葦。
稍夜，人不敢行」。
2樓：網友
意思就是連根拔起，只要有關係的一隅株連。
瓜蔓抄作為慘無人道的連坐法，到底是怎麼樣的？
3樓：掌心和腳心的痣
瓜蔓抄是一種比連坐法更狠的抄家方式，連坐法只株連九族，而瓜蔓抄則連親朋好友都算上，不留乙個活口，就像瓜蔓直接扯了，種子**還有依存呢，這種讓人絕後的方法就叫瓜蔓抄。所以被稱為歷史上最狠的抄家方式，在明朝中晚期用的最多，所以也被稱為明瓜蔓法，可見當時人們受其影響是有多麼的嚴重，也正是因為這種刑罰極其殘酷，在後來就不用了，只是被史書記載，流傳了下來。
商鞅變法的時候，提出了誅滅三族的做法，就是父、子和自己，這三族不能活，而在後期的發展演變過程中，形成了誅連九族的做法。這九族分別是一說是上自高祖、下至玄孫，即玄孫、曾孫、仍孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父，正史記載的實在和九族，而也有野史記載，說有另外一種說法，父族。
四、母族。三、妻族二，父族四是指姑之子、姊妹之子、女兒之子、己之同族（父母、兄弟、姐妹、兒女）；母族三是指母之父、母之母、從母子；妻族二是指岳父、岳母。一種是縱向的處罰，一種是橫向的處罰，不管怎麼罰，殃及的人都很多，都算是比較殘酷的。
朱棣建都立業之後，開始了更為嚴酷的刑罰，株連式組合瓜蔓抄。曾有兒歌是這麼唱的，「種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。
三摘尚自可，摘絕抱蔓歸。」從這兒歌中我們不難看出，這種刑罰是要將受罰者趕盡殺絕的，可見其手段之**。
不過，在明朝後期，由於瓜蔓抄牽連的人實在太多，殺戮太廣，這種刑罰逐漸被人所詬病，後來在清朝時期，乾隆廢除了這一刑罰，給這種殘酷的刑罰畫上了句號。
4樓：周星說社會生活
因為他們的領袖是想讓全天下的人都服從乙個規則，所以才會定製這麼嚴酷的刑法。
5樓：ie就希望
瓜蔓抄十分的不講理，它涉及的範圍不僅僅是家人，就連有姻親關係的也會啥，還包括門生以及門生的門生，只要有一點牽連就會包括在裡面。
6樓：七特
其實我覺得應該是比較慘的，因為他們之間沒有什麼幫助，而且他們沒有什麼關係。
瓜蔓抄的成語出處
7樓：奔放神
明史·景清傳》：藉其鄉，轉相攀染，謂之瓜蔓抄，村裡為墟襲枝陪。
雜歌謠辭·黃臺瓜辭_古詩文網 [作者]李賢搭譽[全文]種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令拍蠢瓜稀。 三摘尚自可，摘絕抱蔓歸。
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