1樓：有知居
丁振耀作為唐山皮影傳承人，在業界有一定的知名度。他禪毀把自己對皮影藝術的探索和研究，通過每一段的唱賀遲備腔設計，每一次的實踐演出，很好的呈獻給觀眾，受到了廣泛的好評。他還訂做了影人，準備邀請一些老藝人組織乙個皮影班，到旦賣時就要經常到社群、學校、廠礦、軍營、廣場、公園等場所進行演出，普及皮影藝術。
2樓：金牛愛仕達
兵營系已經有虛耐好幾代傳人了，最後一代傳人是郭海成，現在皮影戲很少出現在差高春我們的生活當中念御，但在一些大城市中還是會有這樣的一些文化遺址的。
3樓：雙子小黑嘿
孫蘭玉，他是第4代傳人，他一直在從事皮影戲的演出，掌握了各種樂器，而且也學會了皮影的製作方法。
4樓：吱吱吱吱心
皮影戲非物質文化遺產的繼承人是劉滿倉。他的皮影戲非常的精彩，他的皮影戲每乙個人物都非常的精緻。
如何保護皮影這類非物質文化遺產？
5樓：竹兒說教育
非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的組成部分。隨著時代的發展和進入網路社會，相當一部分非物質文化遺產正在逐漸消失
如何保護象皮影這類可能消失的非物質文化遺產，國家要適時拿出政策，制訂相應的積極的措施。要提高國民對非物質文化遺產的認知和愛護保護意識。國家要有意識地培養培訓這方面的繼承人，同時為這些可能消失的非物質文化遺產建立若干專門場地，讓演員在這裡進行傳承演出和研究並發展。
做到有人管，有人演，有人看。握歷不光是繼承，還能發揚光大。
如何更好的把一項民俗藝術傳承下去呢？乙個上千年的文物，如果你不去動它，它的樣子不會變；可是一種戲一種舞一種民俗藝術就不一樣了，甭說千年，就是經過百八十年，因時而變因人而變因習尚而變，就像女大十八變那樣不斷地改變，甚侍差至會變得面目全非，你說京劇、崑劇、端午節近百年有多大的變化？這便是物質與非物質文化遺產最大的不同。
物質遺產是靜態的，非物質遺產是動態的、傳承的、嬗變的。在這動態的演變過程中，對其影響最直接的是傳承人。傳承人的水平有高有低，如果這一代藝人稟賦高、悟性好，甚至還老皮皮有創造性，技藝就會被發揚光大；如果下一代天賦低、悟性差，缺少才氣，水準便一下子滑坡滑下來。
要更好的傳承皮影戲，首先要在經濟上貼補傳承人的後代，保證其薪火不斷；把老皮影儲存起來，建個皮影博物館，來見證皮影戲的傳統發展演變過程；多搞一些皮影戲演出，多做宣傳推廣，使其保持活態；最好能把皮影戲引進到學校，以授課形式教給小孩子，從小培養孩子們的鄉土文化情感，這樣才能更好把一項藝術傳承下去。
6樓：王志剛剛剛
應該去貫徹落實返寬一些相關的保護政策，也應該出臺相關的保護機制，並且也應該去呼籲滾世租人們更加在意這類非物質文化遺產。同時我們作為市民也應該去主動維護這樣的非物質文化遺產，並且宣揚這些非物質大兆文化遺產的好處。
7樓：巨蟹阿斯頓
應該成立相關的部門，去著重幫助這些非物質文化遺產，讓它們繼續生存，並且再次發光。
8樓：愛仕達各色
這是需要有傳承的，可以給他們一些舞臺，讓他們可以獲得人們的關注度，這樣才可以更好的傳承。
怎樣才能更好的傳承皮影戲呢？
9樓：廣影笑
就應該加強宣傳，要讓越來越多的人瞭解皮影戲。
這樣就會引起很多人的興趣了，慢慢的就可以流傳下來了。
承德皮影戲藝人後繼無人。筆者曾於2008年對承德市。
所轄各縣區的皮影戲班社進行了近乙個月的實地考察。據不完全統計，目前承德共有皮影戲班社二十九個，從業藝人一百二十人左右。有寬城滿族自治縣。
唐寶財的承德市金星民間綜合藝術團皮影班、彭俊林皮影班、才東洋皮影班、張明林皮影班；圍場滿族蒙古族自治縣。
的尹國富皮影班；承德縣。
孟家院鄉李文東的承德紅星皮影劇團、三溝鄉張會皮影班、頭溝鎮呂印皮影班、頭溝鎮北臺村林鳳貴皮影班；興隆縣。
半壁山鄉王山皮影班；平泉縣。
郭寶珍皮影班，等等。承德現有的戲班社分為常年性與季節性演出兩種。
與傳統皮影戲而相比之下，數位化的皮影動畫卻能克服上述種種的侷限性。由於皮影戲是一門集雕刻與繪畫為一體的造型藝術，近年來許多動畫製作公司使用貝齊爾樣條曲線分段逼近等i維製作方法來構造皮影人的外形，這樣做不僅可以真實再現其複雜的輪廓，通過反覆調整控制點位置和曲率。
使曲線盡町能光滑；也可以根據個人喜好或審美觀念的不同，用曲線拼接出新穎別緻的圖案。
很多學校都沒有開展這個專業，所以就算是想要學習，也沒有途徑去了解學習，很大程度上阻礙了皮影戲的傳承和發展。而且皮影戲在宣傳力度上也不是很大，導致很多年紀比較小的孩子，根本就沒有聽說過皮影戲是什麼東西。所以各個地方的小學，藝術館之類的都應該定期舉行皮影戲的宣傳和展覽。
上學校裡也可以舉行一些活尺派動，帶著小朋陵租賀友們去皮影戲的表演，回來讓小朋友們寫下自己的觀後感。
10樓：肖艾斯的旅行日誌
首先要引起年輕人對皮影戲的興趣，其好殲棚次重點培養一批年輕人，然後將友則絕學傳給他們，這樣才能改戚更好地傳承這項文化。
11樓：創作者
皮影戲應該加大宣傳，可以在一喚好猛些社交平臺上，也可襪運以在一些電視上宣傳，也可以去學校進行宣和橋傳，這樣讓人們更多的知道皮影戲。
12樓：帳號已登出
應該在學校裡面去推廣這種東西的，多去設立一些這樣的表演，這樣的話可能會引起人們的興趣。
皮影戲為什麼能成為非物質文化遺產？
13樓：無能為力大蒜
原因就是因為皮影戲的歷史時間也特別的久了，而且也非常的容易傳承，所以成為了非物質文化遺產。
14樓：自己滴定
主要是因為皮影戲非常輪檔難以保敬桐罩存，而且皮影戲現在快要失傳了，有很多的人都不會，所以才會變成了乙個非亮鬧物質文化遺產，這也是屬於我們中國人的特點。
15樓：春季的風啊
是因為皮影戲很難操控，而且皮影戲非常的有特色，宣傳了每個地方的特點。
16樓：結婚發的
因為這是我們獨創的，其他的國家是沒有的，也流傳了很多年，所以是有一定的價值的。
皮影戲是非物質文化遺產嗎？
17樓：小小小聊生活
皮影戲是非物質文化遺產。皮影戲是中國民間古老的傳統藝術，老北京人都叫它「驢皮影」。據史書記載，皮影戲始於西漢，興於唐朝，盛於清代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長。
2011年，中國皮影戲入選人類非物質文化遺產代表作名錄。
表演形式：喚腔皮影戲表演皮鏈蔽時，藝人們在白色幕布後面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱述故事（有時用方言），同時配以打擊樂器和絃樂，有濃厚的鄉土氣息。在河南、山西、陝西、甘肅天水等地農村，這種拙樸的漢族民間藝術形式很燃州受人們的歡迎。
皮影戲是非物質文化遺產嗎
18樓：娛樂圈樂呵呵
皮影被列為非物質文化遺產。
2006年5月20日，經***批准已經列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月8日，湖北省雲夢皮影藝術團和山東省泰安市範正安皮影工作室，獲得國家文化部頒佈的首屆文化遺產日獎。
2011年11月27日，總部位於巴黎的聯合國教科文組織宣佈派汪，正在巴厘島舉行的保護非物質文化遺產**間委員會第6屆會議正式決定把中國皮影戲列入「人類非物質文化遺產代表作名錄」。
皮影是人類電影、電視之祖。」這是中國民俗學會理事、著名專家烏丙安教授對復州皮影戲給出的中肯的評價。
皮影戲簡介
皮影戲，又稱「影子戲」，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布後面，一邊操縱影人，一邊用當地兆盯流行的曲調講述故事。
同時配以打擊樂塵猜仔器和絃樂，有濃厚的鄉土氣息。其流行範圍極為廣泛，並因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。
皮影」是對皮影戲和皮影戲人物（包括場面道具景物）製品的通用稱謂。皮影戲是讓觀眾通過白色幕布，**一種平面人偶表演的燈影來達到藝術效果的戲劇形式。
非物質文化遺產什麼意思，非物質文化遺產是什麼意思
寧願餓死，放不放棄的精神。物質文化遺產是具有歷史 藝術和科學價值的文物，包括古遺址 古墓葬 古建築 石窟寺 石刻 壁畫 近代現代重要史蹟及代表性建築等不可移動文物，歷史上各時代的重要實物 藝術品 文獻 手稿 圖書資料等可移動文物 以及在建築式樣 分布均勻或與環境景色結合方面具有突出普遍價值的歷史文化...
非物質文化遺產的傳承創新作文,非物質文化遺產的傳承創新作文400字
保護非物質文化遺產 背景 我國是乙個歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質文化遺產，而且有豐富的非物質文化遺產。黨和國家歷來重視文化遺產保護，弘揚優秀傳統文化，為此做了大量工作並取得了顯著成績。但是，隨著全球化趨勢的增強，經濟和社會的急劇變遷，我國非物質文化遺產的生存 保護和發展遇到很多新的情況和問題...
非物質文化遺產是什麼,非物質文化遺產是什麼意思
寧願餓死，放不放棄的精神。我國的非物質文化遺產總數字居世界第一。包括 皮影戲，剪紙，古琴，第七，珠算，二十四節氣，針灸，書法，京劇，活字印刷術，清明節！非物質文化遺產就是一些手工技術這些，比如刺繡 剪紙 等等 非物質文化遺產是什麼意思 寧願餓死，放不放棄的精神。非物質文化遺產 指被各群體 團體 有時...