看待任何事不是從自己的思想出發的嗎？怎麼樣才叫客觀？

1樓：網友

這個問題是相對而言的。

人們想問題的時候自然而然會從自己的立場，自己的利益角度出發去考慮，那就自然達不到絕對的公平，這也就是為什麼說「當局者迷，旁觀者清」。第三者不牽涉到自己的利益，哪一方怎麼樣不會損害他或者給他帶來什麼好處，那麼他在考慮問題的時候就會從大局出發，各個方面都可以看到，即是所謂客觀。

武斷並不是客觀的反義詞。但是武斷的人無疑沒有客觀地考慮問題。所謂武斷是指片面地看待問數返題，沒有經過縝密思信畢備考就妄下論斷。

你說別人說你武斷，批評的不只是你狹隘，也在說你不冷靜，在純思考過程中也並不全面。

你的語氣很怨懟，指責別人同樣武斷。我不瞭解具體的情況，不好下斷語。

但是通過這個至少可以說明你的利益與別人的利益發生了衝突，或者滑毀你同別人的立場有對立面，這就體現出你並沒有做到換位思考，推己及人。也許批評你的人也有有失偏頗之處，可是你是不是應當在為別人著想之後再評判別人的看法呢？

這是我的一點淺見。

2樓：冰柳木童

呵呵，很正常啊。不要矛盾了，總有乙個思碰盯悄維成長的過程。下次說時委挽些，比如你說的很對不過我覺得怎麼怎麼。

別人就會笑渣面子上過得去啦。客觀麼，就是冷靜點多角度考則輪慮問題。很少有人時時那樣做。

3樓：網友

每個人答老並都有自己的思維方式，說人家武斷要麼就是考慮的不周到，但每個人心中都有自己的一把含兄尺子，到底對不對，試試就ok了清跡。

4樓：→有緣無分

事情發生是有起因的，要從自己的角度考慮，但是也要站在對方的角度考慮，事情是棚顫雙向的不要看單一的一面這是乙個誤區，就和"鏈悄敗盲人摸象"是乙個道理。要學會換位思考。這樣對運並人際交往也有很大的幫助啊~~

什麼樣的人往往想問題和做事都從我出發不能進行客觀的思考和分析

5樓：預計據此

（自我為中心）的人往往想問題和做事都從我出發不能進行客觀的思考和分析。

很多人都是過於追求利益，而忘了還有其它值得珍惜的事物，對他來說，他只能看到自己的利益，只看到眼前的一些好機會和發展空間，他不會對任何其他人的事情給予任何支援和考慮，這可以看作是乙個沒有感情的群體。

有乙個強烈的自我中心的概念，一切只想滿足自己的需要，要求每個人都為我，但不考慮別人的需要。想得到很多自己，漠視他人利益，極端自私。

他會考慮自己的想法，一些需要，忽略他人的感受。在他心目中，自己的事情最重要，其他的是想為自己的事情讓路判陪的人。

乙個人有自己的意見是好事，但他從不聽取別人的意見，這是一件可怕的事情。持有自己觀點的人總是自私自利，要求別人服從。我的意見、建議和意見都是對的，別人自然應該支援。

任何不同意我觀點的人都是錯的。

生活中有太多固執己見的人。很多人不願意接受別人的意見，信孫或者「我知道你說什麼，掘坦蠢但我不會改變它」，看來這是乙個有個性的人，但過分固執只會讓你停滯不前。

有些人是井底的青蛙。他們總是相信天空只有井口那麼大。有些人不僅不相信天空是遼闊的，而且還告訴所有的鳥，天空是如此之大。

什麼的人往往想問題和做事都從我出發不能進行客觀的思考和分析

6樓：謹記小柒

以自我為中心的人往往想問題和做事都從我出發不能進行客觀的思考和分析。

他們存在著過於濃厚的自我中心觀念，凡事都只希望滿足自己的慾望，要求人人為己，卻置別人的需求於度外，不願為別人做半點犧牲，不關心他人痛癢，表現為自私自利，損人利己。要求所有的人都以他為中心，恨不得讓地球都圍繞他的意願轉，服從於他。

他們只要集體照顧，不講集體紀律，否則就感到委屈、受不了。卻不願從客觀實際出發，不能服從他人及集體。瞎禪這種人強烈希望別人尊重他，卻不知道自己也得尊重別人。

總晌神之，這些人心目中充滿了自我，卻唯獨沒有他人，信奉的是人不為己，天誅地滅。

其問題出在自我意識過濃，走向了以自我為中心的極端，或者說個人主義思想嚴重。從來都不會考慮別人，即使有時口頭上會替別人著想，但真正涉及到個人利益的時磨謹塵候絕對不會做半點讓步。吝嗇，由於對利益索取的極度貪婪他們形成了自己獨特的吝嗇的個性特徵。

不僅表現在金錢同時也表現在感情上，他們的實質是自私因為他們從來不會為別人多花一分錢。敏感，由於過分關注自己的利益，使得對外界的反應尤其是那些涉及到或涉及不到他自己的事情他都會十分敏感，因為害怕吃虧，害怕別人佔有他本應或不應得到的利益。

乙個人如何建立起自己的思想？就是談到什麼事什麼問題時都能發表自己的看法...要獨到有見解深刻並正確的

7樓：人家是壞人

多看書··多體會生活發生的點滴。