雄辯術原理
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《雄辯術原理》是昆體良的著作，昆體良被公認為是西方教育史上的偉大教育家，是第一位教學理論家和教學法專家。他的《雄辯術原理》是第一部系統闡述教學理論的著作，主要優點可概括為三點：
1、總結了古希臘。
羅馬學校教育、教學的實踐經驗，使之上公升到理論高度，從而為整理、繼承、發展人類優秀的教育遺產作出了重要貢獻。
2、根據實踐經驗，提出了一系列有價值的教育、教學的原則、方法，從而豐富了人類對教育和教學活動的認識。
3、所提出的關於重視早期教育。
關於班級教學、關於教學量力性的原則、關於重視對兒童心理的研究，以及關於教師素質的要求等主張，深刻揭示了教學過程中的普遍規律，對西方教學理論的發展，具有重要的貢獻。
昆體良的教育思想
1. 教育作用。
昆體良的教育理論和教育實踐都以培養雄辯家為宗旨。他高度評價了教育在人的形成中的巨大作用，可以通過教育培養人。首先，要根據兒童的天賦、傾向和才能進行教育教學；其次教育必須遵循兒童的年齡特點，使兒童的才能得以充分發揮。
2. 教育目的與任務。
昆體良指出，教育目的是培養善良而精於雄辯術的人。把良好道德的培養放在教育任務的首位。雄辯家的主要任務是宣揚正義和德行，指導人們趨善避惡。
3. 教育途徑。
雄辯家必須在學校中培養，學校教育優於家庭教育，因為學校教育可以起到激勵學生的作用，既提供多方面的知識，還能養成學生適應社會公共生活的習慣和能力，因此雄辯家必須在學校中培養。
雄辯術原理的地位
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雄辯術原理的地位比較高。
全書共12卷，主要**有關雄辯術的各種理論問題。上述各卷系統總啟睜衝結了作者一生豐富的教育實踐經驗，針對羅馬教育當時存在的各種弊端，較為全面地提出了雄辯家教育的基本原則和設想，尤為詳盡地闡明瞭有關教學的理論。
雄辯術原理》把培早鏈養善良而精於雄辯術的人（即雄辯家）作為教育所要達到的基本目的。認為乙個雄辯家既要擅長雄辯，通曉各種有價值的知識，具有較高的才能。
同時也應具有崇高的思想、高尚的情操，成為一悄殲個善良的人。對於雄辯家來說，才能與德行是相互聯絡，缺一不可的。在一定意義上，德行比才能更為重要。
其中第等卷，系統論述了雄辯家的培養和教育，集中反映了昆體良。
教育思想的基本內容和特色。第l捲包括前言和正文(共12章)，主要分析雄辯家教育的目的、形式、過程、內容和方法。第2卷21章，系統**了雄辯術的性質和目的，著重論述雄辯術教學的基本方法。
第3卷討論雄辯術的起源、組成部分和規則。第12捲包括前言和正文11章，主要闡述理想的雄辯家所應具備的各方面素質、特別是道德品質，以及道德教育的方法。 其主要內容包括以下各部分。
雄辯術原理是西方第一本
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西方最早的教育著作-《雄辯術原理》
雄辯術原理》是古羅馬思想家昆體良的著作。古羅馬對「雄辯家」的定義是「有文化教養的人」，因此昆體良認為教育的目的就是培養有文化有教養的雄辯家，而《雄辯術原理》就是對雄辯家的培養的具體論述，是西方第一本系統的教育理論著作，也是世界上第一本研究教學法的著作。
昆體良強調因材施教思想，認為對學生的統一要求要與因材施教相結合。因此他以因材施教法作為自己分班教學思想的補充，對後世的教育產生了極大的啟示，誇美紐斯的思想中我們就可以看到昆體良的影子。
雄辯術原理又叫什麼
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雄辯術原理》又叫《雄辯家的教育》、《演說術原理》、《論雄辯術的培養》等。該書寫作於西元91-94年間，西元96年正式出版，約65萬字。全書共12卷，主要**有關雄辯術的各種理論問題。
雄辯術原理》把培養善灶檔大良而精於雄辯術的人（即雄辯家）作為教育所要達到的基本目的。認為乙個雄辯家既要擅長雄辯，通曉各種有價值的知識，具有較高的才能，同時也應具有崇高的思想、高尚的情操，成為乙個善良的人。對於雄辯家來說，蠢鎮才能與德行是相互聯絡，缺一不可的。
在一隱豎定意義上，德行比才能更為重要。
《雄辯術原理》的作者是（）。
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雄辯術原理》的作者是（）。
a.奧古斯丁。
b.昆體良衝燃。
c.柏拉圖。
d.蘇格拉底。
正確答案梁做：散渣虛b
昆體良的《雄辯術原理》和《論演說家的教育》是不是一本書
是 雄辯術原理 又譯為 論演說家的教育 是公元一世紀時由古希臘著名教育家昆體良的代表作，是西方古代第一部系統的教學方 論著。西方古代第一本專門論述教育的著作是 昆體良的 淪演說 家的教育 是西方第一本教育專著。論演說家的教育 又譯作 雄辯術原理 雄辯術原理 主要 有關雄辯術的各種理論問題。系統總結了...
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