1樓：家諾
浣沙溪是詞牌名，所以有很多首浣沙溪，不知道你問的是哪一首！
我這裡列舉乙個最著名的吧！
浣毀凱悄溪沙》 宋·晏殊。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
浣溪沙》 宋·蘇軾。
遊蘄水清泉寺。寺臨蘭谿，溪水西流）
山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥。蕭蕭暮雨子規啼。 誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白髮唱黃雞。
寫作背景：全詞的特點是即景抒慨，寫景純用白描，細緻淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。此前，作者於熙寧六年（1073）曾有詩云：
江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流」（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢塘潮來江水迴流時所生髮的感慨，與此詞旨趣有相近之處。
但當時作者是孫橋自請外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感並不濃。此時則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是纖渣輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現出來的對青春活力的呼喚，對老而無為的觀點的否棄，便顯得尤為可貴。
可以說，這種在「命壓人頭不奈何」的逆境中的樂觀奮發的精神，是蘇軾之所以受到後世尊崇的重要原因之一。
浣溪沙的寫作背景是什麼？
2樓：網友
寫作背景：《浣溪沙》是蘇軾43歲（1078年）在徐州任太守時所作。那年春天，徐州發生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。
得雨後，他又與百姓同赴石潭謝雨。這首詞就是在赴徐門石潭謝雨路上寫成的。 山腳下蘭草嫩芽入小溪塵飢源，松林間小路清沙淨無泥，傍晚細雨中杜鵑肢念陣陣啼。
誰說人老不可再年少？
門前流水還能執著奔向西！
不派態必煩惱嘆白髮，多愁唱黃雞。
3樓：古龍星暉
82年（宋神宗元豐五年）春三月作者遊蘄水清泉寺時所作，當時蘇軾因「烏臺詩案」，被貶任黃州（今湖北黃岡）團練副睜檔使。蘄水，縣名，即今湖北浠水縣，距黃州不遠。《東坡志林》卷一雲：
黃州東南三十里為沙湖，亦日螺師店，予買田其間，因友山往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫而聾，遂往求療。……疾愈，與之同遊清泉寺。
寺在蘄水郭門外裡許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭谿，溪水西流。餘作歌雲。」這裡所指的歌，就是這好早中首詞。
浣溪沙的寫作背景是什麼？
4樓：網友
浣溪沙寫作背景：作者晏殊一生歷居顯官要職，仕途平坦，但政績平平。作品在歌酒風月、閒情逸致吟詠中，也常流露出官僚文人由精神空虛而產生的年華易逝、遲暮落寞的感傷。
浣溪沙》這首詞寫的就是作者對光陰流逝的悵惘和對春天消失的惋惜之情。
浣溪沙。一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
譯文：填曲新詞品嚐一杯美酒，時令氣候亭臺池榭依舊，西下的夕陽幾時才能迴轉？無可奈何中百花再殘落，似曾相識的春燕又歸來，獨自在花香小徑裡徘徊。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯》是宋代詞人晏殊的代表作。此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情，悼惜殘春，感傷年華的飛逝，又暗寓懷人之意。詞之上片綰合今昔，疊印時空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。
全詞語言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。其中「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」兩句歷來為人稱道。
浣溪沙寫的背景是什麼？
5樓：伏霞經翊君
寫作背景：詞人遠謫亂睜黃州、抱病遊清泉寺所作。上片寫清泉寺的風光，下片情景生情，迸發一段坦蕩、樂觀、令人奮發的議論。
譯文：山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙淨無泥，傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。
誰說人老不可再年少？
門前流水還能執著奔向西！
不必煩惱嘆白髮，多愁唱黃雞。
賞析一：這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度。
上片寫暮春遊清泉寺所見之幽雅景緻。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經過春雨的沖刷，潔淨無泥。
時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著。這是一幅多麼幽美寧靜的山林景緻啊！首七字既點出遊清泉寺時的時令，也點明蘭谿之名的由來。
浸」字與「皋蘭被徑兮，斯路漸」（《楚仔寬辭·招魂》）中的「漸」字一樣，均有「蔓延」之意。蘭草此際始出「芽」，其芽尚「短」，但生機勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲悽婉，本是易引發羈旅之愁的。
但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的汙穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫者相伴遊賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時之清興。總之，上片只是寫實景，其內心所喚起的應是對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。
下片就眼前「溪水西流」之景生髮感慨和議論。「百川東到海，何時復西歸」（漢·《長歌行》）。花有重開日，人無再少時」。
江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規律，曾使古今無數人為之悲嘆。而作者此際面對著眼前西流的蘭谿水，卻產生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什麼不可以重新擁有青春年華呢？
人生之「再少」，非如道教徒所企求的「返老還童」譁戚歲，乃是說應保持一種年輕的樂觀的心態。因為人並不能改變這個世界；人所能改變的，僅僅是對這個世界的態度和看法。白居易《醉歌》詩有「誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。
黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡裡朱顏看已失」諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認為即使到了暮年，也不應有那種「黃雞催曉」、朱顏已失的衰頹心態，體現了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態。
浣溪沙的來歷
6樓：愛讀書的呂老師
浣溪沙，本唐代教坊曲談脊名，因西施浣紗於若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣沙溪》。
浣沙溪》上下片三個七字句，四十二字。分平仄兩體。平韻體流傳至今。
最早的是唐人韓偓詞，是正體。上片三句全用韻，下片末二句用韻。過片二句用對偶句的居多。
仄韻體始於南唐李煜。另有《滾脊攤破浣溪沙》，又名《山花子》上下片各增三字，韻位不含備滲變。此調音節明快，句式整齊，易於上口。
為婉約、豪放兩派詞人所常用。 又有《小庭花》、《減字浣溪沙》等二十餘種異名。
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