1樓:匿名使用者
乙個「弄」字把仙人在輕風中舞動的影子,那種自豪,驕傲,清高的樣子寫出來。
這個弄字鬧侍可以用別的代替,但脊仿沒液野吵有那個自命不凡,陶醉自我的意味。
2樓:小木莉
這個弄字跟影子有關係嗎?。。
3樓:匿名使用者
把影子的靈動比喻成了與之起舞嬉戲的物件,生動形象地寫出了舞姿的曼妙。
4樓:匿名使用者
隨心所欲,想咋辦就咋辦!
5樓:匿名使用者
...當然有他的好處了!
只為詩句起舞弄清影中弄字的傳神之處說說它好在**
6樓:睢寧一指禪
「起舞弄清影,何似在人間」。該句中的「弄」字,匠心獨運,是該詞意韻幽深的「詩眼」。
起舞」本應是乙個歡快愉悅的活動,多為人們開懷時的一種陶醉之態;而「清影」則是一種淒涼的意緒,一種清冷的寂寞;二者通過乙個「弄」字,形成鮮明的對照,而且乙個「弄」字,將虛無飄渺的影子寫活了,把主人公忘懷世事、縱情歌舞、不知身處何方的情狀寫得淋漓盡致。同時,「弄」字處於兩詞中間,本身也賦予了極大的內涵和審美張力,我們可以從中管窺到詞人的迷惘和孤獨,感受詞人內心深處鬱結已久的惆悵,從而為下片的抒情和最後對天下人「但願人長久,千里共嬋娟」的美好祝願作了感情的鋪墊。乙個「弄」字,情真意切,含蓄雋永,喚起了我們無限遐想,讓讀者獲得了豐富的美感和無窮的詩意。
起舞弄清影是什麼描寫方法
7樓:初夢楓
我想要乘御清風回到天上,又恐怕在美玉砌成的樓宇,受不住高聳九天的寒冷。
1、原文。水調歌頭·明月幾時有》
宋.蘇軾。丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?
轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久者搜肢,千里共嬋娟。
2、解釋。明月從什麼時候才開始出現的?我端起酒杯遙問蒼天。
不知道在天上的宮殿,何年何月。我想要乘御清風回到天上,又恐怕在美玉砌成的樓宇,受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影,哪像是在人間。
月兒轉過硃紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著沒有睡意的自己。首世明月不該對人們有什麼怨恨吧,為什麼偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以周全。
只希望這世上所有人的親人能平安健康,即便相隔千里,也能共享這美好的月光。
3、賞析。此詞是中秋望月懷人之作,表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法,勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍,反襯自己遺世獨立的意緒和往昔的大醉,作此篇,兼懷子由。
丙辰,是西元1076年(北宋神宗熙寧九年)。當時蘇軾在密漏做州(今山東諸城)做太守,中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒,直到天亮,於是做了這首《水調歌頭》。
4、作者。蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。
漢族,四川人,葬於潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修並稱歐蘇,為「唐宋八大家」之一;詩清新豪健,善用誇張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅並稱蘇黃。
「起舞弄清影,何似在人間」中的「弄」字用得好在**
8樓:魚兒吧
該句中的「弄」字,匠心獨運,是該詞意韻幽深的「詩眼」.
起舞,本應是乙個歡快愉悅的活動,多為人們開懷時的一種陶醉之態,而清影則是一種淒涼的意緒,一種清冷的寂寞,二者通過乙個「弄」字,形成鮮明的對照。同時,「弄」字處於二字中間,本身也賦予了極大的內涵和審美張力。從這個「弄」字,我們可以設想當時的情形:
蘇軾微醺薄醉,意態痴迷,朦朧之中彷彿到了雕欄玉砌的瓊宮玉殿裡,滿目星光,月華如水,詞人長袖舞向曠遠的天宇,明亮的月光一瀉而下,投下清淡的陰影,舉目四顧,孤零曠寂,對著冷月清輝,詞人只能與自己相隨的身影共舞,影隨人動,意緒翩翩,心似陰影,愈舞愈沉……一種無可奈何的心緒也從心底油然而生。我們可以從中管窺到詞人的迷惘和孤獨,感受詞人內心深處鬱結已久的惆悵,從而為下片的抒情和最後對天下人「但願人長久,千里共嬋娟」的美好祝願作了感情的鋪墊。乙個「弄」字,給我們的遐想是無限的。
「起舞弄清影」的出處,有何典故
9樓:謝南珍劉煥
出自蘇軾寫的《水調歌頭·明月幾時有》
典故嘛~很簡單。就是指嫦娥。
指的是「高處不勝寒」的「瓊樓玉宇」中的嫦娥仙子在「起舞弄清影」。
以此來反襯「何似在人間」更突出了人間真情的可貴。
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