讀書人的事怎麼能叫偷，讀書人的事，能算偷麼？

1樓：楠曦百事通

孔乙己

原文選段：孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，「竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？

接連便是難懂的話，什麼「君子固窮」，什麼「者乎」之類，引得眾人都鬨笑起來：店內外充滿了快活的空氣。

譯文：

孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，「竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？」接連便是難懂的話，什麼「君子固窮」，什麼「者乎」之類，引得眾人都鬨笑起來：

店內外充滿了快活的空氣。

1.古時候，讀告迅信書人偷書是實實在在的真偷，冒著極大的風險，書沒偷到，反而有昌叢可能挨頓打。當然，碰上風雅的書主，竊書賊反而搖身一變，成為「雅賊」。

所以，偷書在古代倒也算是風雅之事。

2.我們這代人，不僅偷書，還可以偷電影、偷音襪輪樂，不用冒捱打的風險，在家裡動動手指就可以盡享免費的海量資源。你別說你沒偷過哦，當b站。

2樓：充滌萊敏慧

讀書人的事怎麼能叫偷，是竊取別人的東西，自己閱讀，這種行為在某些情況下是合法的，但在其他情況下可能會構成犯罪。

偷竊是指未經他人同意，擅自佔有他人的財物。偷竊行為通常涉及盜竊他人的財產，例如金錢、物品、藝術品等。偷竊行為通常是不道德稿襪虧的，並且可能涉及刑事犯罪。

在某些情況下，讀書人可能會使用他人的書籍或資料來研究或撰寫**。在這種好衡情況下，讀書人可能會使用他人的書籍或資料，但這種行為通常是不違法的。

然而，在某些情況下，讀書人可能會使用他人的書籍或資料來研究或撰寫**，但這種行為可能會構成犯罪。例如，在某些情況下，讀書人可能會使用他人的書籍或資料來研究或撰寫**，但這種行為可能會侵犯他人的智財權或侵犯鍵神他人的私隱權。

因此，讀書人的事不能叫偷，但在某些情況下，讀書人可能會使用他人的書籍或資料來研究或撰寫**，但這種行為可能會構成犯罪。

讀書人的事，能算偷麼？

3樓：小熊玩科技

此句出自：魯迅《孔乙己》，孔乙己狡辯說自己竊書不算偷，他認為自己是讀書人，不算偷，為了掩蓋內心的尷尬旅櫻，怕別人知道自己偷了書而說了這句話，表現了孔乙己的迂腐窮酸，自命清高。

孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被辯前封建地主階級所吞噬的悲慘形象，更深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質，具有強烈的反封建意義。

讀書人的事怎麼能叫偷呢。

4樓：楠曦百事通

原文選段：孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，「竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？

接連便是難懂的話，什麼「君子固窮」，什麼「者乎」之類，引得眾人都鬨笑起來：店內外充滿了快活的空氣。

譯文：

孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，襪輪「竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？」接連便是難懂的話，什麼「君子固窮」，什麼「者乎」之類，引得眾人都鬨笑起來：

店內外充滿了快活的空氣。

1.古時候，讀書人偷書是實實在在的真偷，冒著極大的風險，書沒偷到，反而有可能挨頓打。當然，碰上風雅的書主，告迅信竊書賊反而搖身一變，成為「雅賊」。

所以，偷書在古代倒也算是風雅之事。

2.我們這代人，不僅偷書，還可以偷電影、偷**，不用冒捱打的風險，在家裡動動手指就可以盡享免費的海量資源。你別說你沒偷過哦，當b站以版權到期為由，下架了無數的英語美劇，我相信網上一片哀嚎之聲中一昌叢定有你，數萬只草泥馬踏過的心靈也一定有你的心靈。

竊書不能算偷，讀書人的事情。

5樓：小熊玩科技

此句出自：魯迅《孔乙己》，孔乙己狡辯說自己竊書不算偷，他認為自己是讀書人，不算偷，為了掩蓋內心的尷尬，怕別人知道自己偷了書而說了這句話，表現了孔乙己的迂腐窮酸，自命清高。

孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象，更深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質，具有強烈的反封建意義。