內抱不群,外慾渾跡 是什麼意思啊
1樓：網友
徐階說的，也算是張居正的老師吧，內心是不與世俗同流合汙的態度，外表卻表現得相當隨和。
2樓：燈塔市張滿亮
這兩句話說的不是一件事，然而從字面上來看，卻又都是如何處理和他人的關係方面的話。用孔子一句論述如何與他人交往的話來論證這兩句矛盾與統一很合適：窮則獨善其身，達則兼濟天下。
如果乙個人能團讓亂做到堅持自我、同時可以自如處理與他人的關係，那就應該本著外圓內方的原則，一方面對內堅持自我，一方塌檔面對外求同存異。內抱不群、外慾渾跡這句話，比起堅持自我、求同存異，稍顯無奈又稍顯自負地演繹成了內抱不群、外慾渾滑帆跡了。
怎麼做到內抱不群 外慾渾跡
3樓：按劍兮謳歌
重點是你得真有「不群」，而非自命不凡。如果真有本事，不要鋒芒畢露，不然會招惹很多人，與世俗打成一片，有時候要故意示人以不能，當然這需要大智慧和很淡薄的心境，事事爭強的人辦不到。
請問『懷抱不群』是什麼意思？
4樓：匿名使用者
內抱不群，外慾渾跡」這是當年張居正。
效仿其老師徐階。
的為官、為人之道。說白了就是內心要意志堅定，有倔強之氣，有遠大理想，不同流合汙。但是，外在卻要不與人爭鋒，隨順環境，融入環境，所謂「渾跡」於庸庸眾人之中。想當年，曾國藩。
走的也是這條道路，不斷磨練自身，修身養性，將外在的鋒芒逐步收斂，向內部轉化，從而喊出了「好漢打脫牙和血吞」的口號，其內在強大的意志力。
和倔強性從此可見一斑。
世界就是陰陽交合的產物，反反相承，交融而生，有「隨順」必然有「倔強」，如此才能始終按照「大道」有條不紊地執行下去。但是，雖然都是修煉看似相反的兩方面功夫，聖人是收斂外部鋒芒，積蓄內部倔強之氣；而庸人則是消散內部倔強之氣，顯露外部逼人鋒芒，這兩個恰恰相反，結局自然不可同日而語。人精力有限，如欲養成強大內心，必需要完全剪除外部與人爭鋒之氣，與人爭長短之心，與人爭對錯之意，切記，切記，否則，內心必無法養成倔強之氣。
你說的懷抱不群是在**的呢，沒聽過，更沒有到！
《王明陽傳》中,有其父王華讓王守仁在官場針對某些事情上,適可而止,不要過分逼迫皇帝,以免起到不好效果的
5樓：仲商效
王華是前朝狀元，雖然不敢認同您講的王守仁在言語上逼迫皇上，不過如果真有的話，王華是想表達一種中庸圓滑的處世之道吧。當然，後來王守仁確實也是這麼做的。用後來受王陽明「心學」影響頗深的徐階的話說就是「內抱不群，外慾渾跡」。
6樓：網友
心學，唯心主義···還有不是王明陽，是王陽明。
職業生涯中,領導的命令是百分百聽從,還是要按照自己的想法來左右領導意志?想聽聽大家的看法.
7樓：網友
在傳統職業中雀褲弊，領導比較喜歡聽話的下屬！你可以先跟著領導的意思做，幾次下來，如果你有更好的建議，可以委婉地向領導提議！隨時隨地給領導純沒留足面子，有時領導還是很樂意聽取我們的頃族建議的！
8樓：匿名使用者
內抱不群，外慾渾跡，相機而動。
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