棗熟從人打,葵荒欲自鋤。啥意思

2025-03-16 17:40:09 字數 4228 閱讀 3827

1樓:匿名使用者

棗熟從人打,葵荒欲自鋤。」說的是自家的棗子熟了,希望別人來採摘,而自家的地並不祈求別人的幫助,只靠自己的辛勤勞作。

出自唐代杜甫《秋野五首》

秋野五首·其一》

杜甫[唐]秋野日疏蕪,寒江動碧虛。

系舟蠻井絡,卜宅楚村墟。

棗熟從人打,葵荒欲自鋤。

盤餐老夫食,分減及溪魚。

秋野五首·其二》

杜甫[唐]易蘆閉識浮生理,難教一物違。

水深魚極樂,林茂鳥知歸。

吾老甘貧病,榮華有是非。

秋風吹几杖,不厭此山薇。

秋野五首·其三》

杜甫[唐]禮樂攻吾短,山林引興長。

掉頭紗帽仄,曝背竹書光。

風落收松遊橋子,天寒割蜜房。

稀疏小紅翠,駐屐近微香。

秋野五首·其四》

杜甫[唐]遠岸秋沙白,連山晚照紅。

潛鱗輸駭浪,歸翼會高風。

砧響家家發,樵聲個個同。

飛霜任青女,神譁猛賜被隔南宮。

秋野五首·其五》

杜甫[唐]身許麒麟畫,年衰鴛鷺群。

大江秋易盛,空峽夜多聞。

徑隱千重石,帆留一片雲。

兒童解蠻語,不必作參軍。

2樓:濯纓秋水

表示一種平淡安然的農居生活,和自己而與世無爭的態度。

葵荒欲自鋤,城中塵外住什麼意思

3樓:語數教育鄭老師

葵荒欲自鋤,城中塵外住:葵花地荒蕪需要自己打理,居住在城中卻像是生活在野外。

詩句出自唐代著名詩人杜甫的《秋野五首》:「棗熟從人打,葵荒欲自鋤。盤餐老夫食,分減及溪魚。」

小紅到文具店買練習本,如果買6本,她帶的錢還剩下0.7元,如果買8本,她帶的錢又差0.3元,每本練

4樓:海闊天空

秋野日疏蕪,寒江動碧虛。系舟蠻井絡,卜宅楚村墟。

棗熟從人打,葵荒欲自鋤。盤餐老夫食,分減及溪魚。

唐?杜甫《秋野五首》咋寫

5樓:歐陽扶桑

秋野日疏蕪,寒江動碧虛。

系舟蠻井絡,卜宅楚村墟。

棗熟從人打,葵荒欲自鋤。

盤饗老夫食,分減及溪魚。

易識浮生理,難教一物違。

水深魚極樂,林茂鳥知歸。

吾老甘貧病,榮華有是非。

秋風吹几杖,不厭此山薇。

禮樂攻吾短,山林引興長。

掉頭紗帽側,曝背竹書光。

風落收松子,天寒割蜜房。

稀疏小紅翠,駐屐近微香。

遠岸秋沙白,連山晚照紅。

潛鱗輸駭浪,歸翼會高風。

砧響家家發,樵聲個個同。

飛霜任青女,賜被隔南宮。

身許麒麟畫,年衰鴛鷺群。

大江秋易盛,空峽夜多聞。

徑隱千重石,帆留一片雲。

兒童解蠻語,不必作參軍。

開頭棗字和東字的詩

6樓:網友

棗花未落桐葉長。

棗亦在其間,如嫫對西子。

渭村秋物應如此,棗赤梨紅稻穗黃。

東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

7樓:越王未算

東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴。

杜甫為了寫出好詩也是蠻拼的,什麼是他對自己的自述

8樓:love軍鴿

茅屋為秋風所破歌。

八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定雲墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠,長夜沾溼何由徹!

安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!

秋興八首·其一。

玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天湧,塞上風雲接地陰。

叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。

寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。

秋野五首》秋野日疏蕪,寒江動碧虛。系舟蠻井絡,卜宅楚村墟。

棗熟從人打,葵荒欲自鋤。盤餐老夫食,分減及溪魚。

易識浮生理,難教一物違。水深魚極樂,林茂鳥知歸。

吾老甘貧病,榮華有是非。秋風吹几杖,不厭此山薇。

禮樂攻吾短,山林引興長。掉頭紗帽仄,曝背竹書光。

風落收松子,天寒割蜜房。稀疏小紅翠,駐屐近微香。

遠岸秋沙白,連山晚照紅。潛鱗輸駭浪,歸翼會高風。

砧響家家發,樵聲個個同。飛霜任青女,賜被隔南宮。

身許麒麟畫,年衰鴛鷺群。大江秋易盛,空峽夜多聞。

徑隱千重石,帆留一片雲。兒童解蠻語,不必作參軍。

秋野的秋野 (五)

9樓:荼蘼☆戲

杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,漢族,鞏縣(今河南鞏義)人。杜甫曾祖父(杜審言父親)起由襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣。盛唐時期偉大的現實主義詩人。

他憂國憂民,人格高尚,他的約1500首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中的影響非常深遠,備受推崇,後世詩人有「最尚杜工部之繫心國民」之語(《載敬堂集》)。759-766年間曾明槐居成都,後世有杜甫草堂紀念之。杜甫咐槐皮被世人尊為「詩聖」,其詩被稱為「詩史」。

杜甫與李白合稱「李杜」,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別,杜甫與李白又合稱「大李杜」。 易識浮生理,難教一物違。

水深魚極樂,林茂鳥知歸。

吾老甘貧病,榮華有是非。

秋風吹几杖,不厭此山薇。

秋野日疏蕪,寒江動碧虛。

系舟蠻井絡,卜宅楚村墟。

棗熟從人打,葵荒欲自鋤。

盤餐老夫食,分減及溪魚。

禮樂攻吾短,山林引興長。

掉頭紗帽仄,曝背竹書光。

風落收松子,天寒割蜜房。

稀疏小紅翠,駐屐近微香。

遠岸秋沙白,連山晚照紅。

潛鱗輸駭浪,歸翼會高風。

砧響家家發,樵聲個個同。

飛霜任青女,賜被隔南宮。

身許麒麟畫,年衰鴛鷺群。

大江秋易盛,空峽衡差夜多聞。

徑隱千重石,帆留一片雲。

兒童解蠻語,不必作參軍。

關於仁愛的詩句 急用 謝謝

10樓:匿名使用者

「仁者愛人」——孔子。

己欲立而立人,己欲達而達人。

己所不欲,勿施於人。

11樓:匿名使用者

宋**學家張載在《西銘》中說"民,吾同胞;物吾與也"。提出了"民胞物與"的命題。這個命題的精神實質是泛愛一切人和物,在原始儒家那裡這個精神實質是沒有受到重視的。

杜甫雖然沒有發明這個詞,但他的創作裡是貫穿著"民胞物與"這個精神的。杜甫認為大自然養育了人類萬物,對此他滿懷感激,在《北征》詩中寫道:"山果多瑣細,羅生雜橡栗。

或紅如丹砂,或黑如點漆。雨露之所濡,甘苦齊結實。"大自然彷彿是萬物的父母,不擇好醜,一律加以護持。

美麗的河山也是向人類敞開胸懷的:"江山如有待,花柳更無私"(《後遊》)。同樣,人類、特別是聖賢應與天地同心。

在《過津口》一詩中說:"白魚困密網,黃鳥喧嘉音。物微限通塞,惻隱仁者心。

他自己也是這樣作人的:"棗熟從人打,葵荒欲自鋤。盤餐老夫食,分減及溪魚。

《秋野五首》)大自然贈與我們的東西,本應與萬物分享。詩人認為應該這樣理解自然,所以他寫道:"易識浮生理,難教一物違。

水深魚極樂,林茂鳥知歸"(《秋野五首》)。杜甫體會到人應該與萬物同體同在:"物情無鉅細,自適固其常"(《夏夜嘆》),萬物都有生存的權利。

而現實生活中卻不是這樣,《早行》一詩中寫道:"飛鳥數求食,潛鳥何獨驚!前王作網罟,設法害生成。

正是基於這種認識,對於動植萬類、特別是對其中不能抵禦弱肉強食的弱小者,杜甫是充滿同情的。這在《觀打魚歌》和《又觀打魚》有充分的描寫:"小魚脫漏不可記,半死半生猶戢戢。

大魚傷損皆垂頭,屈強泥沙有時立。"詩人對食魚者說:"魴魚肥美知第一,既飽歡娛亦蕭瑟。

君不見朝來割素鰭,咫尺波濤永相失!"你剛剛吃下去的魚,如果不**獲,也許正相忘於江湖呢!杜甫有時也有矛盾。

這在《縛雞行》中有深刻的表現:小奴縛雞向市賣,雞被縛急相喧爭。家中厭雞食蟲蟻,不知雞賣還遭烹。

蟲雞於人何厚薄,吾叱奴人解其縛。雞蟲得失無了時,注目寒江倚山閣。

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