1樓：匿名使用者
哥特不是宗教、不是政治、與種族、性別也無關。大多數哥特樂隊都是非宗教的甚至是積極的反宗教樂隊。那些吸血鬼、天主教、古埃及和異教的視覺訊號只是在傳達「黑暗的力量」，以聯絡至哥特**的感覺。
哥特族們與其他同年齡的社會團體一樣同樣存在社會傾向，你會發現哥特族中最大的傾向實際上是對政治的極度冷漠，因為幾告稿乎所有黨派的觀點聽起來都是一樣的襪模孝，而且毫無用處。
很多人被一種毫無快樂和成就感的生活所主宰，這很不幸。但是哥特使這種消沉的感覺成為了生活方式的一種，換句話說：痛苦就是我的生活選擇——這是一種碼模藝術。
哥特同時也許還是一種精神**。如果你對乙個屬於主流社會的白領仔細談起你上次自殺未遂的經過，那麼他可能會帶著一種奇異的眼光躲你躲得遠遠的，在陽光燦爛的日子裡你或許還可以得到廉價的同伴永遠不會為你感到難過，你手腕上的傷痕會得到認真的尊重，「你很酷」！所有感到與社會格格不入的人都會在哥特族中找到自己的位置，因為這裡的每乙個人都是獨一無二的。
哥德式文化是怎麼來的？
2樓：廣西師範大學出版社
進入13世紀，由於工商業的進一步發展，歐洲各地的城市建設更加興盛。無論在各封建王國的交通要道上，或是多瑙河，萊茵河沿岸，大小城市星羅棋佈，宛如燦爛的群星，點綴在中世紀「黑暗的」夜空之中。為了發展工商業的需要，市民與國王結成聯盟，市民替國王為打破諸侯間的封建割據而舉行的戰爭提供金錢和**，國王為市民提供一定的自治權和低稅率優惠，並通過戰爭開闢新的市場。
城市的發展促進了手工業的發展，大量能工巧匠集合於各種行會之中，為民族文化的發展盡心竭力，就在這樣的前提下，封建社會盛期的另一文化形態——哥德式藝術，在歐洲各國發展起來。
哥德式」(gothic)一詞，是文藝復興時期著名畫家拉斐爾在他給教皇利奧十世的信中首先被使用的。它本來含有輕蔑的意思，用來批評文藝復興之前北方野蠻民族(哥特人)的建築樣式。但是，拉斐爾並未親眼見到過法國的這種型別的教堂，他是憑主觀把它描寫為非理性的野蠻文化的。
實際上，哥德式藝術與哥特人毫無聯絡，它既非哥特人所創造，也並不發源於哥特王國。它是羅馬式藝術之後的一種新的藝術形式，是中世紀經院哲學在藝術上的反映。
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