浪岐的習俗有哪些

1樓：匿名使用者

元宵之夜，琅岐人有「迎燈」的傳統習俗。所謂「迎燈」，就是遊燈踩街活動。傳統是由各姓氏宗族單獨舉辦。

琅岐鎮四大姓「朱、董|、江、陳」過去都芹稿有「迎燈」的習俗。隨著改革開放熱潮，下岐朱氏宗祠首先恢復了這個傳統的習俗，為喜迎新春增添文明、祥和與歡樂。團洞。

琅岐正月有「迎神」的傳統習俗，雖然迷信的色彩比較濃厚，卻也增添不少喜迎新春的熱烈氣氛。

一方水土一方神。舊社會，勞動人民飽嘗天災人禍的蹂躪，無力迴天，只能祈求「神明」保境安民。所以琅岐島每個鄉村（境份）都供奉有「地頭神」，如閩琅鎮下岐鄉供奉「金奇尊王」、上岐鄉供奉「昭烈尊王」、衙前鄉供奉「通濟尊王」，這三鄉又共同供奉著「東嶽泰山王」。

按舊嫌或孝時相約：農曆正月初十日遊下岐「金奇尊王」，十一日遊上岐「昭烈尊王」，十二日遊衙前「金奇尊王」，十三日三鄉共遊「泰山大王」。「臨水夫人」是福州地區婦女、兒童的保護神，三鄉也共同供奉著，就約定十八日共遊「臨水夫人」。

2樓：匿名使用者

清明節是全國性的乙個傳統節日，但浪岐的清明節卻有其獨特的風俗。每年清明節前後，家家緩咐戶戶都要去郊外踏青，為祖先掃墓、壓紙。掃墓，主要為祖先的墳地鋤草、培土，有的人還會在墳邊種一棵長青松柏或其它樹木。

掃墓的最後一道程式是壓紙，就是在墓頭上壓一些冥錢紙，表示此墓已由後人祭掃過，或向路人表示：在此安息的前輩後繼有人！有卜嫌閩詩云：

墳前致祭酒三杯，點滴何曾到棺材；地下料應無幣廠，只好人間造錢財。」詩句既幽默、詼諧，又道出了浪岐人為什麼稱清明掃墓為「壓紙」的緣故。

掃墓畢，必須折松枝帶回，插在家門口，向人們說明本戶已履行了為祖宗祭墓的責任。

掃墓的供品並不複雜，只有光餅、豆腐和麵點等，但有一主味是絕對少不了的，即福州特製的「菠菠粿」，也叫「清明粿」。所以清明節前後，福州家家戶戶都要做菠菠粿，如今，街上[公尺時]粿店也大量**菠菠粿。

菠菠粿是用菠菠菜（生長於南方的一種野菜，可食，味甘，性涼，搗爛壓成汁成青綠色）壓榨成汁，滲入公尺漿內揉成粿皮，以棗泥、豆沙、蘿蔔絲等為餡捏製而成的。菠菠粿顏色嫩型哪手黃，造型比較簡單，倒是菠菠菜的青綠色賦予菠菠粿以春天的綠意。蒸制菠菠粿必須用黃淡果葉襯底，才有一種特殊的香味。

掃墓後回家的路上，菠菠粿就是很好的點心。

3樓：匿名使用者

琅岐元宵遊燈琅岐正月遊神琅岐纖轎弊人過「拗九節琅岐人送「帆盯粉湯」

知道太少毀族了。