1樓：文化冷觀
經中怎麼說的？經中有沒有說，持誦聖觀自在百八名經需要灌頂以後才可以持誦，否則不允許呢。如果沒有說，那就直接持誦就好，如果說了那就灌頂後再持誦。
以經典為準。有的經典說得很清楚，必須要經阿闍梨灌頂入壇受法才能修持。
我未皈依、未灌頂，現在開始天天持誦準提咒，但沒有按照儀軌去做，只是口唸，可以嗎？
2樓：網友
應該是可以的，我當bai初開始du持準提時也沒zhi有皈依，大約月後夢裡有應驗，dao3次夢到口專吐髒汙。
我那時到現在，屬很多時候都是在平時持咒的。
不過我覺得持咒在專心，條件允許的時候，相應的儀軌表示內心的專注、重視和恭敬。
3樓：覺圓居士
可以哦…準提咒不是密咒，什麼人都能唸的…但是要一門深入哦…會有感應的，但是不能去執著感應哦！！！
4樓：上終南山
你好，佛法是重實質的，不重形式的，只要你一心向佛，一心恭敬即可。關鍵是修心。
5樓：網友
可以 推薦地藏緣論壇 有乙個準提咒共修版。
6樓：青心白
和你一樣。
看樓上所言長見識~
唸佛一定要出聲嗎?
7樓：渡河香象
唸佛出聲或默唸。
抄都很好，根據bai
自身情況而定，法du
無定法，怎麼能效zhi果好就怎麼念，不論什麼時候dao，只要是躺著，都不能出聲念，對身體不好。躺著就默唸，坐著站著走著都可以出聲念，精神散亂就出聲念，昏沉也出聲念。
睡著的時候唸的佛，不用時時迴向。
8樓：網友
唸佛一定要bai出聲的du，但是聲音不一定大zhi，就是你自己能聽到dao就可以了。
內很多朋友都是在方便容的時候，才唸佛的，唸佛了就是信佛了，這個信了你還怕別人笑話你麼？怕笑話的話，就不用信佛了……
信仰是自己的事情，關別人什麼事情麼？
默唸只是在你出不了聲的時候，才是這樣的。比如要死的時候，沒有力氣出大聲了，臨終十唸的話，你儘量出聲就是了……
現在我念佛，都是有人的時候，聲音小一些；沒有人的時候，聲音大一些。我就是站在人家身邊唸佛，人家也未必聽得清楚我的聲音……
9樓：漂流
只要隨時把握住自己的心，常以佛念待人處事，不要讓邪念滋生，即是念佛。如果有時間唸佛號，再配以念珠邊撥邊念，這是幫助制止妄念的乙個好方法。在唸佛的佛念中睡著了有什麼不好？
10樓：香光莊嚴
隨喜 洗塵居士 - 舉人 五級。
唸佛貴在攝心，至於迴向，我以為，如果你正常做功課，每天功課的迴向，就是到上你一次功課迴向完後唸佛的總迴向，可能有點繞嘴，就是說，你每日功課的迴向不僅是為你這堂功課迴向，而是你這一天裡所有佛號的迴向，那麼你今天迴向完以後唸的佛，在你第二天功課迴向時也一起迴向了。
11樓：網友
唸佛不一定要出聲的，只要心意到了就行，有時可能你念著念著就困了，但又是念念也是可以的，小聲點，你看在寺廟裡有誰大聲念，還有大聲了就容易吵到鄰居！！
12樓：網友
睡覺時當然不能出聲了。
13樓：匿名使用者
不用出聲也行因為佛只要悟性提高，睡了第二天就必須補回來。
14樓：
不一定的，可以默唸，但是出聲音效果大些。
15樓：網友
不是一定要出聲，出聲會更好，但是不出聲也是可以的。
16樓：網友
做為21世紀的人，不能夠封建迷信的！
17樓：網友
剛開始最好出點聲，這幾個字要讓它感覺是從頭頂傳導到腳底的才好，目的是讓你的思想靜下來，念睡著了就沒有意義了，只能說是幫助你睡眠了！
18樓：小丫頭的哥哥
唸佛不一定要出聲的，心有佛才是最重要的，殊不知有人就修的是閉口禪！
19樓：網友
野花多采採 那佛祖才會保佑呢 哈哈。
如果觀自在菩薩不行深般若波羅蜜多,是不是就照不見五蘊皆空
首先要弄清楚的是，觀自在行的是 般若波羅蜜 般若 就是觀照的智慧型。因此，心經中的 行深般若波羅蜜 也可以直接說成 觀照 觀自在照見五蘊皆空，並非是結果，行深般若波羅蜜也並非是原因，這兩者其實是一件事。如果用現代白話說一遍，就是這樣說的 觀自在菩薩在進行深度觀照，進入了五蘊皆空的境界。是不是不觀照就...