明 徐渭的《葉子肅詩序》翻譯
1樓：☆該使用者宕機中
譯文：人有學作鳥的語言的，他的聲音象鳥，而本性還是人；鳥有學作人的言語的，它的聲音象人，而本性仍然是鳥。這就可以劃定人與鳥之間的不同特徵了。
現在那些作詩的，又有什麼和這不一樣呢？他們不是出於自己所體會感受到的，而只是從別人那裡剽竊已經說過了的東西，並且標榜說這一首詩是什麼體，那一首則不是；這一句象誰的，那一句則不象。這樣的作品即使摹仿得極其工細、極其近似，還是免不了象鳥在學人說話一樣。
至於我友人葉子肅的詩，就不是如此。他的作品情感坦蕩而直率，所以語言不隱晦；他的作品情感自由而開闊，所以語言不受拘束；他的作品情感喜悅多而憂愁少，所以即使用語苦澀也能排遣；他的作品情感追求高尚而以卑下為恥，所以語言即使很簡略而含義卻很豐富。這就是所謂出於自己所體會感受到的，而不是從別人那裡剽竊已經說過了的東西啊。
就他自己所體會感受到的，來評論他自己所發表的，提醒他改正細小的缺點，從而不斷精煉到極其純淨的境界，這就是徐渭所要奉獻給葉子肅的話啊。假如說他某一篇不象某體，某一句不象某人，這怎麼算得上是理解葉子肅呢？[1]
原文：人有學為鳥言者，其音則鳥也，而性則人也；鳥有學為人言者，其音則人也，而性則鳥也。此可以定人與鳥之衡哉？
今之為詩者，何以異於是？不出於己之所自得，而徒竊於人之所嘗言，曰某篇是某體，某篇則否；某句似某人，某句則否。此雖極工逼肖，而已不免於鳥之為人言矣。
規其微疵，而約於至純，此則渭之所獻於子肅者也。若曰某篇不似某體，某句不似某人，是烏知子肅者哉！
明代徐渭《蘭》翻譯
2樓：你格在
譯文：不要驚訝春光不屬於你我，一陣蘭花香就足夠壓倒千千萬萬的紅顏知己。
總是被美人摘取，放入袖中，不做藥材被人食用。
原文如下：莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。
總令摘向韓娘袖，不作人間腦麝風。
3樓：網友
蘭亭中種著以前越王勾踐種的蘭花，芳名遠揚天下人盡皆知。最近野花遍地紮成一束一束的，這樣的野花一籃子還不值得五文前。
蘭：比喻身價高的人或聞名天下的人。
野香：野花，比喻平凡的人。
明代徐渭《蘭》翻譯
4樓：阜寧縣碩集鎮
蘭》翻譯：不要驚訝春光不屬於你我，一陣蘭花則圓香就足夠壓倒千千萬萬的紅顏知己。
總是桐祥被美人摘取，放入袖中，不做藥材被人食用。
原文孫輪塌如下：
明 徐渭《蘭》
莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。
總令摘向韓娘袖，不作人間腦麝風。
誰有徐渭的《豁然唐記》？
豁然 堂 記！越中山之大者，若禹穴 香爐 蛾眉 秦望之屬，以十數，而小者至不可計。至於湖，則總之稱鑑湖，而支流之別出者，益不可勝計矣。郡城隍祠，在臥龍山之臂，其西有堂，當湖山環會處。語其似，大約繚青縈白，髻峙帶澄。而近俯雉堞，遠問村落。其間林莽田隰之布錯，人禽宮室之虧蔽，稻黍菱蒲蓮芡之產，畊漁犁楫之...
徐渭的寫意畫風對後人有怎樣的影響
徐渭的繪畫 風格與copy成就，對此後四百餘年的繪畫的發展，產生了巨大的影響。這一畫風情勝於境，意勝於形，不拘泥於枝節，講究整體的氣勢，講究意境。經過明代的陳老蓮 清代的八大 石濤，楊州八怪 中的李鱓 鄭板橋 李方膺 羅聘，海派的趙之謙 虛谷 吳昌碩，以及現代畫家齊白石 潘天壽等人的不斷豐富和發展，...
請各位老師看看這把徐遠明的紫砂壺對嗎？謝謝
不是很開門，大師的作品，一眼就很吸睛 你這個可以去讓專業人員鑑定下 請各位專業老師幫我看看這把周桂珍紫砂壺是真品嗎？謝謝！20 請各位家長老師幫我看看這個吧，周桂珍之上 的名兒特別好。各位老師，請幫看看這把紫砂壺的落款是誰的 底款 義陶園制 因此，這是許建平的作品。請各位老師看看這紫砂壺是誰製做的，...