1樓:網友
據說十七世紀的時候,海德堡。
這座橋頭經常有猴子出沒,它們象主人一樣不停地向路人「打招呼」。看到此景,一位詩人就寫下了這首詩。後來,根據這猴子的故事,海德堡老橋頭立起了銅猴的雕塑,同時雕塑家也在旁邊鐫刻了這首詩。
又據說:摸摸銅猴的手指就會再回到海德堡,摸摸它手中的鏡子就會帶來財富,摸摸它旁邊的小老鼠則就可以多生孩子。
馬上有個猴的雕像什麼意思
2樓:魔小牛
馬上封侯,就是公升官發財,輝煌騰達的象徵意義。
3樓:淦秀皖
公升官發財雄霸一方。
四個猴子代表什麼含義?
4樓:匿名使用者
四隻猴子的起源或傳說是什麼?取意如何?我特意查了一下資料。
解釋之一:三隻猴子呈半蹲姿勢,模樣憨態可掬:第乙隻用手捂著耳朵,第二隻用手捂住嘴巴,第三隻用手蒙著眼睛。
行家介紹,取自孔子的那句話:「非禮勿言,非禮勿聽,非禮勿視。」《論語》載,顏淵問孔子:
也就是不當看的不看,不當聽的不聽,不當說的不說。
解釋之二:在日本學派生出《三猿像》圖畫來。畫中三隻猴子,乙隻捂耳,乙隻掩嘴,乙隻矇眼,表示不聽不說不看。
此圖畫題材,源自守庚申習俗。中國道教認為人體中有作祟之神三種,叫三尸蟲。《太上三尸中經》:
三尸蟲「為人大害,常以庚申之間,上告天帝,以記人之造罪」。為了防止三尸蟲殃人,逢庚申之日.夜晚不臥,守之若曉,這就是古代的守庚申風俗。守庚申的風俗傳到日本,人們取三尸蟲之數——三,和庚申之申的屬相——猴,繪出三猿影象。
畫畫上猴子捂耳、掩口、矇眼,該是針對三尸蟲在天帝面前進讒言而構圖的。
解釋之三:日本有 3 只猴子的說法,日語裡猴子的發音是 「saru」,這和文言文的動詞否定形的詞尾「zaru」 很相近。如同中國有「少說為佳」、「禍從口出」、「不見不煩"等說法一樣,日本也有勸人少惹是非的「不聽、不看、不說」這種說法。
而「不聽」、「不看」、「不說」的詞尾發音都是 「zaru",聽起來如同在說 「saru」猴子。因此,日光的表現這「三不」形象的3 只猴子雕像在日本很有名。
解釋之四:三不猴-不說、不聽、不看。古人云:
半部《論語》治天下」。而《論語》這部漢族引以為經典的修身處世之道也為少數民族所向往和尊重。孔子教導後人說:
非禮勿言,非禮勿聽,非禮勿視」。
從這四種解釋可以看出,四隻猴子石雕寓意的是一種「三不」或「四不」儒家思想。
這座雕塑是什麼意思?
5樓:使用者
不該聽的不聽,不該看的不看,不該說的不說。
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