1樓：西壽舍人
季康子問政於孔子，孔子對曰：政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
這個話大家都很熟，這是我們中國人對「政」這個名稱的解釋。政就是「正」，所謂政治的道理，就是領導社會走上乙個正道。剛才我們講到真、善、美的哲學觀點，現在引用哲學觀點來說，什麼叫正？
什麼叫邪？也很難講。這就牽涉到人生的道德行為觀念，以及社會的、歷史的道德觀念等等，都受時間、空間的影響，而改變了觀念的標準。
以前的社會型態並不適於現在的社會型態，過去歷史的標準，並不一定完全可以適用於現在。所以怎樣才算是正或邪，也是對某一時間、某一地區而言。但無論如何，政治的原則，就是「正己而正人」，自己先求得端正，然後方可正人，譬如乙個教育家、宗教家，以感化的教育，轉移社會風氣，也可以說是「政者正也」的乙個範例。
帥之以正，這是孔子的定義，也是千古以來中國政治思想的乙個名言。季康子是乙個當權的人，所以孔子對他說「子帥以正，孰敢不正？」只要你領導人自己做得正，下面的風氣就自然正了，這是偏重於為政，偏重於領導而言的。
2樓：網友
以身作則（西遊天下問題）
政者正也子帥以正孰敢不正的意思 政者正也子帥以正孰敢不正的解釋
3樓：哲哥聊歷史
<>1、譯文：所謂政，就是正的意思。為政者行為端正作出了表率，誰敢不正？
2、選自：《論語·顏淵第十二》
解詞】子帥：子：對「你」的尊稱，相當於「您」，句中可特指當政者。帥：帶頭，作出表率。
讀解】對於這個問題，孔子曾三番五次大亂地論說：
自身的行為端正，就是不發命令，下面的人也知道該怎麼滾爛檔做；自身的行為不端正，即使三令五申也沒有人聽從。」（子路》）
如歷大果自身行為端正，從政治國有什麼困難呢？如果自身行為不端正，又怎麼能夠去端正別人呢？」（子路》）
孟子也說：「自己不正直是不可能使別人正直的。」（孟子·滕文公下》）
政者正也子帥以正孰敢不正的意思 政者正也子帥以正孰敢不正的解釋
4樓：鮮活且善良丶桃花
1、譯文：所謂政，就是正的意思。為政者行為端正作出了表率，誰敢不正？
2、選自：《論語·顏淵第十二》
解詞】子帥：子：對「你」的尊稱，相當於「您」，句中可特指當政者。帥：帶頭，作出表率。
讀解】對於這個問題，孔子曾三番五次地論說：
自身的行為端正，就是不發命令，下面的人也知道該怎麼做；自身的行為不端正，即使三令五申也沒有人聽從。」（子路》）
如果自身行為端正，從政治國有什麼困難呢？如果自身行為不端正，又怎麼能夠去端正別人呢？」（子路》）
孟子也說：「自己不正直是不可能使別人正直的。」（孟子·滕文公下》）
政者，正也，子帥以正，孰敢不正。是什麼意思？？
5樓：匿名使用者
.政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
今譯】政就是正的意思。您帶頭走正路，誰敢不走正路呢？
政者，正也.子帥以正，孰敢不正什麼意思
6樓：網友
這段話出自《論語？顏淵》。季康子問政於孔子，孔子用詞源學的本意來解讀政事，認為「政」就是「正」。
並以「子帥以正，孰敢不正？」作為補充說明。季康子是魯國的正卿，孔子以「政」字的本意來回答季康子的提問，並告誡他為政時自己首先要「正」，為政者起到表率作用，誰敢不正？
政者，正也，子帥以正，孰敢不正.是什麼意思
7樓：庾詩珊趙寄
尊敬的知道朋友，你好。
執政的人，要正直點，元帥要以身作則的話，下面還有誰不敢不做好事的，大概就是這個意思吧，真心希望能幫助你，
政者，正也 子帥以正，孰敢不正什麼意思
譯文 所謂政，就是正的意思。為政者行為端正作出了表率，誰敢不正？選自 論語 顏淵第十二 解詞 子帥 子 對 你 的尊稱，相當於 您 句中可特指當政者。帥 帶頭，作出表率 讀解 對於這個問題，孔子曾三番五次地論說 自身的行為端正，就是不發命令，下面的人也知道該怎麼做 自身的行為不端正，即使三令五申也沒...
虎求百獸而食之，得狐。狐曰 子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也
這就是狐假虎威成語的典故。意思是 老虎設法得到百獸來吃他們，抓住乙隻狐狸，狐狸說 你是不敢吃我的！天帝派我做百獸的首領，現在你吃了我，就是違逆天帝的命令！老虎設法得到百獸來吃他們，抓住乙隻狐狸，狐狸說 你是不敢吃我的！天帝派我做百獸的首領，現在你吃了我，就是違逆天帝的命令！虎求百獸而食之，得狐。狐曰...