1樓：莊子傳家本有人
體會就是生活還是很時尚設計。
安塞腰鼓分段和段意
2樓：乾萊資訊諮詢
第一段（1至4自然段）：寫鼓響之前，後生們的樣子。
第二段（5至17自然段）寫安塞腰鼓的表演，展示了安塞腰鼓的粗獷、豪邁與火烈。
第源梁悶三段（18至20）鼓聲停息之後給人的感受。
安塞腰鼓》是劉成章寫作的散文，最早出自1986年10月3日的《人民**》，並被收錄在人教部編版八年級下冊教材第3課。
安塞腰鼓是按照什麼順序寫的？
3樓：旅遊達人小徐
安塞腰鼓是按照時間順序寫盯氏的，文章寫了它的舞姿、聲音、舞前、舞后。
分別從鼓點、流蘇、腳步、瞳仁和風姿五個方面進行具體描寫，首好運用乙個形容詞修飾並比喻為另一種事物構成比喻的排比，且每個分句採用倒裝，強調其特點，最後再到概括描寫，這是一種總分總的描寫形式，之後在其描繪的基礎上進行了合理又豐富的想象，這是觀賞腰鼓表演的感受，其中還運用了引用和反覆的修辭。
創作背景
散文家劉成章生於黃土地，長於黃土地，熟悉這裡的一山一水，一凱芹散草一木。當他遠離家鄉來到省城後，腦際裡回閃著安塞腰鼓那踏破歲月、氣吞山河的壯麗景象，耳畔裡仍迴旋的是高原上那在沉默中爆發的鼓點。
而面對二十世紀八十年代中國在中日新月異的景象，他為之怦然心動，為之歡欣鼓舞。此情此景，轉化成劉成章日日感悟的又在那一瞬間呈現理智和情感的複合物的東西，即安塞腰鼓。他用「安塞腰鼓」這種特定的意象來傳達他對生活、對時代的審美感受，傳達他對生命的詩意的理解。
安塞腰鼓是按什麼順序寫的
4樓：乾萊資訊諮詢
安塞腰鼓》是劉成章寫作的散文，是按照時間順序，分為表演前、表演中、表演後的思路來安排內容。具體體現在：
1、他們的神情沉穩而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆的，似乎從來不曾響過。
2、後生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。
它使你驚異於那農民衣著包裹著的軀體，配扒那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那麼奇偉磅礴的能量！
3、當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對她十分陌生了。簡直像來到另乙個星球。耳畔是一聲渺遠的雞啼。
安塞腰鼓第七段前加乙個好乙個什麼的安塞腰鼓
5樓：
先寫演出的場面，然後寫鼓聲，再寫擊鼓人，三個樂章都用「好乙個安塞腰鼓！」作結，反覆詠唱，充分表現了安塞腰鼓的雄闊，豪邁奔騰的藝術境界。另外，文章還大量運用短句，加強力度。
運用排比，反覆等修辭手法，使全篇恰如一首優美的詩歌，節奏感很強。文章將實寫和虛寫結合，不僅實寫安塞腰鼓的演出場面，而且還善於聯想，把不同或相同藝術境界和安塞腰鼓相比照，既豐富文章的內容，也使讀者得到美的陶冶。
安塞腰鼓》是當代作家劉成章創作的一篇散文。文章寫安塞腰鼓，沒有細緻描繪一次演出的過程，而是精心選擇片斷來寫。先寫演出的場面，然後寫鼓聲，再握談寫擊鼓人，三個樂章都用「好乙個安塞腰鼓！
作結，反覆詠唱，充分表現了安塞腰鼓的雄闊，豪邁奔騰的藝術境界。另外，文章還大量運用短句，加強力度。運用排比，反覆等修辭手法，使全篇恰伏皮寬如一首優美的缺亮詩歌，節奏感很強。
文章將實寫和虛寫結合，不僅實寫安塞腰鼓的演出場面，而且還善於聯想，把不同或相同藝術境界和安塞腰鼓相比照，既豐富文章的內容，也使讀者得到美的陶冶。
前面加個精彩的安塞腰鼓。
文章第二部分的第三層怎樣寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊
對比的詞語 冰冷 燥熱，恬靜 飛濺，睏倦 亢奮 使對比更加強烈，突出了安塞腰鼓的特點 壯闊，豪放，火烈。從後生們的舞姿中表現出來它的美，同時反映出來陝北人民粗狂，豪邁，開放的性格，給人一種震撼之情。安塞腰鼓這篇文章不僅為我們展現什麼的壯闊場面,更是讚美什麼?安塞腰鼓塞腰鼓是流傳在陝西省北部安塞縣一帶...
怎麼分皮帶是頭層皮還是兩層皮？？？
頭層皮是由各種動物的原皮直接加工而成，或對較厚皮層的牛 豬 馬等動物皮脫毛後橫切成上下兩層，纖維組織嚴密的上層部分則加工成各種頭層皮。二層皮是纖維組織較疏鬆的二層部分，經化學材料噴塗或復上 pvc pu 薄膜加工而成。因此，區分頭層皮和二層皮的有效方法，是觀察皮的縱切面纖維密度。頭層皮由又密又薄的纖...
兩個人分蘋果,怎麼分最公平,兩個人分五個蘋果,怎麼分最公平
這能想到不少歪招 不知道答案是哪個呀。這最簡單的不就是刀切麼 每人先拿走倆 最後乙個分 如果考慮公平性 那就叫其中乙個人切，事先約定等分嘛 或者怕他不老實就約定 切下後兩份，由另一人先挑選。這樣他就不敢切多或切少了。要麼就兩個人一人咬一口，一直來，知道啃完所有蘋果 前提當然是兩個人每口咬得一樣多。賣...