1樓：網友
上古之時，乙個部落就是一家，禪讓也好，世襲也罷，都在一家人中流傳。另，中國都有個傳統，喜歡給自己找個牛b的祖先，比如，李淵說自己是老子後代，朱元璋說自己是朱熹後代，實際鬼才知道，到司馬遷寫書的時候他也分不清楚到底是不是，只能按照傳說記載。您看現在那家修家譜不是說本家是黃帝，堯等等的後裔，最少也是出自周代姬姓。
比如劉姓：一、出自祁姓，為帝堯陶唐氏之後。相傳祁姓是黃帝的後裔所分得的姓氏之一，後來祁氏被封於劉國，亦即今定州唐縣。
其子孫以國為姓，相傳姓劉。史稱劉氏正宗。
二、出自姬姓，為周王室的後裔。劉康公，名季子，為東周諸侯國劉國開國君主，他為周頃王的兒子、周匡王、周定王的弟弟，周定王八年（西元前592年），又封劉邑與王弟季子，王季子稱劉康公，其後裔以邑為氏。
三、出自他姓，為他族、他姓改嫁或賜姓劉。據史書記載：1、漢高祖劉邦實行和親政策，以皇室宗女嫁於單于為妻。
依照匈奴的習俗，貴者皆從母姓，這部分宗室女的子孫於是皆從劉姓。於是便生成這支劉姓。2、據史籍記載，齊人婁敬在洛陽向劉邦獻入關中建都之策，得到劉邦的重用，劉邦稱帝后，賜姓劉氏，其後保持此姓；劉邦為了感謝項伯在鴻門宴上對他的救命之恩，賜他劉姓。
3、北魏時，原匈奴中部帥劉猛的後裔劉路孤率獨孤氏部落歸附鮮卑族，孝文帝遷都洛陽後，複姓獨孤氏一部分改為漢字劉姓，成為當時八大貴姓之一。其他入遷中原的少數民族也有改作劉姓的。
象我唐姓： 1、出自祁姓。據《唐書·宰相世系表》所載，帝堯之子丹朱被舜封為唐侯，後其國被周成王所滅，子孫有以國為氏者，此為陝西唐姓。
又周昭王時，為奉唐堯之祭祀，封丹朱裔孫在魯縣（今河南魯山縣）為唐侯，後被楚所滅，子孫以唐為氏，此為豫魯（今屬河南、山東間地）唐姓。 2、出自姬姓。據《姓氏考略》及《世本》所載，周成王封唐國給唐叔虞，叔虞子孫中有以國為氏者，此為山西唐姓。
又有春秋時，楚地（今屬湖北）有一支姬姓唐諸侯國，被楚所滅後，子孫以唐為氏，此為湖北唐姓。3、出自堯，堯是陶唐氏。堯也是黃帝后裔。
然後姬姓又出自黃帝，誰知道呢？
樓主看你的家譜，是不是也是出自遠古，基本又和黃帝掛鉤。
實際五帝都不可考，誰知道出自哪哦。
2樓：繆琛
這種本來就很難說，畢竟歷史離我們太遠，歷史都是由勝利者所寫，比方說舜倒地是篡位還是接受禪讓，這都是不確定的，不能只聽那些儒家學者的說法，你就讓這個問題爛在你肚子裡吧，沒人會真正解答的，除非他是個活了5000多年的老頭了。
3樓：網友
不是直接老子傳給兒子的，經過部落的選擇的。
關於五帝時期禪讓制的思考？
4樓：暮靜雨
其實「世襲制」根本不是從大禹的夏朝開始，上古的五帝之間根本也是世襲制。
舜傳位給治水的大禹，大禹是黃帝的不知道第幾代孫子，黃帝活了120歲有25個兒子，估計其中有些兒子和孫子的年紀都差不多，甚至孫子輩比兒子被年齡還大。總之上古時代包括夏、商、周的開國國君還有春秋戰國時期的一部分國君都是黃帝的直系後代。
所以別再信什麼「禪讓制」，都是軒轅黃帝家的那幫人在內鬥博弈而已。
5樓：來自公升金湖有氣勢的老虎
禪讓制度的出現是基於生產力水平低下，社會沒有多餘的食物儲存，在這種情況下，只能推舉賢良有才之人保證部落大多數人的利益。禪讓制並不是說部落的人一人一票決定禪讓給誰。而是由部落或者部落聯盟的有影響力的人決定的。
6樓：近來不好
那時候的禪讓基本上都是逼不得已，最後落得個好下場就算不錯的啦。基本上就是軟暴力。
堯舜禹其實有血緣關係，為什麼要說他們的即位不是世襲制，而是禪讓制？
7樓：風蕭蕭兮刀筆吏
按照《史記》的說法，堯舜禹確實來自同乙個祖先，問題是他們算不上直系近親。事實上，堯舜禹應該來自於不同的部落，不然的話，上古流傳的說法就不會是禪讓。距他們有數百上千年之久的後人，譬如孔子、司馬遷，他們寫的又怎麼能算正確呢。
8樓：網友
大禹治水有功，得到部落人民的尊重，聯合推選他為繼承人，與血緣無關，所以為禪讓制。而禹的兒子繼位不是傳統得有選舉產生而是直接由他授予，這才是世襲制的開始，從此開始了我國長達5000年擬封建歷史！
9樓：成浦秋梵
你從那看到的堯舜禹有血緣關係？唐堯 虞舜 夏禹，氏都不同哪來的血緣關係？
史記五帝本紀反映了什麼制度?這種制度的實質是什麼？
10樓：月魂淡淡
禪讓制禪讓制的基本原則是選賢任能。
禪讓制的實質是在部落聯盟顯貴家族內民主推選首領的做法。
11樓：幽冥天月
禪讓制 實質我也不知道。
我看<史記>.上五帝都是父子\爺孫的關係,為什麼會說禹傳啟才是"家天下"的開始.
12樓：洪宇騁
五位上古帝王的說法有很多``第一種：炎帝，顓頊，帝嚳，唐堯，虞舜```第二種：太暤(即伏羲),炎帝(神農),黃帝，少暤，顓頊```第三種：
少昊(暤),顓頊，高辛(帝嚳),唐堯，虞舜。
他們的關係是：
帝嚳號高辛氏，相傳有4妻，姜原生棄(棄，即稷),為周族祖先；簡狄生契，為商族祖先；慶都生堯；常儀生摯。
舜是堯的繼承人``但非堯之子``史稱虞舜。
禹是鯀之子，而鯀則因治水不利被舜殺死在羽山，大禹受命治水13年`後生子啟。
禹是舜的繼承者，後傳位其子啟``
啟建立了中國歷史上第乙個奴隸制國家``開始了世襲制``而在禹之前大多是禪讓制```
13樓：醜雅可
上五帝並不是父子\爺孫的關係啊，禹和啟才是父子。上五帝都是禪讓制。但禹傳啟是世襲制。所以才說是"家天下"
家天下」就是以天下為家，即統治天下，即做國王，實際上，這個詞語出自啟繼承禹的王位，公天下變成了家天下。
說一說禪讓制是怎麼一回事
14樓：科幻散人
所謂禪讓制，是指三皇五帝時期君主傳讓皇位的一種方法。禪讓制的宗旨是「讓賢」，即傳於當時社會有才德之人。後大禹傳位於伯起，其子殺而代之。
從而「世襲制」取代了「禪讓制」，即傳子不傳賢。
15樓：西伯利亞的狼
禪讓制，中國統治者更迭的一種方式，指在位君主生前便將統治權讓給他人。形式上，禪讓是在位君主自願進行的，是為了讓更賢能的人統治國家。通常，禪讓是將權力讓給異姓，這會導致朝代更替，而讓給自己的同姓血親，則被稱為「內禪」，讓位者通常稱「太上皇」，不導致朝代更替。
16樓：網友
在大禹之前，君王都使用禪讓制，意思是自己死後，不把王位留給兒子，而是徵求民眾意見，把王位讓給有才能的人。
17樓：毅感歡者
在禹之前有這個禪讓制，就是將王位讓給有才德的人。但禹的兒子啟在禹死了之後就自已奪權了，
18樓：網友
真實的歷史上沒有禪讓制。
中國古代有沒有禪讓制？原因
19樓：清芸淡夢
受禪(禪讓制),是中國上古時期推舉部落首領的一種方式，即部落各個人表決，以多數決定。相傳堯為部落聯盟領袖時，四嶽推舉舜為繼承人，堯對舜進行三年考核後，使幫助辦事。堯死後，舜繼位，用同樣推舉方式，經過治水考驗，以禹為繼承人。
禹繼位後，又舉皋陶為繼承人，皋陶早死，又以伯益為繼承人。這是部落聯盟推選領袖的制度，史稱「禪讓」。據說首領要躲在樹林中，然後由族人擁戴他出來。
但另一種說法是，禪讓制只是到禹就終止了，他建立第乙個朝代——夏朝。
中國上古時期的禪讓制度，最早記載於《尚書》之中，但其真實性一直存在爭議。後來中國的王朝更替，也有以禪讓之名，行奪權之實的。這些「禪讓」包括。
8年，西漢的孺子嬰禪讓給新朝的王莽；
220年，東漢獻帝劉協禪讓給曹魏文帝曹丕；
265年，曹魏元帝曹奐禪讓給西晉武帝司馬炎；
420年，東晉恭帝司馬德文禪讓給南朝宋武帝劉裕；
479年，南朝宋順帝劉準禪讓給南朝齊高帝蕭道成；
502年，南朝齊和帝蕭寶融禪讓給南朝梁武帝蕭衍；
557年，南朝梁敬帝蕭方智禪讓給南朝陳武帝陳霸先；
581年，北周靜帝宇文衍禪讓給隋朝文帝楊堅。
20樓：三隻腳的大烏鴉
沒有。去讀讀司馬遷的史記就知道了，自黃帝以下一直到秦朝滅亡，所有的統治者都是黃帝的直系子孫。堯舜禹都只是黃帝后裔的不同分支而已。
21樓：網友
沒有，人在權利面前從沒有謙讓的事情，王位甚至可以用骨肉親情去換，何況已在手中再給人家？
22樓：網友
堯舜禹都是，但是禹的王位是傳給了他兒子。
23樓：網友
有禪讓制～～堯。瞬。大禹這些都是～～傳給聲望高，能力強的人～
24樓：未來メ戰士
五帝時期有，但是到了夏朝就被世襲制所取帶了！
原因是由-生產力的發展，使土地和財產私有出現，進而出現父傳子，子傳子等模式，世襲制也隨著出現了。
25樓：網友
舜應該是被逼退位的， 美其名曰禪讓。
26樓：網友
應該有~~~
後來生產力發展了，有了剩餘了~~~於是都想得到那最肥的了~~~
27樓：網友
好像沒，有世襲制。
關注最終答案！
28樓：查查她妹
哪有真正的禪讓啊。是人就會有私心，怎能談及禪讓！？
史記五帝本紀裡的一句話，求解。
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