1樓：網友
不是在每一章的前面。而是在各個章的結尾處。古時是豎版、右向左讀，所說的「右第 章」是指本段的右側，即前面這些文字是本書的第幾章。
2樓：自然適應性
古代從右到左排列文字，「右第*章」的「右」表示從右邊看起的意思。
3樓：竇復軒轅軼
仲尼曰（1）：「君於中庸（2），小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也（3），小人而無忌憚（4）也。…
第2章）註釋】
1）仲尼：即孔子，名丘，字仲尼。（2）中庸：即中和。庸，「常」的意思。（3）小人之中庸也：應為「小人之反中庸也」。（4）忌憚：顧忌和畏懼。
譯文】仲尼說：「君子中庸，小人違背中庸。君於之所以中庸，是因為君子隨時做到適中，無過無不及；小人之所以違背中庸，是因為小人肆無忌憚，專走極端。」
讀解】孔子的學生子貢曾經問孔子：「子張和子夏哪乙個賢一些？」孔子說：
子張過分；子夏不夠。」子貢問：「那麼是子張賢一些嗎？
孔子說：「過分與不夠是一樣的。」（論語·先進》）
這一段話是對「君子而時中」的生動說明。也就是說，過分與不夠貌似不同，其實質卻都是一樣的，都不符合中庸的要求。中庸的要求是恰到好處，如宋玉筆下的大美人東家之子：
增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。」（登徒子好色賦》）
中庸章句右第十章原文是？
4樓：網友
右第十章。子曰：「素隱行怪，後世有述焉，吾弗為之矣。
素，按漢書當作索，蓋字之誤也。索隱行怪，言深求隱僻之理，而過為詭異之行也。然以其足以欺世而盜名，故後世或有稱述之者。
此知之過而不擇乎善，行之過而不用其中，不當強而強者也，聖人豈為之哉！君子遵道而行，半塗而廢，吾弗能已矣。遵道而行，則能擇乎善矣；半塗而廢，則力之不足也。
此其知雖足以及之，而行有不逮，當強而不強者也。已，止也。聖人於此，非勉焉而不敢廢，蓋至誠無息，自有所不能止也。
君子依乎中庸，遯世不見知而不悔，唯聖者能之。不為索隱行怪，則依乎中庸而已。不能半塗而廢，是以遯世不見知而不悔也。
此中庸之成德，知之盡、仁之至、不賴勇而裕如者，正吾夫子之事，而猶不自居也。故曰唯聖者能之而已。
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