1樓：匿名使用者
18 臥冰求鯉。
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。
王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
19 恣蚊飽血。
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
20 扼虎救父。
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來乙隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
21 哭竹生筍。
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林裡，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。
孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
22 嘗糞憂心。
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。
醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
23 棄官尋母。
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
24 滌親溺器。
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。
「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒''分別給我們的啟發
2樓：
摘要。您好，很榮幸為您服務，以下是我對您的問題的解答，希望對您有所幫助哦！
1、臥冰求鯉：王祥雖然不是後母親生的，並且後母也很討厭他，但他一直對後母盡心盡力，終於得到了後母的信任。好人終究會有好報的，並且我們要懂得孝順，並且明白精誠所至金石為開！
2、老萊娛親：孝順父母是對的，但是也要講究方法哦！不然錯誤的方法也是不對的哦！
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您好，很榮幸為您服務，以下是我對您的問題的解答，希望對您有所幫助哦！1、臥冰求鯉：王祥雖然不是後母親生的，並且後母也很討厭他，但他一直對後母盡心孫歷盡力，終於得到了後母的信任。
好人終究會有好報的，並且我們要懂得孝順，並且明白精誠所至金石為開！2、老萊娛親：孝順祥判父母是對的，但是也要講究方法哦！
不謹凱改然錯誤的方法也是不對的哦！
3、郭巨埋兒：告訴我們為人子女要孝順，事親至孝者當有好報。
臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒''分別的主要內容。
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從''阿長與《山海經》''中的哪幾個地方看出阿長是個什麼樣的人。
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1、講長媽媽這個名稱的來歷。她不僅沒有姓氏，甚至名字都是頂替別人的，所以地位很卑微。2、喜歡限制我的行動，表現長媽媽雖然沒有知識，但是規矩多，教給兒時作者察咐老的很多道理與知識。
3、睡覺擺敗公升「大」字 。表現了長媽媽的是乙個很隨意的人，也可以說他比較粗俗。4、給「我」買《山海經》可以看出來長媽媽對「哥兒」的真情關愛，在購買簡世《山海經》這一情節中猛然表露了出來，使作者大受感動，並且對長媽媽產生敬意了。
謝謝小秦老師。
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介紹臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事
3樓：瑞連枝定女
臥冰求鯉。
本段]【成語典故】
晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。
他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：
繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。
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4樓：匿名使用者
郭巨埋兒，是家裡比較窮，為了養母親從而把兒子埋了，這樣就能養活其他人。
5樓：匿名使用者
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀盯弊美味供奉雙親凱巖族，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大棗亮笑。