1樓：匿名使用者
志同道合，指的是人與人之間，彼此志向、志趣相同，理想、信念契合。
周敦頤和陶淵明的人生志趣相同嗎
2樓：雲遮世說的生活
1、他們的人生志趣有同有不同。
2、相同：都追求人品的高潔。
不同：對人性高潔的理解有所不同。
陶提倡歸隱，認為進入官場則不潔，而周以入世的潔之端。
3、陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡「靖節」，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。
他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗」，有《陶淵明集》。
4、周敦頤（1017-1073年），又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，諡 號元公，號濂溪先生，北宋道州營道樓田堡（今湖南省道縣）人，曾任江南東道南康軍刑獄。儒家理學思想鼻祖，著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》（後人整編進《周子全書》）。
周敦頤是宋明道學的開創者。在當時儒、佛、道合流的形勢下，從對於《老子》的「無極」、《易傳》的「太極」、《中庸》的「誠」以及五行陰陽學說等思想資料進行熔鑄改造，併為宋以後的道學家提供「無極」、「太極」等宇宙本體論的範疇和模式來說，周敦頤確有「發端之功」。二程的「擴大」，朱熹的「集大成」，就一定意義說，都不過是在周敦頤原有的思想基礎上使道學理論更加完善化、系統化而已。
周敦頤的哲學著作，現存者只有一幅從道教圖錄中改裝過來的《太極圖》、二百多字的《太極圖說》和不滿三千字的《通書》；而其所涉及的範圍則有「無極而太極」的本體論問題，「物則不通，神妙萬物」的動靜觀問題，以及「主靜立人極」的倫理觀問題，等等。對於這些問題，他雖只提出了詞約義豐的論點和論綱，並未從理論上加以系統的、具體的闡發，但他的哲學思想在開創宋明道學的發展過程中具有重要地位。
3樓：網友
陶淵明「愛菊」與周敦頤「愛蓮」都體現了他們潔身自好、不與世俗同流合汙的處世態度。但陶淵明的「愛菊」是一種逃避現實的歸隱之情，周敦頤「愛蓮」則是身在世俗的洪流之中卻堅守清廉本質~
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