明明荀子也是孔子的學生,為什麼他不推崇儒家思想?

2025-01-17 23:30:24 字數 3297 閱讀 4466

1樓:小九講詩詞

因為他是乙個唯物主義者,對自己的行為更信任,而且他受當時的法家因素影響比較大,對很多事情的看法和儒家不同。

2樓:廣謐辰

荀子考慮的無論如何不得不從人的本性考慮問題,仁義太空,實踐證明那麼多帝王讀儒學長大而為爭奪帝位手足相殘血肉橫飛的還少嗎?何曾見到他們對自家兄弟半點仁?

3樓:一笑而過談遊戲

可能因為儒家的思想太過於文雅,而且他不喜歡儒家思想,所以不推崇。

4樓:蛋蛋獸影視娛樂

因為他並不是很認同孔子的思想,他有他自己獨立的思想。

5樓:魚與魚塘

因為想法不一樣,他不認同老師的想法,所以不推崇。

荀子和孔子的對立觀點有哪些?荀子崇尚孔子卻為何思想不同?

6樓:可追憶

荀子和孔子的對並察立觀點從理論承槐慧繼角度看,荀子的禮學直接源於孔孟學說的分歧。荀子在推崇孔子思想的同時又對孔子的思想又有很多的質疑和對立。所以荀子實際上是儒家之中的乙個另類。

荀子與孔子對立觀點之一,強鉛蔽答調人可利用自然,反對死生有命,富貴在天。

《荀子》也是儒家學的經典嗎

7樓:

荀子》也是儒家學的經典嗎。

親親,是的,《荀子》是儒家學派的經典之一。儒家學派是中國古代思想文化中最重要的學派之一,其代表作品包括《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》等多部經典著作。《荀子》是儒家經典之一,也被稱為「荀子學派」。

荀子》的作者是荀況,他是戰國時期的一位重要思想家、政治家和文化名流。《荀子》是荀況的代表作之一,其中包含了他對政治、倫理、教育、文化等方面的思考和見解。《荀子》中的內容和思想體系與其他儒家經典有一些不同,例如《荀子》強調人性本惡,而《孟子》則強調人性本善。

儘管《荀子》與其他儒家經典在一些觀點上存在差異,但它仍被認為是儒家思想中不可或缺的一部分,對中國傳統文化和思想的發展產生了深遠的影響。

不要說儒家思想法家思想,我覺得說孔子思想孟子思想韓非子思想荀子思想更合適?

8樓:網友

口是心非,不夠誠信,既有客觀因素,也有主觀因素。

即使所謂的高手,也有失手的時候。

當我們稱某個人為家,是因為其是某方面造詣的代表,所以其人等於其家,其家以其為代表。

就好比現代某個公司老闆與公司混同,有什麼樣的老闆就有什麼樣的公司,公司的成敗等同於備碰老闆的成敗。其實,我們都知道,乙個公司能夠發展起來,不完全靠老闆個人,儘管老闆起到最關鍵的作用,但是公司發展與壯大有其規律,這些規律有的時候與個人的作用關係不大,尤其是一些上市公司,規範要求高,公司成敗取決於資本運作,政策大環境。

說儒家思想,自然會聯絡到儒家創殲辯始人孔子,無論儒家思想經過後世有什麼新的發展,這是先入為主。

如果要把儒家思想與孔子獨立開來談論,是對於追求精神自由的人常有的心態,這種傾向過於明顯,容易被人詬病數典忘祖。因為把儒家這個詞語孔子固定關聯在一起,無疑對於想用儒家這個概念上引發新的觀念和建樹產生一定限制,好比乙個人取名字,想取的名字是乙個偉人的名字被限制註冊是一樣的,也如一些名字被人搶先註冊,而覺得不爽是一樣的。例如華為鍾愛鴻蒙這個名字,而鴻蒙已經被人註冊了,所以會想辦法把註冊的名字買過來。

儒家也好,法家也罷,是總分類,其學說包含了諸多賢能的貢獻,而非僅僅創始人乙個人的力量建立,創始人也許只是開了乙個頭,學說大行其道,與學說的擁躉分不開。

如果自己想開人類先河,著述立說,先應當尊重前輩,尊重歷史。因為隨著人類社會的發展,仍然有廣闊的領域可仿改談以發揮。如果乙個人能夠超越前輩的學說,那麼說儒家思想法家思想也如數家常,與說某人如何如何是一樣的,就不再會有此般困惑了。

但是乙個人僅僅是希望標新立異來求證自我,要與前輩有所區別,這樣就進入了乙個誤區,你不理解聖人,由如何說明自己懂聖言,而單獨說聖言而不提及聖人。這是大大的妄相,是出言無信的前兆。

為什麼孟子的學生屬於儒家陣營,而荀子的學生不屬於儒家陣營?

9樓:無能為力大蒜

荀子的陵脊學生比較少,而且他的學生思想比較獨立,當時法家和道家已滲舉經起來了,於是他的學生就將儒家融合尺喊滲了道家和法家。

10樓:黎昕科普知識小屋

就是因為荀子的學生不太欣賞儒家思想,他們更喜歡法家,但又必須得藉著荀子的名氣才能夠出名。

11樓:蓉淼經驗之窗

是因為荀子的學生不太喜歡荀子的學派,他們只能採取一部分的儒家學說,大部分是認為法家比較重要。

荀子為什麼是儒家的

12樓:繼潤

因為荀子對儒家思想有所發展,在人性問題上,提倡性惡論,主張人性有惡,否認天賦的道德觀念,強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的『性善論』比較,荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。

荀子(約西元前313年-西元前238年),名況,字卿,華夏族(漢族),戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家,時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱,因「荀」與「孫」二字古音相通,故又稱孫卿。

曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒,後為楚蘭陵(位於今山東蘭陵縣)令。

荀子為什麼是儒家學派的集大成者

13樓:網友

荀子對各家都有所批評,唯獨推崇孔子的思想,認為是最好的治國理念。荀子以孔子的繼承人自居,特別著重的繼承了孔子的「外王學」。他又從知識論的立場上批判的總結和吸收了諸子百家的理論主張,形成了富有特色的「明於天人之分」的自然觀、「化性起偽」的道德觀、「禮儀之治」的社會歷史觀,並在此基礎上,對先秦哲學進行了總結。

荀子的思想偏向經驗以及人事方面,是從社會脈絡方面出發,重視社會秩序,反對神秘主義的思想,重視人為的努力。孔子中心思想為「仁」,孟子中心思想為「義」,荀子繼二人後提出「禮」、「法」,重視社會上人們行為的規範。以孔子為聖人,但反對孟子和子思為首的「思孟學派」哲學思想,認為子貢與自己才是繼承孔子思想的學者。

荀子認為人與生俱來就想滿足慾望,若慾望得不到滿足便會發生爭執,因此主張人性有惡(詳情參考易中天教授《先秦諸子之百家爭鳴》),須要由聖王及禮法的教化,來「化性起偽」使人格提高。 荀子思想雖然與孔子、孟子思想都屬於儒家思想範籌,但有其獨特見解,自成一說。荀子提倡性惡論,常被與孟子的性善論比較。

孔子、孟子在修身與治國方面提出的實踐規範和原則,雖然都是很具體的,但同時又帶有濃厚的理想主義成分。孔子竭力強調「克己」、「修身」、「為仁由己」等。而孟子則以「性善」為根據,認為只要不斷擴充其「惻隱之心」、「羞惡之心」、「辭讓之心」、「是非之心」、「求其放心」,即可恢復人的「良知」、「良能」,即可實現「仁政」理想。

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