1樓：帳號已登出
此語出自《論語·里仁》，是孔子。
所說的話。大家對此句常有的誤解是，好象孔子在此是在貶低小人、否定利。事實果然如此嗎？我們來看看，什麼叫「義」？什麼叫「利」？朱子。
說：「義者，天理。
之所宜；利者，人情之所欲。」朱子所說的「天理」，相當於孔子所說的「天道」，《禮記·樂記》中記載，孔子說：「天無私覆，地無私載，日月無私照。
沒有私心的好惡，便是無私，便合乎天道、天理，我們總不能說我喜歡的就說是對的、不喜歡的就是錯的嗎？「天理之所宜」告訴我們的是，乙個君子，不管是自己喜歡不喜歡，只要是符合道義的時候，符合仁義的事情，就要去做，而且要做到最好，不符合的，即使自己喜歡也不能做。什麼叫「君子」？
什麼叫「小人」？ 程子說：「君子之於義，猶小人之於利也。
唯其深喻，是以篤好。」楊氏曰：「君子有捨生而取義者，以利言之，則人之所欲無甚於生，所惡無甚於死，孰有捨生而取義哉？
其所喻者義而已，不知利之為利故也，小人反是。」由此可知，能不為利所動，能夠見利而先思義，便是君子；見利而忘義，拋棄人生原則，便是小人。那麼，請問，誰喜歡與這樣的小人一起做事交朋友呢？
貶低這樣的小人，而提倡人們學習著去做個君子，不是要害人害社會，而正是要有益於人有益於社會。那麼，孔子是不是否定「利」呢？《易傳。
中說「利者，義之和也。」只要我們能盡職盡責地按照自強不息的精神去做事了，那麼，利也就在其中了。
2樓：網友
君子追求利益，是為了讓他人收益。
小人追求利益，是為了讓自己獲利。
君子喻於義,小人喻於利意思
3樓：筱鴨娛樂
君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。
出自《論語·里仁》：子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
註釋：①喻：通曉，明白。
翻譯：孔子說：「君子懂得大義，小人只懂得小利。」
意思是君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。
具體含義：指認為君子與小人價值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質低劣者只能動之以利害。君子於事必辨其是非，小人於事必計其利害。
小人追求個人利益，而君子亦會追求個人利益，但會先考慮所得是否合於義，以義為原則來規範自己的行為。這種義利觀在中國歷史上影響深遠。
對君子喻於義小人喻於利,何必曰利?亦有仁義而已矣的感觸
4樓：
摘要。感觸：君子看重的是「義」，這是大義、道義和仁義；小人看重的是利益，無利不往。
我們做人，應該親近君子，遠離小人，小人唯利是圖，不會顧及情分，這樣的人對我們有害，我們要親近君子，因為這樣的人才是社會道德模範標準的人。
對君子喻於義小人喻於利，何必曰利？亦有仁義而已矣的感觸。
感觸：君子看重的是「義」，這是大義、道義和仁義；小人看重的是利益，無利不往。我們做人，應該親近君子，遠離小人，小人唯利是圖，不會顧及情分，這樣的人對我們有害，我們要親近君子，因為這樣的人才是社會道德模範標準的人。
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利己與利人
5樓：感情大使
眾人汲汲以求的往往是如何最大限度地「利己」，但是一旦走上了這條路，也許會離你的目標越來越遠。如果我們只從「利他」的角度來思考問題去行事，也同樣會滅亡。
利己」和「利他」並不是水火不容，它們是對立統一的兩個詞。「損人利己」和「無私利他」都是極端且偏激的利己利他的方式。
善於利己的人往往也善於利他，善於利他者也往往能夠達成利己的效果，從而實現共贏的願景。對不損人的前提下的「利己」不僅僅是對每個人慾望的尊重，它更貫通了社會互利的源泉。
馬雲演講時曾說：做任何生意，必須想到三個贏，第乙個是客戶贏，第二個是合作伙伴贏，第三才是你贏。三個贏，少任何乙個，生意都沒法做下去。
這是網際網絡時代最了不起的利他主義。幾千年前的杜甫也可呼喊「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼 !
何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足 ！」
我不否認利他主義的崇高，它固然令人敬仰，但在文明飛速發展的今天，過度地倡導「利他主義」未免太過呆板。何況，當今人們不斷重申的人權，便是對生命個體在很多情況下利己行為的認同和保護。
利己是人的本能，它自然，淳樸，符合生命規律。若是一味強調利他而完全忽視利己，那就走到了極端——連生命都無法保證，怎敢妄想利他？
因此「利己」無可厚非。
而「利己主義」不是簡單意義上的「利己」，不是將「利己」發揮到極致，作為人生最高追求，將「利己」作為處事原則，凡是有礙於自己的一律踢開，凡是能助於自己的瘋狂掠奪。
這樣的人眼裡只有自己，枉顧他人、秩序、道德，不應該出現在如今這和諧社會。
適當的利己是對自己人權的保護，想要利他，就必須建立在自己生命不受損害，可以失些蠅頭小利，人生活在這社會是有一定的責任的，在利他之時，須深思熟慮，這個事你到底該不該做，你做了有什麼後果，而你是否能夠承受的起。
當然僅注重個人而忽視整體也是不可久存的，若乙個人只知「利己」而不知「利他」，必然會遭到社會唾棄，甚至是法律的制裁。
利他和利己並不是相對的，它們相輔相成，缺一不可，一味的偏向某乙個都會造成傷害，把握好這個平衡，利他和利己才會發揮最好的作用。
從今天做起，踐行踐知，人生會有不一樣的風景。
君子不以利為利
6樓：感情大使
君子不以利為利，以義為利也，這句話相信刻在每個人心裡，重要的是，怎樣找到途徑去實現它。
孟子兩千年前描繪的美好人類圖景至今廣為流傳併為人稱頌，這來自於我們民族對「仁義」戚租的深深認可。
如果世界上人人都為利，那麼我們生存的環境難有幸逗陪福感可言，於是每個時代都要有些英雄，散播一些正氣，為人們撥亂反正，規劃山仔蠢人類未來的美好圖景。
所謂「俠之大者，為國為民」，每個人都應該為自己培育「浩然之正氣」，最起碼做自己的英雄！
為什麼說君子喻於義，小人喻於利
君子喻於義，小人喻於利 意思是 君子看重的是道義，小人看重的是利益。出自 論語 里仁 子曰 君子喻於義，小人喻於利。出現 君子喻於義，小人喻於利 的根本原因，是中心思想的存在。子曰 君子義以為質，禮以行之。做什麼不做什麼君子都是 義之與比 後才為之的。君子轉物。君子 像這種君子與小人截然二分並且完全...