雪竇遊志文言文翻譯，雪竇遊志的翻譯

1樓：司鴻哲

該文作者為鄧牧，其翻譯如下：

第一段：水更淺，行船不通暢，拉著船也不能進入。在陸地上行走六七里路，在藥師寺住宿。藥師寺背靠著紫芝山，僧人大多喜歡讀書，不像出入於城市官府裡的（僧人）。

第二段：過了兩夜，就沿著小溪，再從山的東側出來，淌過溪水，四周被大山環繞。遠遠望去，如同一條白蛇蜿蜒向下賓士到山谷中，大概是山澗中的水流。

桑田麥壟，上下連線，農家隱藏在竹樹之間，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戲，真的如同在圖畫裡行走一般。想要問這裡所經歷的名稱，可是轎伕質樸土氣，不大懂得吳地的方言，有的勉強，有的答非所問，大致問十句才能夠懂得兩三句。

第三段：翻過兩道山嶺，起初有一座亭子面對著道路，上面用赤黑色的漆寫著「雪竇山」三個字。

雪竇遊志的翻譯

2樓：水煮歷史

《雪竇遊志》的翻譯為癸巳年的春末，我去甬東遊歷，聽說雪竇山的景緻比眾山都好，於是我就去觀賞了。二十四日那天，我從石湖上了船，走了二十五里，過了北囗堰，就進了江流中。沿著江流浮行，又多次轉折，到達巧隱侍了江口。

從江口轉折往西行，有一座大橋橫跨在溪流之上，上面還建築著些亭廊。從橋下進入溪流前行，又幾次轉折，到達了泉口。

原文：歲癸巳春暮，餘遊甬東，聞雪竇遊勝最諸山，往觀焉。廿四日，由石湖登舟，二十五里下北囗堰達江。

江行九折，達江口。轉之西，大橋橫絕溪上，覆以棟宇。自橋孝吵下攜悶入溪行，九折達泉口。

《雪竇遊志》賞析

文章開門見山，聞雪竇遊勝最諸山，僅用八個字就點出了雪竇山勢峻奇，風景幽美。這一點，不但給全文造成一種懸念，令讀者頓生莫大的興味，而且還隱隱透出了作者對祖國錦繡山河的深厚感情和對和平生活的熱切向往。

可是接下來，作者偏又不去直接寫出雪竇山，而是遙遙落筆，沿著他的遊覽路線，依次寫了五處勝景，通過這五處勝景來概括雪竇山的全貌。整篇文章，隨著作者遊之所至，目之所及，將五處勝景寫得既有格局，又有層次。既有整體，又有區域性。

既有靜態，又有動勢。因此可以說這既是一篇出色的遊記散文，也是一首優美的散文詩。

以上內容參考：百科—《雪竇遊志》

雪竇山的全文翻譯

3樓：天香大鍋菜

雪竇遊志》全文翻譯。

水有些淺，船隻過不去，人拉著船也不能進入。在陸地上走了大概六七里路，就在藥師寺住下了。藥師背靠著紫芝山，僧人大多喜歡讀書，不像出入於城市官府裡的（僧人）。

過了兩夜，我就沿著小溪，從山的東側出來。

從溪水中燙過，四面環山，就像一條白蛇從山谷中攀巖萬柳直下。這就是山間流水，桑田稿核者麥壟，上下連線，農家隱藏在竹樹之間，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戲，就像在畫裡一樣美麗。

想要問問這裡所經歷的名稱，可是轎伕樸實，聽不太懂本地的方言，有的勉強能兩句，有的根本聽不懂，十句中大概只能聽懂個氏喚兩三句。

翻過兩道山嶺，道路對面有一座亭子，亭子上面用赤黑色的漆寫著「雪竇山」三個字。

原文：水益澀，曳舟不得進，陸行六七里，止藥師寺。寺負紫芝山，僧多讀書，不類城府。

越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山迴環，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯絡，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相。

節選自鄧牧《雪竇遊志》）

鄧牧（1247年～1306年），宋末元初思想家。字牧心，自稱三教外人，又號九鎖山人，世稱文行先生，錢塘（今浙江杭州）人。家世貧寒，南宋亡，遍遊名山大川，其身世史無詳載。

據《洞霄圖志鍵薯》中的《鄧文行先生傳》記載，鄧牧少年時，喜讀《莊子》、《列子》等先秦諸子典籍，崇尚古代學者。