1樓：夢離辰殤
心存敬畏，因為這是對祖先的乙個悼念，我們可以不贊同這種方式祭奠祖先，但需要心存敬畏這種儀式。
2樓：貓屋情感樹洞
不支援。街頭是行人經常路過的地方，在街頭燒紙不文明而且影響環境，對此應該禁止。
3樓：瀟柏晗
感覺這種行為非常不道德，走過去看到真的會覺得很嚇人。
為什麼會有燒紙這種習俗？
4樓：怡寶
燒紙這種習俗是從古時候就流傳下來的，古時候人們認為人死了之後是去往另外乙個世界繼續生活了，而生活就要用到錢，於是就有了給我逝去的親人燒紙錢的習俗。
5樓：老吳說家
燒紙的這種習俗是中國的一種傳統，我覺得這種傳統不應該持續的延續下去，首先破壞環境是最嚴重的一點。
6樓：帳號已登出
這是中國社會傳下來的習俗。人們認為人死後是有靈魂的，所以燒紙能帶給他們錢財與衣物，讓他們無憂無慮。
你對現在街頭燒紙祭祀有什麼看法？這樣算文明祭祀嗎？
7樓：你們的張小二吖
現在街頭燒紙祭祀，個人覺得也是一種無奈之舉，因為現在隨著城市的不斷建設，很多人只能在街頭祭祀。雖然個人覺得這樣不算是一種文明祭祀，但是也是一種有情可原的行為。
8樓：綜合管理小助手
這是人之常情，合情合理。只要不會造成意外事故，及時撲滅並收拾乾淨，算是文明祭祀。
9樓：網友
我個人覺得在街頭祭祀不太好，是不文明的表現。因為街頭是公共場所，不應該做這種私密的行為，沒有考慮到其他行人的感受。
10樓：職場導師夏清
我不提倡這樣的祭祀方式，我覺得這不算文明祭祀，不應該燒紙錢，尤其是在街頭上。
11樓：一起吃香菜叭
這種行為我是不太認同的，但還是會尊重他們的行為。我個人覺得只要沒有妨礙到道路交通安全，以及注意用火安全就可以了。
12樓：拾逸
我覺得這不算是文明的祭祀，我們是要繼承傳統。也不應該好的壞的都繼承。
在農村經常見到的祭祀燒紙，到底是民俗還是迷信？
13樓：孝奮
市面上有很多種紙錢，根據查石料記載，其實一共有三種，第一種是「印錢」，是仿近代的紙幣、銀元，然後印上」冥通銀行「以及各種數字的金額，第二種是「剪錢」，就是俗話說的「買路錢」以土紙裁為方塊，折成元寶，象徵金子和銀子，最後一種是最古老的「打錢」，是用木槌和鐵製的錢模，把錢的形狀打在土紙上。
追溯到中國的原始時期，像一些大官貴族死後，都會陪葬很多貴重的物品，一起埋在棺材裡，認為這樣就可以在死後仍然享受榮華富貴，後來到了戰國時期，人們覺得這樣做太奢侈了，有的本身家庭條件也不是很好，弄的後人也吃不上飯，碰上盜墓的，更是血虧，後來，在戰國的時候，人們發明了一種新的陪葬品，玉帛，在荀子的《禮論》中提到過。
到了秦統一六國之後，發明了新的方孔錢，皇室中開始用這種貨補來陪葬了，這種陪葬文化流行了上千年之久，現代挖掘出來的很多古墓都會出土不少的銅錢，不過有的古墓已經被盜，後來人們發明了新的方法，燒紙錢，古人認為，燒紙錢，死者就可以在地下拿到這筆錢，在地下也能享受榮華富貴。
燒紙錢，後來演變成燒花環，燒紙錢，也稱為金銀紙，金元寶，冥幣等等，為什麼呢？我們可以認為這是商業投機的結果。因為隨著社會的發展，造紙術變得流行起來，而且紙很便宜。
紙賣方應該增加紙的附加值，並使買方願意接受它。因此，有乙個製作花環並燃燒它們的習俗。還有乙個計劃是在原來的黃色草紙上印錢，也就是說，燒紙相當於燒錢，然後把錢寄給死者。
14樓：穎兒
民俗吧。信則有不信則無，現在初一十五農村還是很多人會去燒紙祭祀，懷有一顆敬畏之心沒什麼錯誤，當然不信的人也可以不做。
15樓：不著急上課
我認為這是一種民俗，是農村傳承很多年的一種習慣。
16樓：君王的孤獨
這種文化已經流傳千餘年了，主要是古代人們相信人死之後會去陰間生活，現在人們雖然大多都知道沒有陰間，為什麼還要舉行儀式呢，主要是緬懷先人的一種方式吧死後燒紙錢都是以自己的理解去緬懷先人，活著的時候你孝順好了，死後就不管了，或者說活著的時候沒孝順好，死後懂事了就不能做點無用的時候來抒發自己的感情麼，實際上大多數人都不會迷信這種鬼事，但在家裡坐著思念和墳前燒紙說說話，感情完全不一樣。
你對部分市民街頭燒紙祭祀持什麼態度？
17樓：帳號已登出
街頭燒紙祭祀從城市管理，樹文明新風的現實要求來看，應該被禁止。但是從人情味和文化傳統來看，我們應該保持一定的寬容。
文明祭祀要做好，不能嚴重影響城市市容市貌。
11月15號是農曆的十月初一，在我國的北方地區有乙個節日叫做「寒衣節」，也被稱之為「鬼節」。這一天，很多農村人就會到祖上的墳上去燒紙放鞭炮，寓意著冬天來了，給在另乙個世界的親人送上棉衣、送上錢，希望他們也能過乙個暖冬。作為這種祭祀活動，它其實滲透著生者對於逝者的思念和牽掛，這種傳統和民間情感，我們不能阻止。
對於既是這種行為要保持寬容，並進行有效管理。
但是很多遠在他鄉的城裡人不具備這樣的條件。想要回到農村的祖墳上去也不太可能，所以只能在街道偏僻的馬路邊上燒紙焚香，以寄託對於親人的思念，所以從人情的角度來看，我們應該對這件事情保持一定的寬容。
這裡就需要我們在做好城市管理，樹立良好的文明形象，與兼顧社會文化傳統、兼顧人民群眾心理感受的角度出發，在兩者之間做好平衡。為了實現這個目的，我們在以下幾個方面應該做得更好：
1、對於在街頭燒紙祭祀的這種行為，我們不能夠一禁了之，可以在某些時段某些地點，設立乙個相對集中的地方，允許集中燒紙祭祀，結束之後迅速清理，確保城市整潔。
文明祭祀很重要。
2、對於每乙個市民來說，在燒紙祭祀的時間和地點選擇上面應該注意，不能影響交通和市容，不能夠引發火災等公共安全，在燒紙祭祀結束之後，應該主動的清掃現場，保持城市清潔。
總而言之，一些城市人在街頭燒紙祭祀的這種行為，我們應該適當地保持寬容，並且給予一定的規範，在這個基礎之上，作為每乙個參與燒紙祭祀的人，自己應該自覺地做好城市市容保護，確保公共安全。
晏子有觀點）
18樓：古賀峰瑟
燒紙祭祀是對去世親人的一種思念方式，但是要注意場合和地點，以免引**災。
19樓：大超說教育
我持反對的態度，因為這種行為不太好，會汙染環境。
20樓：小自信
部分市民街頭燒紙祭祀，我對他們的這種做法是不贊成的，這是因為他們在街頭燒紙的話會引**災，有時候還會損害其他人的生命和財產安全等等。
「上墳燒紙」是從古至今一直都有的一種祭祀活動，為什麼會被稱為最落後的風俗？
21樓：網友
上墳燒紙祭祀祖先，這種儀式感無可厚非，更不能說叫落後。傳統文化的儀式感，就是一種傳承的方式，沒有了儀式感，就沒有了承載方式。
22樓：我是你的小魚
因為上墳燒紙，從古至今都費時費力，費錢。
23樓：明明就
上墳燒紙祭祀祖先，傳統文化的儀式感，就是一種傳承的方式，沒有了儀式感，就沒有了承載方式。黃帝陵祭奠保留下來，就是要通過儀式感。
24樓：邸衣
因為古代燒紙錢的本意是自己的祖先去了陰間，在那邊可能缺錢花。
25樓：
不算是吧，這是一種對先人的懷念，通過此種方式表達思念之情。
26樓：鯊魚辣椒
這是中國的習俗，是對先人的懷念之情，以此表達。
27樓：顯顯
一旦被人發現，就會被開鬥爭大會的。因此，每次燒的時候我都邊燒邊發抖，祖母在一旁給我壯膽說：『』不怕，敬祖宗才算是子孫。
28樓：成樂
沒有了儀式感，就沒有了承載方式。黃帝陵祭奠保留下來，就是要通過儀式感。
中國風俗在祭祀的時候燒很多種的迷信紙。日本風俗在祭祀的時候燒什麼？最好有圖，謝謝！
29樓：網友
其實在日本的流傳就是中國的節日，只是現在中國人都不知道了。
盂蘭盆法會在中國還在舉辦，但民間的盂蘭盆活動已蕩然無存，中國人已經不知盂蘭盆為何物。現在談及盂蘭盆節，國人的第一反應是日本的節日。實際上這是很大的誤解。
盂蘭盆節是華夏的節日，日本盂蘭盆節只不過是孑遺而已。 盂蘭盆節在飛鳥時代傳入日本，現在已成為日本僅次於元旦的盛大節日。盂蘭盆節在日本又稱"魂祭"、"燈籠節"、"佛教萬靈會"等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現已是家庭團圓、合村歡樂的節日。
每到盂蘭盆節時，日本各企業均放假7-15天，人們趕回故鄉團聚。節日期間家家都設魂龕、點燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。現在一般在陽曆的8月13日前後迎接祖先的靈魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。
京都的「大文字燒」就是這個活動的頂峰。另一種歡送的形式是盂蘭盆舞，夏夜，在太鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，現在已成為日本著名的觀光活動。
關於歷史上燒紙習俗的一些問題。
30樓：胡說大本營
燒紙錢現象的最早在【史記】就有記載。
大量興起是在東漢，「公尺賊」張魯是始作俑者。後來被道教推廣，流傳至今。
佛教是不燒紙錢的。
日本，沒有道教，不燒紙錢。
朝鮮、南韓歷史上有過道教，他們也燒紙錢。
31樓：飄香柔
因為蔡倫造的紙，所以才燒。
村民燒紙引發火災，是否該取締燒紙祭祖的風俗？
32樓：呆呆學姐
燒紙這件事情注意一下就好了，沒必要取締，畢竟是乙個精神寄託。
大約十幾年前報刊上就有了呼聲，勸阻市民察祖時不要燒紙和其它冥品，因為燒紙汙染環境，且虓紙沾有封建迷信的不良習俗，應予改革。可惜任你勸阻而已，罪不責眾，還是照燒不誤，且大有發展的架勢。
**就有關規定討論己久，網上更是議論紛紛，所持看法也有不小的分歧，看來一時還真是難以說清楚。減少汙染保護環境是誰都擁護的，這沒有分歧。祭祖燒紙的人也認為應控制焚燒量，同時約定焚燒要遠離居民區，或在指定的場所進行，最後還要各自清掃焚燒殘留物。
當然，說說容易執行難，誰都知道，有矢的動阻總也有十多年了，祭祖燒紙的風氣卻是越刮越大，由黃紙到印紅字、再到冥幣，由單一的燒紙到燒紙糊的汽車洋房。
由燒一點到燒大捆，由在山上燒到在家門ロ馬路上燒，屢禁屢燒，越燒越旺。因為除了人們頭腦裡的觀念之外，此中大有商業利益，在動阻的同時，有人卻在大力地鼓吹，宣傳什麼「祖魂福佑子孫」
祭祀上墳在中國的傳統當中，佔據有非常重要的地位，是我們緬懷祖先、懷念祖先的一種方式，是家族血緣維繫、親情加深的一種重要的手段。祭祀上墳的時候燒紙是帶著對祖先的懷念，是一種精神寄託的實質性物質，而如果不燒紙的話，難道一群人就在那幹發呆，每年去磕幾個頭回來？文明祭祀沒有錯，燒紙只要注意安全，也沒有錯。
33樓：情感中的小確幸
不應該。燒紙祭祖這是傳統，可以宣傳如何安全燒紙。避免發生火災。
34樓：輓歌
應該嚴禁村民在森林的地方祭祖，而不是取消祭祖燒紙 不過必要情況下，也需要去取消燒紙這種風俗。
35樓：職場解惑七七
燒紙祭祖的風俗可以不用被取締，這畢竟是一種寄託，人們在做這種事情的時候多注意一下就好了。
36樓：同享文化
村民燒紙引發火災事件頻發，我認為應該慢慢的停止燒紙祭祀的風俗，祭祀先人的方法有很多的。
37樓：想逃的風
我覺得應該慢慢取締燒紙祭祖的風俗，先不要一棍子打死。讓祭祖的人隨身攜帶好滅火器，時刻注意好。逐步的實施取締。
38樓：請務必去見他
對，應該取締在植被較豐富的地區燒紙祭祖的風俗。這是不安全的行為。如果無法取締，那應提醒村民採取安全防護措施，例如火盆等。
39樓：夢哈伴你讀文化
取締應該是不太可能實現的，可以將人們燒紙祭祖所用的紙改良，改良成一種可以避免火災的紙質。
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