請問無為而治的實質是什麼？

1樓：匿名使用者

無為而治。讀音】 wú wéi ér zhì

解釋】無為：遵循自然的法則而不妄為；治：治理。自己不妄為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。

出處】《論語�6�1衛靈公》：「無為而治者，其舜也與？」

無為」作為一種政治原則，在春秋末期已經出現。使「無為而治」系統化而成為理論的是《老子》。他們認為統治者的一切作為都會破壞自然秩序，擾亂天下，禍害百姓。

要求統治者無所作為，效法自然，讓百姓自由發展。「無為而治」的理論根據是「道」，現實依據是變「亂」為「治」；「無為而治」的主要內容是「為無為」和「無為而無不為」，具體措施是「勸統治者少干涉」和「使民眾無知無慾」。

古時，舜品德高尚，堯派他來管理天下。

當時中原到處是洪水，以前堯派鯀去治理洪水，9年後失敗了，舜就派鯀的兒子禹去治水。禹果然不負眾望，13年後平息了洪水。舜和堯一樣，對老百姓很寬厚，多采用象徵性的懲罰，犯了該割掉鼻子罪的人，讓穿上赫色衣服來代替；應該砍頭的人只許穿沒有領子的布衣。

為了讓老百姓懂得樂舞，舜派夔到各地去傳播**。有人擔心夔乙個人不能擔當重任，舜說：「**之本，貴在能和。像夔這樣精通音律的人，乙個就足夠了。」夔果然出色地完成了任務。

孔子讚歎道：「無為而治，說的正是舜啊！他自己需要做的，只要安安靜靜坐著而已。」

2樓：匿名使用者

有人說。無為而治的實質是大有為而小無為、貌似無為實則有為、眼下無為而長遠有為的行為。

也有人說，無為而治是逃避現實，自我麻醉。

無為」，作為老子政治哲學的重要概念，歷來有不同的解讀。主要還是看自己怎麼去理解。選修嘛。發表自己的見解說不定高分。

3樓：匿名使用者

逃避現實，自我麻醉。

4樓：李顯微談國學

隨處可見的問題，無處可見的。

5樓：匿名使用者

看起來什麼都沒做，實際上應該做的都做了。

什麼叫無為而治

6樓：項羽三千

無為而治「指的不是消極的放如遊洞縱，而是不過多的干預、順其自然、給予人們更多的權力，充分發揮人民的主觀能動性，以達到自我實現。

無為而治「出自《道德經》，是道家的治國理念。老子在《道德經》磨雹中提出：「我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸」。

最初的「無為而治」，是在國家發展前景比較確定，社會穩定和諧的時期提出的。

放到現代來說，我個人的對於」無為而治「的理解是：渣枯任由萬物自然地變化發展，卻不輕易橫加干涉。例如：天冷了，我該添件衣服。學習累了，我該出門放鬆，一切都很自然。